廖廖·專欄

藝術(shù)圈的微信與微博（下）

廖廖，獨(dú)立藝術(shù)撰稿人。99藝術(shù)網(wǎng)、雅昌·觀點(diǎn)、《藝術(shù)客》《藝術(shù)品投資》等多家藝術(shù)媒體專欄作家。

在我們腦洞大開、穿越時空地幻想了一把微信與微博對古代藝術(shù)圈的影響與沖擊之后，再回到現(xiàn)實(shí)，看看微信與微博對今天的藝術(shù)圈生態(tài)究竟產(chǎn)生了何種影響？

微信與微博作為即時溝通和展示的社交平臺與自媒體，能不能打破藝術(shù)圈原有的秩序？弱勢的后生是否有更多的機(jī)會與“大咖”交流？藝術(shù)圈會不會因為無時無刻的交流而更加有活力？藝術(shù)家可以隨時隨地展現(xiàn)自己的創(chuàng)作與生活，會不會拉近與觀眾的距離？藝術(shù)會不會因為微信與微博而普及？藝術(shù)與文學(xué)、音樂、哲學(xué)會不會有更多的跨界交流？事實(shí)上，這一切都沒有發(fā)生。

藝術(shù)圈的微信與微博上最常見的是曬各種藝術(shù)展的照片——但是極少有對展覽的中肯批評。藝術(shù)圈的年輕人曬展覽，炫耀自己到此一游，大人物曬展覽以名聲為朋友做人情。盡管微信與微博給了我們前所未有的方便來表達(dá)和辯論——倘若在宋代，我們會在微信與微博上看到文人畫家與宮廷畫家的對峙；在明代，我們會看到吳門與浙派的辯論——但是在今天的微信與微博上，看不到觀點(diǎn)對峙與學(xué)術(shù)辯論，我們無意得罪朋友，也無意挑戰(zhàn)權(quán)威。

藝術(shù)圈的社交平臺與自媒體上最熱門的是“微拍”——以微信與微博作為平臺的拍賣。微信與微博作為傳播技術(shù)的巨大進(jìn)步，僅僅被當(dāng)作為商業(yè)與消費(fèi)提供的一個機(jī)遇，我們沒有把這個平臺的巨大進(jìn)步視為普及藝術(shù)、交流思想和經(jīng)驗的機(jī)遇。倘若18世紀(jì)的歐洲有了微博，相信會是那些渴望自己的藝術(shù)理念獲得更多人認(rèn)同的新派畫家在狂歡，而不是畫商。

我們偶爾也在微信與微博上曬書單、放音樂，但是我們對曬出來的文學(xué)和音樂往往只有感懷，沒有灼見。在沒有微信與微博的年代里，那些藝術(shù)圈內(nèi)與圈外的真誠交流——?？潞同敻窭亍⒆罄婉R奈、畢加索與阿波利奈爾——那些哲學(xué)、文化與藝術(shù)的跨界聯(lián)誼，今天的微信與微博上全無蹤影。

微信與微博不僅沒有跨界，也沒有跨越“階層”，更沒有跨越“團(tuán)體”。我們極少看到“藝術(shù)大咖”與后生的交流，也看不到不同的“利益群體”或“派系團(tuán)體”拋棄“派別身份”，共同探討一個學(xué)術(shù)問題。倘若不同的派系在生活中難得坐在一起喝茶或研討，微信與微博無疑是一個理想的交流平臺，遺憾的是，技術(shù)的進(jìn)步無法超越利益與人情。

當(dāng)然，我們還常?？吹剿囆g(shù)圈中人對時政與世風(fēng)的批判，但是在微信與微博上痛心疾首之余，并不妨礙我們轉(zhuǎn)過身去嫻熟地遵循江湖潛規(guī)則行事。人情、義氣、小團(tuán)體對公平秩序的破壞和對學(xué)術(shù)的侵蝕，在我們看來與腐敗時政或墮落世風(fēng)無關(guān)，我們那只點(diǎn)贊的手永遠(yuǎn)是無奈和無辜的。

技術(shù)的進(jìn)步讓我們擁有了遠(yuǎn)比舊時的雅集和沙龍更完美的社交平臺和自媒體，但是我們在微信與微博上看到的并不是無所畏懼的坦陳胸懷，并不是前輩對后生的提攜，并不是新人對權(quán)威的挑戰(zhàn)，并不是跨越階層與派別利益的學(xué)術(shù)辯論，并不是跨越界限的文化思潮的碰撞。

同樣是社交平臺與自媒體，雅集是中國文人畫家鞏固一個階層的審美與文化的工具，歐洲沙龍是新派藝術(shù)家挑戰(zhàn)舊價值的工具。而今天的微信與微博，在它重新散發(fā)出理想主義與自由精神的光芒之前，只不過是藝術(shù)圈的一個玩具。