王寶慶　宋海榮

【摘 要】 《論語(yǔ)》，博大精深的思想，穿越時(shí)空，閃耀著智慧的光芒。如何做好審計(jì)人，如何面對(duì)被審計(jì)人，如何做好審計(jì)事，如何與領(lǐng)導(dǎo)和諧溝通，《論語(yǔ)》給了我們?cè)S多有益的啟示。審計(jì)人：眼睛看清楚，心中想明白，嘴巴說(shuō)到點(diǎn)子上，行動(dòng)做得恰到好處，審計(jì)工作則無(wú)往而不勝。

【關(guān)鍵詞】 《論語(yǔ)》； 審計(jì)工作； 啟示

中圖分類號(hào)：F239 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-5937（2015）13-0111-03

一、如何做好審計(jì)人

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” （《學(xué)而第一（1）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常實(shí)踐（學(xué)以致用），不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（和我們一起交流分享信息、經(jīng)驗(yàn)、思想和看法），不是令人高興的事嗎？人家不了解我（或者不贊同我的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)），我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

啟示：

審計(jì)人要不斷學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。當(dāng)審計(jì)人與審計(jì)同行交流審計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)和技巧方法時(shí)，同行不欣賞自己的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)審計(jì)人與被審計(jì)人交流認(rèn)識(shí)看法時(shí)，被審計(jì)人不積極整改、不理解自己對(duì)他的一片苦心；當(dāng)審計(jì)人與領(lǐng)導(dǎo)交流信息與思想時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)不采納自己的審計(jì)建議、不理解自己對(duì)他的赤膽忠心，我們?yōu)槭裁匆鷼饽?？審?jì)他人的過(guò)程，也是修煉自己的過(guò)程，審計(jì)快樂(lè)、快樂(lè)審計(jì)貫穿整個(gè)審計(jì)工作的始終。自修利仁、他修輔仁、群修安仁達(dá)到的境界都是快樂(lè)的。

2.子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” （《學(xué)而第一（14）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！?/p>

啟示：

審計(jì)人要做到不求榮華富貴，不求功名利祿，對(duì)工作勤奮努力，對(duì)事物判斷準(zhǔn)確，說(shuō)話少而精，行為謹(jǐn)慎小心，經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富、道德情操高尚的人學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)完善自己，提升自己的執(zhí)業(yè)能力。

3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?（《學(xué)而第一（16）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！?/p>

啟示：

審計(jì)人員為什么要指責(zé)被審計(jì)人不理解我們呢？審計(jì)人員為什么要抱怨領(lǐng)導(dǎo)不采納我們的審計(jì)建議呢？審計(jì)人真正實(shí)現(xiàn)換位思考了嗎？有沒(méi)有站在領(lǐng)導(dǎo)的高度從全局思考問(wèn)題呢？有沒(méi)有從被審計(jì)人的角度去設(shè)身處地考慮他們的難處呢？

4.子曰：“君子不器?！?（《為政第二（12）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“君子不像器具那樣?！保ㄖ挥心骋环矫娴挠猛荆?/p>

啟示：

做審計(jì)的人，只懂會(huì)計(jì)學(xué)與審計(jì)學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要掌握法律學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、偵查學(xué)、證據(jù)學(xué)、行為學(xué)等方面的知識(shí)，不僅智商要高，情商更要高。高智商且高情商的審計(jì)人，春風(fēng)得意；高智商而低情商的審計(jì)人，懷才不遇；低智商而高情商的審計(jì)人，貴人相助；低智商且低情商的審計(jì)人，一事無(wú)成。

5.子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?（《憲問(wèn)第十四（30）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒(méi)有本事?！?/p>

啟示：

審計(jì)人不要怪罪領(lǐng)導(dǎo)不重視自己，多考慮如何不斷提升自己的執(zhí)業(yè)能力，這才是根本。

6.子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。” （《衛(wèi)靈公第十五（15）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。”

啟示：審計(jì)人遇到問(wèn)題和困難，不要責(zé)備審計(jì)環(huán)境差，不要責(zé)備被審計(jì)人素質(zhì)差，更不要責(zé)備領(lǐng)導(dǎo)水平低，要學(xué)會(huì)尋找自身存在的原因，不斷完善自己的品格與能力。這樣一來(lái)，自己的心情自然會(huì)越來(lái)越好，和諧的審計(jì)環(huán)境自然形成。

二、如何對(duì)待被審計(jì)人

1.子曰：“巧言令色，鮮仁矣”。 （《學(xué)而第一（3）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?！?/p>

啟示：

面對(duì)花言巧語(yǔ)的被審計(jì)人，審計(jì)人要格外小心??！

2.子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉■哉？人焉■哉？” （《為政第二（10）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“（要了解一個(gè)人），應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所走的道路，考察他安心干什么，這樣，這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢？這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢？”

啟示：

審計(jì)人要時(shí)刻關(guān)注被審計(jì)人：關(guān)注什么？害怕什么？回避什么？強(qiáng)調(diào)什么？這四個(gè)問(wèn)題搞清楚了，奧妙也就自然明白了。

3.子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。” （《顏淵第十二（23）》）

語(yǔ)譯：

子貢問(wèn)（孔子）怎樣對(duì)待朋友。孔子說(shuō)：“忠誠(chéng)地勸告他，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他，如果不聽(tīng)也就罷了，不要自取其辱?！?/p>

啟示：

審計(jì)人給出的整改建議，被審計(jì)人如果一意孤行，拒不整改，審計(jì)人也不要強(qiáng)制他，否則，自討沒(méi)趣。畢竟，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變都有一個(gè)過(guò)程。但這并不是縱容，審計(jì)報(bào)告可以其反映存在的問(wèn)題，以示公眾。

4.子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?（《衛(wèi)靈公第十五（28）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“大家都厭惡他，我必須考察一下；大家都喜歡他，我也一定要考察一下?！?/p>

啟示：

面對(duì)群眾口碑不好的被審計(jì)人，我們要認(rèn)真審計(jì)，仔細(xì)查看；面對(duì)口碑好的被審計(jì)人，我們也要認(rèn)真審計(jì)，仔細(xì)查看。職業(yè)謹(jǐn)慎是我們永恒的職業(yè)道德。

5.子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！?（《子張第十九（21）》）

語(yǔ)譯：

子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)好比日月蝕。他犯過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn)；他改正過(guò)錯(cuò)，人們都仰望著他。”

啟示：

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？面對(duì)被審計(jì)人的過(guò)錯(cuò)，只要能積極整改，都是好現(xiàn)象。我們審計(jì)人，尊重他、仰望他，并把整改情況完整地體現(xiàn)在審計(jì)報(bào)告中，給被審計(jì)人留足面子，同時(shí)讓領(lǐng)導(dǎo)看了審計(jì)報(bào)告也放心。

三、如何做好審計(jì)事

1.子張學(xué)干祿，子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。” （《為政第二（18）》）

語(yǔ)譯：

子張要學(xué)謀取官職的辦法?？鬃诱f(shuō)：“要多聽(tīng)，有懷疑的地方先放在一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯(cuò)誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就能減少后悔。說(shuō)話少過(guò)失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了?！?/p>

啟示：

審計(jì)工作中，我們要多聽(tīng)多看多思考，少說(shuō)話少下結(jié)論。質(zhì)疑的地方不要馬上提出來(lái)，緩一緩，去搜集更多證據(jù)，謹(jǐn)慎得出結(jié)論。減少后悔，時(shí)刻把握審計(jì)局面的主動(dòng)權(quán)在自己手上。這就是審計(jì)的“道”。

2.子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā稙檎诙?）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍?！?/p>

啟示：

做審計(jì)的人，心中要時(shí)刻牢記法律、法規(guī)、準(zhǔn)則、制度；面對(duì)被審計(jì)事項(xiàng)，能夠做到獨(dú)立、客觀、公正，不偏不倚，注重情、理、法的和諧統(tǒng)一；在審計(jì)局勢(shì)上，始終把握主動(dòng)權(quán)。

3.孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。” （《季氏第十六（10）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“君子有九種要思考的事：看的時(shí)候，要思考看清與否；聽(tīng)的時(shí)候，要思考是否聽(tīng)清楚；要思考自己的臉色是否溫和，要思考容貌是否謙恭；言談的時(shí)候，要思考是否忠誠(chéng)；辦事的時(shí)候，要思考是否謹(jǐn)慎嚴(yán)肅；遇到疑問(wèn)，要思考是否應(yīng)該向別人詢問(wèn)；憤怒時(shí)，要思考是否有后患；獲取財(cái)利時(shí)，要思考是否合乎義的準(zhǔn)則?！?/p>

啟示：

在審計(jì)過(guò)程中，審計(jì)人要學(xué)會(huì)尊重被審計(jì)人，態(tài)度謙卑，和顏悅色，虛心討教；查看現(xiàn)場(chǎng)要看得清楚；聽(tīng)的時(shí)候要明辨是非；對(duì)待問(wèn)題要認(rèn)真思考，獨(dú)立判斷；對(duì)待沖突與矛盾，不激動(dòng)、不沖動(dòng)；接受宴請(qǐng)時(shí)要考慮是否違背職業(yè)道德。

4.子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！”（《憲問(wèn)第十四（31）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“不預(yù)先懷疑別人欺詐，也不猜測(cè)別人不誠(chéng)實(shí)，然而能事先覺(jué)察別人的欺詐和不誠(chéng)實(shí)，這就是賢人了。”

啟示：

審計(jì)人面對(duì)被審計(jì)事項(xiàng)，既要有磊落坦蕩善良之襟懷，又要有防騙防詐抑亦先覺(jué)之賢明。信非愚信，忠非愚忠。疑詐而防，防之過(guò)甚，偏頗；受詐勿疑，寬之過(guò)甚，亦偏頗。兩兩相對(duì)，擇中而行，當(dāng)為賢明。

5.子夏曰：“君子信而后勞其民；未信，則以為厲己也，信而后諫；未信，則以為謗己也?！?（《子張第十九（10）》）

語(yǔ)譯：

子夏說(shuō)：“君子必須取得信任之后才去役使百姓，否則百姓就會(huì)以為是在虐待他們。要先取得（君主）信任，然后才去規(guī)勸；否則，（君主）就會(huì)以為你在誹謗他?！?/p>

啟示：

做好審計(jì)工作的前提是要讓領(lǐng)導(dǎo)和被審計(jì)人信任審計(jì)人，要讓大家明白，審計(jì)不是挑毛病找麻煩。審計(jì)是消除舞弊、防范風(fēng)險(xiǎn)、增加效益，審計(jì)是為領(lǐng)導(dǎo)好、為單位好，大家好才是真的好。積極開(kāi)展審計(jì)理念的宣傳，取得群眾的廣泛信任，是開(kāi)展審計(jì)工作的重要基礎(chǔ)。被審計(jì)人信任了審計(jì)人，就會(huì)主動(dòng)配合審計(jì)工作并積極提供各種證據(jù)；領(lǐng)導(dǎo)信任了審計(jì)人，審計(jì)建議才能聽(tīng)得進(jìn)去，才能采納建議。

四、如何與領(lǐng)導(dǎo)和諧溝通

1.子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨?！?（《里仁第四（18）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“侍奉父母，如果父母有不對(duì)的地方，要委婉地勸說(shuō)他們。自己的意見(jiàn)表達(dá)了，見(jiàn)父母心里不愿聽(tīng)從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。”

啟示：

審計(jì)人向領(lǐng)導(dǎo)提出建議時(shí)，方式方法很重要。即使審計(jì)建議內(nèi)容再好，如果不尊重領(lǐng)導(dǎo)，溝通交流方式欠缺，建議也不會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)采納。如果建議方式恰到好處，但是領(lǐng)導(dǎo)依然沒(méi)有采納，我們也不要怨恨領(lǐng)導(dǎo)，畢竟，領(lǐng)導(dǎo)有自己的考慮。我們審計(jì)人要一如既往，任勞任怨。

2.子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?（《里仁第四（26）》）

語(yǔ)譯：

子游說(shuō)：“侍奉君主太過(guò)繁瑣，就會(huì)受到侮辱；對(duì)待朋友太繁瑣，就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”

啟示：

審計(jì)人向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，匯報(bào)次數(shù)不能太頻繁，匯報(bào)內(nèi)容不能太■嗦，匯報(bào)時(shí)間不能太長(zhǎng)，否則就疏遠(yuǎn)了君臣關(guān)系，適可而止，把握好“度”。

3.孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽?！?（《季氏第十六（6）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“侍奉在君子旁邊陪他說(shuō)話，要注意避免犯三種過(guò)失：還沒(méi)有問(wèn)到你的時(shí)候就說(shuō)話，這是急躁；已經(jīng)問(wèn)到你的時(shí)候你卻不說(shuō)，這叫隱瞞；不看君子的臉色而貿(mào)然說(shuō)話，這是瞎子?！?/p>

啟示：

審計(jì)人與領(lǐng)導(dǎo)溝通，要注意藝術(shù)性，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)溝通恰當(dāng)?shù)氖虑?，學(xué)會(huì)看云識(shí)天氣，才能事半功倍。

4.子曰：“事君，敬其事而后其食?！?（《衛(wèi)靈公第十五（39）》）

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“侍奉君主，要認(rèn)真辦事而把領(lǐng)取俸祿的事放在后面?！?/p>

啟示：

審計(jì)人要明白一個(gè)道理：成績(jī)永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)的，身體永遠(yuǎn)是自己的。審計(jì)成果是集體的結(jié)晶，而不是某一個(gè)審計(jì)人的成績(jī)?！盁o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”與“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”是審計(jì)人應(yīng)有的境界。

《論語(yǔ)》倡導(dǎo)的為人處世之道，告訴我們?nèi)绾涡藜?、待人、接物和處世。審?jì)工作中的人際關(guān)系，相對(duì)于其他工作而言，出現(xiàn)了比較復(fù)雜的局面，因而對(duì)審計(jì)人提出了更高的要求。《論語(yǔ)》使我們懂得：審計(jì)工作需要換位思考理解他人，審計(jì)職業(yè)懷疑需要端正自己的態(tài)度；審計(jì)職業(yè)判斷需要擦亮眼睛看透本質(zhì)，看待審計(jì)事項(xiàng)要一分為二和全面系統(tǒng)；審計(jì)溝通要注重技巧方法；審計(jì)工作需要團(tuán)隊(duì)合作，共擔(dān)榮辱；審計(jì)人只有海納百川，有容乃大，方能成就一番事業(yè)。●

【主要參考文獻(xiàn)】

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