摘 要：長城是一個龐大的家族。早先有齊長城、楚長城、還有燕長城、魏長城、韓長城等。到秦始皇時期，稱秦長城。秦長城之后又有漢長城。漢長城之后則是明長城。長城的保護(hù)與管理任重道遠(yuǎn)?！扒貢r明月漢時關(guān)”，如今，長城已經(jīng)演化為一種精神載體，文化意象。

關(guān)鍵詞：長城;歷史;保護(hù);文化

長城是古代勞動人民的創(chuàng)造，是中國的驕傲，也是人類的驕傲，它數(shù)千年來飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，一直橫亙在華夏大地上，見證著中國的歷史。長城與羅馬競技場、印度泰姬陵等被列為世界七大奇跡。如今，八達(dá)嶺長城與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征和文化標(biāo)志[1]。進(jìn)入新時期以來，國內(nèi)檔案期刊對長城有所關(guān)注，刊發(fā)了許多關(guān)于長城的文章，追溯長城起源，披露長城遺址，闡釋長城內(nèi)涵，研討長城抗戰(zhàn)，為宣傳長城，研究長城做出了貢獻(xiàn)，本文擬對這些文章予以梳理，如有不當(dāng)，歡迎指正。

一、長城是一個龐大的家族

對我們這個民族來說，長城是一個無法擺脫的情結(jié)。每個中國人對它都非常熟悉，但又十分陌生。長城又是一個復(fù)雜的存在，家族龐大，成員眾多，性情不一，胖瘦有別，要說清楚還真不太容易。

我們先看齊長城。一說到長城，人們就會想到秦萬里長城，豈不知在山東省境內(nèi)有一條比秦長城還早幾個世紀(jì)的長城，它就是東周時期齊國修建被專家譽(yù)為中國長城之父的齊長城。齊長城經(jīng)春秋戰(zhàn)國近一百七十余年的艱苦努力，使一千余華里的長城東西銜接，終于完成了齊國南境國防線的長城建設(shè)。由于各國戰(zhàn)爭不斷，筑長城以作防御，是當(dāng)時通用的辦法。齊長城是中國現(xiàn)存最古老、最宏大的地表文物之一，是中華民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶。再看楚長城。根據(jù)文獻(xiàn)記載，春秋楚長城是中國歷史上最早的長城。楚長城位于河南省南陽境內(nèi)，全長500多公里。楚長城并不是一道帽形長城，而是在春秋戰(zhàn)國時期的400年間根據(jù)不同防御對象建筑的三道長城。全線整體輪廓略呈“∩”形，因此，在古代典籍里叫“方城”。《左傳》上記載有這樣一個故事：公元前656年（楚成王十六年），齊國準(zhǔn)備發(fā)兵攻楚，大軍行進(jìn)到陘這個地方，楚成王讓使臣屈完打前陣，到了召陵地方，屈完對齊侯說，你如果真正要干一仗，我們楚國有方城可作城防，有漢水可作城池，足可以抵擋一陣子的;齊侯見楚防御工事果然堅(jiān)固，只好草草收兵。

除了齊和楚，還有燕長城、魏長城、韓長城等。戰(zhàn)國時期諸侯混戰(zhàn)，社會非常不穩(wěn)定。戰(zhàn)國初期中國境內(nèi)尚有十幾個國家，但小一些的很快都被吞并了。剩下來的七個大國秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕被稱為“七雄”，七國競筑長城。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，大約有10萬里以上。

讓中國長城進(jìn)入新的歷史階段的，不用說，是秦始皇了。秦始皇三十三年（公元前214年）遣大將蒙恬北逐匈奴，把位于中國北部，以前燕、趙、秦等國的北部城墻連接起來，形成了西起甘肅臨洮、東到遼東氣勢更加恢弘的萬里長城，史稱秦長城。秦長城之后又有漢長城。漢初，為了阻止匈奴南進(jìn)，漢武帝移民屯墾戍邊，用大量人力物力修筑長城。除了把秦始皇萬里長城加以修繕利用外，還有新內(nèi)容，將漢朝新城與秦代舊城聯(lián)為一體。漢長城之后則是明長城。在明朝的200多年統(tǒng)治中幾乎沒有停止過對長城的修筑。國家文物局和測繪局經(jīng)近兩年的調(diào)查與測量，于2009年4月18日首次公布明長城數(shù)據(jù)：其東起遼寧虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)，從東向西行經(jīng)河北、山西、內(nèi)蒙、甘肅、青海等10個省區(qū)的156個縣，總長度8851.8公里[2]。將各個歷史時期的長城比較一下。漢代稱長城為“塞”，不少地段以壕溝代墻。明代則稱長城為“邊墻”，因?yàn)槊鏖L城主要是筑墻為障。從位置看，秦長城比較靠北，明長城比較靠南;從規(guī)?？?，明長城比秦長城規(guī)模更大，秦長城東起遼東，西到臨洮，明長城東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)。唐朝時，由于北方的突厥勢力不再成為威脅，未修長城;宋朝時，失去燕云十六州使得修筑長城沒有意義;元朝統(tǒng)治者是蒙古人，僅對一些關(guān)口做了修繕;與元朝類似，清朝也未修長城。

二、從“長城之子”看長城的保護(hù)與管理

董耀會，1951年生，籍貫，河北省秦皇島市。1984年5月4日至1985年9月24日，他與吳德玉、張?jiān)A一起，從山海關(guān)出發(fā)，翻山越嶺，穿越大漠戈壁，風(fēng)餐露宿，歷盡千辛萬苦，歷時508天，走了7000多公里，跨越9個省、市、自治區(qū)110個縣，終于勝利到達(dá)長城的終點(diǎn)——嘉峪關(guān)，完成了首次徒步考察長城這一壯舉，董耀會被譽(yù)為“長城之子”。

長城的保護(hù)與管理任重道遠(yuǎn)。1984年，鄧小平發(fā)出“愛我中華，修我長城”倡議，2004年國家文物局完成了《長城保護(hù)、管理和研究現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究》基礎(chǔ)調(diào)研。2006年是長城保護(hù)史上很重要的一年，國務(wù)院主持制定的《長城保護(hù)條例》出臺，文化部頒布了《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，加上原有的文物保護(hù)法等條例，長城保護(hù)從此步入法治軌道。在這個基礎(chǔ)上，怎樣進(jìn)一步管理和保護(hù)長城呢？

首先，長城保護(hù)需要一種癡情，一種精神，光有文件是不夠的。董耀會還很小的時候就對長城有很深的情感，愿意聽山里人給他講關(guān)于長城的故事，稍長，總愛尋找有關(guān)長城的歷史資料。漸漸的，他開始對長城產(chǎn)生了一種激情，一種迷戀。80年代，外國人要徒步考察長城的消息深深地刺痛了董耀會。他在日記中寫道：“在長城上留下第一行完整足跡的應(yīng)該是中國人?！比欢?，這個想法遭到家人的抵制，工資也被停了。也難怪，當(dāng)時最時髦的話題是下海經(jīng)商，一個整天爬電線桿子的外線工，本不具備“科學(xué)考察者”身份，卻要冒著失去“鐵飯碗”的風(fēng)險(xiǎn)做一件似乎與自己全然不相干的事，是有些費(fèi)解。但董耀會說做就做，義無返顧。在徒步考察完長城10個月后，董耀會和他的同伴以“華夏子”的署名出版了28萬字的《明長城考察史》，它打破了過去寫長城以史話史、以書寫書的做法，這是人類第一次對長城做出全面周詳?shù)膶?shí)地考察，周谷城稱之為“用腳走出來”的歷史著作。1986年9月董耀會走進(jìn)北大校園，師從著名史地專家侯仁之先生。其次，長城保護(hù)需要社會廣泛的參與。

董耀會愛長城，像珍惜自己的生命，他已經(jīng)把自己的血脈同長城博大的歷史命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起了。盡管做了大量工作，但是，由于長城修建時間長，分布地域廣，很多地段都處在崇山峻嶺和大漠戈壁之中，同時由于國家正在進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，長城仍然面臨著人為和自然的破壞。破壞長城的事情每時每刻都在發(fā)生，有的人為了一天10元錢的工錢，不惜大量拆毀長城磚。很多城磚被當(dāng)?shù)氐娜四没丶胰編芏嗟胤搅粝铝藨敉饣顒诱叩耐盔f，有的地方被篝火熏得漆黑。說起長城保護(hù)，大家都說重視，可董耀會他們考察期間，一路想找?guī)讉€真正重視的典型都很困難。每當(dāng)有人揮動著锨鎬向長城殘忍地鑿去的時候，他的心在滴血，卻無能為力。董耀會認(rèn)為，發(fā)生這么多的問題主要原因是各級政府對長城治理的程度不夠，是社會普遍缺少對長城保護(hù)意識。

第三，提倡科學(xué)而有序的管理和保護(hù)。1998年6月28日，董耀會作為指定專家陪同美國總統(tǒng)克林頓游覽北京慕田峪長城。2002年2月22日，美國總統(tǒng)布什一行到八達(dá)嶺長城參觀，董耀會及中方人員全程陪同介紹。兩位外國友人都為我們的文明而驚嘆。但我們的保護(hù)并不很好。以保護(hù)標(biāo)志為例，在長城山海關(guān)、嘉峪關(guān)上各有一個保護(hù)標(biāo)志。董耀會說：在萬里長城上有幾個標(biāo)識并不能起到根本作用。同時，保護(hù)控制范圍也談不上。因?yàn)槲覀兊谋Ｗo(hù)控制范圍是按照等級設(shè)置的。萬里長城是一個什么樣的等級？沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的等級，它在有的地方是國保單位，有的是省保單位，有的地方是市縣保護(hù)單位，有的地方什么都不是。文物必需的“四有”標(biāo)準(zhǔn)——有檔案、標(biāo)示、保護(hù)范圍與保護(hù)人員等，實(shí)際上對于長城來說，很難完全做到。長城是一個特殊的文物，不能像一些文物能夠收藏起來，封閉看管。故宮四個門關(guān)上就可以保護(hù)，但長城不可能圈起來，所以長城保護(hù)需要更科學(xué)更合理的規(guī)劃。他還認(rèn)為：至于保護(hù)人員問題，一個縣里面三兩個文物干部，這個縣將近百公里的長城讓他怎么做？我們的長城保護(hù)可以用“無序”來形容，古代長城眾多，秦代、漢代的長城不說，金代也有長城，可是沒有進(jìn)行過全面調(diào)查。

三、關(guān)于長城文化的思考

長城是中國古代建造的最為宏大的工程之一，它在以后的歷朝歷代都發(fā)揮了很重要的防御作用，長城文化的內(nèi)涵是很豐富的，作為文化的載體，長城是歷史的背影，民族爭奪戰(zhàn)，民族大融合，都發(fā)生在長城兩側(cè)。中國的半部歷史凝聚于長城，長城是地球上的文化紐帶。

長城的文化遺產(chǎn)價值巨大。同為世界遺產(chǎn)，和金字塔用于君主個人享受的工程相比，長城更多的是為全民族的安危著想。它當(dāng)于一座舉世無雙的紀(jì)念碑，尤其在騎射文明與農(nóng)業(yè)文明漫長拉鋸戰(zhàn)灰飛煙滅之后。

萬里長城是一座巨大的資料庫，是藝術(shù)寶藏。多少帝王將相，戍卒吏丞，百工黔首，用盡移山力，修筑此偉大工程。舉凡和長城有關(guān)的人物、地理、戰(zhàn)事、傳說、史籍、方志、詞典、照片、影碟等應(yīng)有盡有[3]。文學(xué)作品就更多了，漢代便有詩歌《飲馬長城窟行》，邊塞詩詞已成了古典文學(xué)中的重要流派，涌現(xiàn)許多不朽篇章，代表詩人高適、岑參、王昌齡、李頎、王維等永垂史冊。長城已經(jīng)演化為一種精神載體的文化意象，“秦時明月漢時關(guān)”，或許，正是這種豐厚的人文底蘊(yùn)，從古至今，才積淀了如此豐富多彩的吟詠長城的詩文歌賦。

長城文化的意義在于，現(xiàn)在的“長城”，已經(jīng)是一種象征。遠(yuǎn)在唐朝，“長城”一詞便成了一種贊譽(yù)，一種比喻。國歌《義勇軍進(jìn)行曲》：“把我們的血肉筑成我們新的長城”。鋼鐵長城，永不褪色。如今“長城”，常具有雙重意義，我們不僅有物質(zhì)的長城，也要有精神的長城，那就是自立、自衛(wèi)、自強(qiáng)、自信，還有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。中華民族必須統(tǒng)一，但統(tǒng)一要開放，要吸收各方優(yōu)秀的東西，這樣我們的民族就能很快振興。沒有自己精神長城，即人文精神的民族必然被他人同化。

古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河。長城文化的意義還在于，現(xiàn)在的長城已經(jīng)成了愛國主義教育的場所、旅游觀光的勝地。旅游不僅是游山玩水，而且還兼有強(qiáng)健身體、增加知識、聯(lián)系友誼以及進(jìn)行經(jīng)貿(mào)等活動的綜合

功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉鵬.居庸關(guān)和八達(dá)嶺長城.北京檔案，2006，（7）：40.

[2]樹林.長城到底有多長.山西檔案，1994，（4）：54.

[3]孟憲利.明信片中的八達(dá)嶺長城.北京檔案，2007，（4）：43.

作者簡介：章俐（1962–），女，漢族，浙江衢州人，本科，衢州學(xué)院教師教育學(xué)院，人文系講師，主要從事檔案文化與禮儀文化研究。