李嬌嬌

吉林農(nóng)業(yè)大學

陶行知生活教育理論對我國高等職業(yè)教育的啟示

李嬌嬌

吉林農(nóng)業(yè)大學

“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心，它最初是以鄉(xiāng)村教育的形式出現(xiàn)，后來陶行知將其作為一種與傳統(tǒng)教育、舊教育、富人教育相對立的新教育和窮人的教育，集中反映了他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張，在我國大力發(fā)展高等職業(yè)教育的背景下重新將陶行知教育思想納入研究視野頗有重要意義。

陶行知；生活教育理論；高等職業(yè)教育；啟示

“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心，它最初是以鄉(xiāng)村教育的形式出現(xiàn)，后來陶行知將其作為一種與傳統(tǒng)教育、舊教育、富人教育相對立的新教育和窮人的教育，集中反映了他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張，在我國大力發(fā)展高等職業(yè)教育的背景下重新將陶行知教育思想納入研究視野頗有重要意義。

一、“生活教育”理論體系的構(gòu)成

1927年起，陶行知在曉莊師范學校先后做了《生活工具主義教育》、《教學做合一》、《在勞力上勞心》、《生活即教育》等演講，將“社會即學校”、“生活即教育”、“教學做合一”形成完整的理論體系，即生活教育理論。

二、對“生活教育”理論的解讀

（一）“生活即教育”是生活教育理論的核心。它具有以下基本含義：第一，“生活即教育”是人類原來就有的，生活含有教育的意義。第二，“生活即教育”就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是與人生共始終的教育。第四，在生活與教育的關(guān)系上，生活決定教育，教育改造生活。

（二）“社會即學?！笔顷P(guān)于學校教育的本質(zhì)看法，是“生活即教育”思想在學校與社會關(guān)系問題上的具體化。第一，把社會與學校打成一片，“以社會為學?！?，或者“社會含有學校的意味，學校含有社會的意味。”第二，對傳統(tǒng)的學校實施改造，讓“學校含有進步的意味。”

（三）“教學做合一”是生活教育理論的教學論，“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。第一，教與學都必須以“做”為中心。第二，要求學生“手腦并用”，在“勞力上勞心”。第三，“行是知之始，知是行之成”。

三、生活教育理論對我國高等職業(yè)教育的啟示

陶行知的生活教育理論是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，不免有一些思想局限或不足。譬如，他把“生活”與“教育”混同，把“社會”和“學校”畫等號，淡化了教育、學校的特殊性，將教育低級化、原始化了，夸大了生活教育的作用。盡管如此，我們必須承認陶行知生活教育理論是我們民族教育理論寶庫中的瑰寶，是值得我們汲取的教育理論。鑒于目前我國高等職業(yè)教育在蓬勃發(fā)展的同時暴露出的種種問題，重新將陶行知教育思想納入研究視野具有極其重要的意義。

（一）職業(yè)教育不能與生活實際相脫離。

目前我國職業(yè)教育的弊端是以專業(yè)為中心、以行業(yè)為目標，偏重理論知識的灌輸及片面的技能訓(xùn)練，而忽視了對學生心理素質(zhì)的引導(dǎo)、淡化了對學生追求美好生活的精神陶冶，這使得職業(yè)教育培養(yǎng)的學生成為了僅有一技之長的技術(shù)人，這不僅不利于學生個體的發(fā)展，同樣對于社會的長遠發(fā)展百害而無一利。職業(yè)教育應(yīng)加強生活教育的內(nèi)容，幫助學生樹立追求美好生活的精神追求，培養(yǎng)學生的生活技能、人際溝通能力和良好的心理素質(zhì)，幫助學生明確生活的意義，提升生活質(zhì)量，使其更好地自我定位，從而在參與集體事業(yè)和社會生活中實現(xiàn)自身的價值。

（二）提升高等職業(yè)教育的社會服務(wù)功能。

職業(yè)教育是指讓受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。其中“某種職業(yè)”是以社會需求為導(dǎo)向的，隨著科技和經(jīng)濟的進步，很多職業(yè)在逐漸消亡，進而會衍生出許多新興行業(yè)，因此，職業(yè)教育要著眼于社會的發(fā)展，不能閉門造車，想當然。這就要求以宏觀、發(fā)展、長遠的眼光立足社會需求，以就業(yè)為導(dǎo)向科學設(shè)置專業(yè)，圍繞專業(yè)研究課程體系，確定專業(yè)核心課程、主干課程、基本課程，不能用的上的也開，用不上的也開，眉毛胡子一把抓要不得。其次，實現(xiàn)企業(yè)與學校的無縫對接。第三，突出高等職業(yè)教育的實用性，走產(chǎn)業(yè)化、聯(lián)合化發(fā)展之路。

（三）深化高職教學改革。

高職教學改革要實現(xiàn)以下幾個轉(zhuǎn)變：

（1）革新原有的學習制度，建立校企無縫對接、深度合作的機制，由全日制向彈性學制轉(zhuǎn)變。

（2）教學內(nèi)容注重四維度，校內(nèi)課程+頂崗實踐+職業(yè)素養(yǎng)+心理素質(zhì)相結(jié)合。

（3）教學評估客體多元化、方法多樣化。以往教學評估方法較為單一，筆試為主，而職業(yè)教育的特殊性，決定了其評估方法需要多樣化，比如：筆試+技能+面試，筆試又可分必答題和選做題等，技能可分為競賽或單獨測試，面試考查學生的職業(yè)素養(yǎng)為主。當然考慮到學生個體的差異，評估可考慮分層評價。其次豐富評價客體，教師要攜手企業(yè)、家長、學生一起共評。

（4）改革傳統(tǒng)的教授式，強調(diào)學生的自主學習和合作學習，為終身學習奠定基礎(chǔ)。

隨著國家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，我國職業(yè)教育發(fā)展空間大大提升，無論是發(fā)展速度，還是發(fā)展規(guī)模，都取得了前所未有的成效，但是職業(yè)教育質(zhì)量不盡如人意，尤其很多職業(yè)院校在競爭中勉強生存，就業(yè)“出口”不暢，就直接導(dǎo)致招生“入口”不旺，導(dǎo)致這惡性循環(huán)的原因無外乎高職教育發(fā)展中存在的諸多問題，大環(huán)境、大背景下的問題高職院校自身解決不了，但是認真學習陶行知生活教育理論，整改高職院校自身存在的問題是觸手可及的。

[1]程平.學習陶行知職業(yè)教育思想推動職業(yè)教育的改革與發(fā)展[J];生活教育;2009年09期

[2]顧琪章.陶行知職業(yè)教育思想對當今高職教育的啟示[J];岳陽職業(yè)技術(shù)學院學報;2010年03期