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      淺析蘇州博物館設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新手法

      2015-07-13 15:17:48上海東苑房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司上海201100
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代創(chuàng)新傳統(tǒng)

      盧 賽(上海東苑房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)(集團(tuán))有限公司,上海 201100)

      淺析蘇州博物館設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新手法

      盧賽
      (上海東苑房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)(集團(tuán))有限公司,上海 201100)

      摘要:蘇州博物館的設(shè)計(jì)是將中國(guó)古典建筑精神與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合的代表作品,本文通過(guò)對(duì)建筑風(fēng)格、空間布局、庭院景觀(guān)、現(xiàn)代元素這幾方面的介紹和分析,探尋其獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)手法和藝術(shù)表達(dá)方式。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);現(xiàn)代;創(chuàng)新

      蘇州博物館位于有著悠久歷史的蘇州古城中心街區(qū),東面與建于清代的忠王府相臨,南面與經(jīng)典園林之一的獅子林隔路相望,北面又與被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)的明代名園拙政園僅一墻之隔。如何在這得天獨(dú)厚的場(chǎng)地內(nèi),解決歷史文化與現(xiàn)代技術(shù)的銜接、處理好與園林瑰寶之間的關(guān)系等一系列的難題都需要一一被攻克。最終貝老先生的設(shè)計(jì)在傳承蘇州傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上,把建筑置身于庭院之中,并達(dá)到與周邊環(huán)境相融合統(tǒng)一。

      1建筑風(fēng)格。貝老先生曾說(shuō)過(guò)“建筑設(shè)計(jì)中有三點(diǎn)必須給予足夠的重視,首先是建筑與其環(huán)境的結(jié)合,其次是空間形式的處理,第三是為使用者著想,解決好功能問(wèn)題?!碧K州博物館的設(shè)計(jì)在外立面上沿襲了蘇州民居的風(fēng)格,保留了傳統(tǒng)的深灰色屋面和白墻。高度上為了與周邊的建筑相協(xié)調(diào),主體由地下一層和地面一層構(gòu)成。建筑檐口主要高度控制在6m以?xún)?nèi),通過(guò)現(xiàn)代的幾何造型連同起伏變化的天際線(xiàn)傳達(dá)了江南建筑的獨(dú)有韻律。而粉墻黛瓦之間重現(xiàn)的花式漏窗,以及進(jìn)入室內(nèi)抬頭可見(jiàn)的采光玻璃頂棚,都彰顯其現(xiàn)代和傳統(tǒng)水乳交融的特性。

      2空間布局。蘇州博物館的大門(mén)開(kāi)向南面,前臨街和運(yùn)河,后建園林,這與蘇州園林經(jīng)典的建筑布局完全一致。建筑平面布局由三大塊組成:中部為入口、中央大廳和主庭院;西部為博物館主展區(qū);東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。參觀(guān)者進(jìn)入大門(mén)后,首先進(jìn)入中央大廳,大廳空間挑高,極具現(xiàn)代感。往南看博物館的門(mén)樓框出的是一幅蘇州老街的熱鬧景象,往北望見(jiàn)的是一池碧水、假山延綿的主庭院以及與庭院一墻之隔的拙政園高墻,通往東西兩個(gè)方向的是平面對(duì)稱(chēng)的長(zhǎng)廊,東面的視覺(jué)終點(diǎn)時(shí)紫藤院,西面是“荷水落花庭”。通常園林式的空間組織是以建筑平面鋪開(kāi)、廊道串聯(lián)為基礎(chǔ),室內(nèi)外空間形成整體呼應(yīng)。博物館同樣通過(guò)廊道來(lái)串聯(lián)空間,長(zhǎng)廊空間的不同處理以及視覺(jué)終點(diǎn)的內(nèi)容差異,巧妙地形成了人行通道。而在蘇州園林里,一側(cè)開(kāi)敞面向園林是基本做法,那室內(nèi)的長(zhǎng)廊該如何在封閉的墻上尋找開(kāi)敞呢?配合頂部?jī)善挛蓓數(shù)男问剑栌貌AШ湍緱l的配合,透過(guò)玻璃和木條灑下的自然光形成了斑駁的光影,點(diǎn)綴了空間的自然感受,墻上的六角形玻璃窗又恰到好處地將一幅幅室外景觀(guān)框進(jìn)了室內(nèi),信手把室外的園林式空間借鑒到了室內(nèi)。使室內(nèi)外恰到好處地相呼應(yīng)起來(lái),讓參觀(guān)者心理增添了一份逛園林的心境。

      3庭院景觀(guān)。庭院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要元素,在蘇州古典園林里的堆山理水手法已將造園藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,而蘇州博物館呈現(xiàn)的是與傳統(tǒng)庭院有著異曲同工之妙卻又截然不同的創(chuàng)意山水。庭院由曲折的小橋、鋪滿(mǎn)卵石的水池、八角涼亭和竹林等組成,其中水池是核心,涼亭依水而筑,曲橋穿水而過(guò),只是將傳統(tǒng)園林里的“九曲橋”簡(jiǎn)化為“一曲橋”。以鋼架和玻璃為材料的涼亭,仍設(shè)計(jì)為“重檐八面坡亭”。曲橋、涼亭無(wú)一不是對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的高度概括和提煉,散發(fā)著極濃的現(xiàn)代特色。在造園手法方面則摒棄了傳統(tǒng)的技巧,而是從山水畫(huà)中獲得啟發(fā),將片石錯(cuò)落有致地疊放,這些片石有高有低,或灰或黃,頗有“見(jiàn)微知著”的意味。蘇州博物館里的庭院與拙政園只有一墻之隔,正是這一面白墻成為了“片石假山”抽象山水畫(huà)的背景,形成一幅“以壁為紙,以石為繪”美輪美奐的立體山水畫(huà)卷。片石作為傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的假山原形,將水墨畫(huà)的意境表達(dá)得栩栩如生。

      4現(xiàn)代元素。盡管在外立面上延續(xù)了傳統(tǒng)“粉墻黛瓦”的蘇州江南民居特色,但在建筑材料上卻大膽創(chuàng)新。例如在屋面形式上保留了非常具有代表性的傳統(tǒng)建筑中的大屋頂,卻選用深灰色花崗巖替代青瓦屋面,并運(yùn)用具有現(xiàn)代時(shí)尚感的鋼材和玻璃取代了傳統(tǒng)的木材。雨天當(dāng)灰色的花崗巖打濕后,便成了黑色,如此又呈現(xiàn)了建筑的另一番模樣;同樣墻面上采用了現(xiàn)代材質(zhì)的漏窗保留了傳統(tǒng)的造型但又透漏著現(xiàn)代的氣質(zhì)。另外在頂棚和山墻上,利用大量的玻璃,讓室內(nèi)變得明亮,又能給厚重的建筑物增添了靈動(dòng)和通透的感覺(jué)。蘇州博物館的設(shè)計(jì)處處可見(jiàn)造型與選材的用心,建筑和周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)一致,展現(xiàn)出的是道法自然的優(yōu)雅與含蓄。尊重環(huán)境是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),結(jié)合環(huán)境尋找意想不到的表達(dá)形式,這也是蘇州博物館的設(shè)計(jì)之所以能帶給了我們那么多驚喜的理由所在。貝老先生曾經(jīng)提到說(shuō)“真正能夠存活下來(lái)永恒的東西還是建筑,各個(gè)時(shí)代的建筑?!痹谒淖髌防锟偰芾卫蔚匕盐兆∽〗ㄖc環(huán)境的內(nèi)在精神,在對(duì)各傳統(tǒng)要素進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí),又為建筑注入了新的活力,從而賦予了他們新的生命。在對(duì)蘇州博物館的建筑、園林設(shè)計(jì)上繼承又發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)營(yíng)造手法,并為尋求新的發(fā)展指引了方向,它的設(shè)計(jì)成功證明了傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合的可能性。如何尊重歷史、保護(hù)古典建筑、傳承和創(chuàng)新設(shè)計(jì)將成為每位建筑領(lǐng)域工作者的責(zé)任和歷史使命。唯有保護(hù)好歷史的記憶,才能留下真實(shí)的歷史。

      參考文獻(xiàn)

      [1]高福民.貝聿銘與蘇州博物館[M].蘇州:古吳軒出版社.

      [2]傅曉霞.中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在蘇州博物館中的運(yùn)用[J]. 藝術(shù)百家,2010,A(01):93-95.

      [3]楊喬嫻.傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代表達(dá)——品評(píng)貝聿銘的蘇州博物館新館[J]. 建筑,2007 (21):76-77.

      [4]洪杰.貝聿銘的探索——閱讀蘇州博物館新館的幾點(diǎn)體會(huì)[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào),2008.

      中圖分類(lèi)號(hào):TU242

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      作者簡(jiǎn)介:盧賽(1987.02),女(漢族),浙江省臺(tái)州人,上海東苑美盈置業(yè)有限公司建筑師,本科,城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)。

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