徐夢(mèng)麗 叢揚(yáng)子 （金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 210000）

探析動(dòng)畫(huà)載體傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化之道
——以南京白局為例

徐夢(mèng)麗 叢揚(yáng)子 （金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 210000）

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了人們的淡忘之后，開(kāi)始慢慢的回歸到社會(huì)，回歸到人們的視線之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它的傳播和傳承有著深遠(yuǎn)的意義和影響。本文主要以南京白局為例，通過(guò)對(duì)南京白局的傳播，探析以動(dòng)畫(huà)載體傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式。

傳統(tǒng)文化；傳播載體；白局

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及傳播意義

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，它啟迪人們的思想，溫暖人們的心靈，勉勵(lì)人們?cè)旄Ｉ鐣?huì)、報(bào)效國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，形態(tài)多樣且歷史悠久，燦爛、豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化是上下五千年中華兒女的智慧結(jié)晶，是中華大地上絢爛的牡丹。它展現(xiàn)了中華民族的文明發(fā)展歷程，在世界文化發(fā)展史上占據(jù)著舉足輕重的作用。

中華民族是一個(gè)多民族的集體，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化既是多元的，又是多民族文化的統(tǒng)一。白局作為極具地方特色的一種文化藝術(shù)，是南京地區(qū)民間的方言說(shuō)唱，是南京唯一的古老曲種，至今已有600多年歷史。它起源于六合農(nóng)村的吹打班子，成長(zhǎng)在織錦機(jī)房，是南京土生土長(zhǎng)的一種曲藝形式。建國(guó)后，經(jīng)過(guò)一些老一輩藝人們的整理和挖掘，南京白局已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)、完整的戲曲體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到今天離不開(kāi)傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活等各方面的積極作用。黨的十八大提出了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重要任務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化的發(fā)展歷程，而且體現(xiàn)了世代相傳的思維方式、道德情操、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等，具有強(qiáng)大的繼承性，滲透在每一位國(guó)人的血脈中，制約著今天國(guó)人的行為方式和思維方式，為建設(shè)新文化提供了歷史基礎(chǔ)和客觀依據(jù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)文化在一定程度上可以增強(qiáng)民族自信心，是提升國(guó)家綜合實(shí)力的精神支柱，為構(gòu)建良好民族心理提供依據(jù)，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和傳承具有重要意義。然而新的傳播載體不斷涌現(xiàn)，面對(duì)信息大潮、文化全球化趨勢(shì)與現(xiàn)代潮流文化的沖擊，如何對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承資源進(jìn)行有效整合與創(chuàng)新利用，是當(dāng)前傳統(tǒng)文化存續(xù)與否的重要議題之一。

二、動(dòng)畫(huà)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用

隨著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與動(dòng)畫(huà)技術(shù)的不斷發(fā)展，動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)文化相融合已成為可能。通過(guò)這樣全新的傳播途徑，能讓更多人參與到傳統(tǒng)文化的傳承中，有效地使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息社會(huì)中更好傳播。

動(dòng)畫(huà)的傳播形式多樣，可以現(xiàn)場(chǎng)播放，也可以網(wǎng)絡(luò)傳播，因此在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化方面有著獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。它作為一種大眾傳媒越來(lái)越多的被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域作為宣傳、傳輸信息的媒介，其中較為經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用就是動(dòng)畫(huà)公益廣告。公益廣告運(yùn)用夸張或可愛(ài)的卡通形象還原人物原型，并通過(guò)其獨(dú)有的表現(xiàn)形式再現(xiàn)事件經(jīng)過(guò)，這種主題的立意以及表現(xiàn)手法都較為新穎，使公益廣告更容易為人們接受。動(dòng)畫(huà)對(duì)于公益廣告的表達(dá)，一方面讓廣告的主題以鮮明的姿態(tài)形式出現(xiàn)：立意明確、畫(huà)面感強(qiáng)、表現(xiàn)力強(qiáng)、容易引起觀眾共鳴；同時(shí)另一方面，動(dòng)畫(huà)采用一定夸張的手法輕松活潑的進(jìn)行演繹，讓人們于歡快的氛圍中領(lǐng)悟公益廣告的精神，從而達(dá)到良好的宣傳效果。

因此，當(dāng)我們將目光投向南京本土民間藝術(shù)白局時(shí)，看到它的瀕危性、本土性和自主傳播局限性，我們想到運(yùn)用廣受歡迎的動(dòng)畫(huà)這一載體進(jìn)行高效、廣泛、生動(dòng)的傳播與傳承。動(dòng)畫(huà)這一藝術(shù)形式是最易看懂、最易接受的傳播載體。就傳承而言，生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)短片往往能吸引更多人，特別是青年一代，使他們從中獲得啟發(fā)，再做創(chuàng)新。

三、動(dòng)畫(huà)載體傳播南京白局的優(yōu)勢(shì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是各民族智慧和汗水的結(jié)晶，它生生不息的記錄了無(wú)數(shù)代人的精華和發(fā)展，他的傳播與傳承不僅是一種形式、一種東西的傳播，更是一種精神的傳遞，一種靈魂的寄托，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承有著深遠(yuǎn)的意義和影響。在以往中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播方式大多以言傳身教為主，這限制和阻礙了很多地域性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化的傳播與傳承，針對(duì)這些問(wèn)題，我們提出以動(dòng)畫(huà)載體傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念。以動(dòng)畫(huà)作為傳播載體在一定程度上有所創(chuàng)新，它聲情并茂的將中國(guó)傳統(tǒng)文化以新的形式帶進(jìn)人們的視野中，用生動(dòng)、形象的畫(huà)面讓人們更加的了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，以一種寓教于樂(lè)的方式讓人們更加樂(lè)于接受。

南京白局作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，但由于它傳播主題的窄小和傳播傳播方式的單一，南京白局一直沒(méi)能得到很好的傳播，加之南京白局是一種方言式的曲藝，很難讓外地人士聽(tīng)懂和理解，只有部分南京土生土長(zhǎng)的人才知道或者了解南京白局，這些原因都在一定程度上限制和阻礙了南京白局這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效傳播和傳承。

我們運(yùn)用動(dòng)畫(huà)載體對(duì)南京白局進(jìn)行傳播，將人物原型以夸張的方式還原到新媒體熒屏，讓更多的人可以不到現(xiàn)場(chǎng)也能欣賞到南京白局曲藝之美。在動(dòng)畫(huà)短片的制作過(guò)程中充分考慮南京白局的地域性特點(diǎn)，為了讓更多的人更好的聽(tīng)懂、讀懂、領(lǐng)悟南京白局文化內(nèi)涵，我們將戲曲內(nèi)容做成字幕穿插在動(dòng)畫(huà)中。同時(shí)為了讓更多的人更好的了解南京文化，我們將曲藝中出現(xiàn)的地方性特色小吃、特色景點(diǎn)等等以動(dòng)畫(huà)插畫(huà)的形式加入視頻，不僅補(bǔ)充了傳統(tǒng)言傳身教傳播模式的缺陷，而且更加直觀的讓人們了解南京白局的文化內(nèi)涵。

在新媒體高速發(fā)展的今天，傳播設(shè)備已經(jīng)越來(lái)越先進(jìn)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播也不能僅僅停留在口口相傳的模式里，時(shí)代要求我們加入全新的、更加易于被接受的形式來(lái)傳播和傳承傳統(tǒng)文化，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶跳出古老的一貫認(rèn)識(shí)，并在傳播的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。

但中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它的傳播與傳承并不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，傳播、傳承的模式也不能僅僅停留在動(dòng)畫(huà)這一種形式上，我們不能拘泥于新媒體傳播，現(xiàn)場(chǎng)傳播和新媒體兩種方式雙管齊下，會(huì)讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承達(dá)到更好的效果，新媒體可以讓人們方便的欣賞到傳統(tǒng)文化，而現(xiàn)場(chǎng)傳播也能讓人們將真實(shí)文化和動(dòng)畫(huà)元素更好的聯(lián)系在一起，從而達(dá)到更好的傳播、傳承效果。隨著社會(huì)的慢慢發(fā)展，我們也需要發(fā)掘更多更好的傳播模式，讓傳統(tǒng)文化以多樣的傳播模式更好而有效的全方面、多角度、多形式的進(jìn)行傳播和傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)政外交的不同場(chǎng)合，數(shù)次大篇幅地談到文化自信。兩會(huì)期間在參加貴州團(tuán)審議時(shí)，他指出，“一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信?！笨梢?jiàn)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，承載了中華民族幾千年的智慧和汗水，更需要我們年輕的一代進(jìn)行傳播和傳承。