呂璇

摘 要：誠(chéng)信建設(shè)和互信教育在高等院校的開展十分重要，消極事件發(fā)生后，高校思政教育應(yīng)及時(shí)的扭轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)，疏導(dǎo)大學(xué)生心理，就大學(xué)生而言，誠(chéng)信建設(shè)，互信建設(shè)，是每個(gè)大學(xué)生乃至人民都不可推卸的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：社會(huì)互信;互信缺失;高校教育

當(dāng)代中國(guó)，隨著社會(huì)發(fā)展一系列矛盾發(fā)生，社會(huì)互信成為一個(gè)熱門的概念，王安石曾寫道：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”，人與人、人與社會(huì)之間的和諧需要互信去建設(shè)，小到群眾與群眾，群眾與政府，大到政府與政府之間，它是為人之根，和諧之源！中國(guó)核心價(jià)值觀里，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，是文化形態(tài)中的優(yōu)化觀念，而社會(huì)互信，是社會(huì)群體彼此支配主體的價(jià)值選擇，是指引每個(gè)主體參與社會(huì)群體行為的大方向。黨在十八大上提出“要深入開展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)”，并把倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一”。

在社會(huì)發(fā)展的需求上，互信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段，對(duì)人的必然要求。誠(chéng)信建設(shè)和互信教育在高等院校的開展更為重要，未來(lái)社會(huì)的接班人從高校里走出去，就大學(xué)生而言，誠(chéng)信建設(shè)，人們彼此間的信任建設(shè)，是每個(gè)大學(xué)生乃至人民都不可推卸的責(zé)任。

一、群眾互信缺失引起的社會(huì)現(xiàn)象

自古華夏民族就是善良有道義的，碰到年老者跌倒都會(huì)義不容辭的去幫忙，到了這個(gè)時(shí)代，大學(xué)生處于什么環(huán)境之中？救助跌倒老人成了燙手山芋，誰(shuí)都不敢接。不會(huì)扶，我們可以去學(xué)習(xí)，不敢扶，可怎么辦，善良的民眾誰(shuí)會(huì)知道好心的一助卻被老人訛上。由于普通民眾之間的不信任，使得有些無(wú)心訛人的摔倒老人也處于無(wú)人敢扶的境地，耽誤了治療時(shí)間。在這種互信缺失的時(shí)代，人們往往會(huì)為了保護(hù)自己的權(quán)益不受到傷害，選擇了冷漠，選擇了把別人的善意舉動(dòng)當(dāng)成惡意的加以排斥。這種行為若是像病毒一樣的蔓延，不只高校學(xué)生，整個(gè)社會(huì)都將毫無(wú)道德和愛心可言，更無(wú)從談和諧社會(huì)的建設(shè)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而廣東姑娘悅悅被2次碾壓無(wú)人施救的事件引起了全國(guó)性的軒然大波，這不是中國(guó)社會(huì)一個(gè)大面積的傷，而是一根針，扎到了中華民族最為敏感的神經(jīng)，億萬(wàn)雙眼睛盯注這個(gè)事件，尤其是即將入世的大學(xué)生，人們唾棄途經(jīng)那18顆無(wú)人去救一把弱者的中華民族的良心，每個(gè)人都由衷傷痛，在震撼，在譴責(zé)，在發(fā)出正義的聲音喚醒民眾的良知。事件后，救人者還被某些不良的人說(shuō)想出名、想炒作的風(fēng)涼話。好人反被誣幾乎變成了常態(tài)，路人見死不救大概有各種主觀原因，但另一個(gè)重要原因估計(jì)是“怕惹禍”的心理在作祟，這與不健全的法律保障有莫大關(guān)系。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人們何以那么怕被訛，如果社會(huì)醫(yī)療系統(tǒng)能夠保障群眾花很少的錢就能得到完好的照顧和治療，不用傾家蕩產(chǎn)的去承擔(dān)，哪怕是陌生人，能救人一命，能解人燃眉之急自然也是一件十分功德的事情。群眾對(duì)醫(yī)療保障系統(tǒng)的不信任，發(fā)展到對(duì)醫(yī)生護(hù)士的大打出手，這些都是社會(huì)互信缺失造成的！

二、群眾與媒體互信缺失的影響

中國(guó)大學(xué)生是接收信息最快的群體之一，當(dāng)今中國(guó)信息渠道眾多，媒體業(yè)發(fā)展迅速，媒體作為連接政府和群眾的橋梁，兼具社會(huì)責(zé)任。社會(huì)矛盾一定存在，除了客觀因素導(dǎo)致的互信傷害，無(wú)人導(dǎo)向的狀態(tài)下人們也會(huì)開始茫然的跟從這種壞的氛圍。從一定意義上，作為社會(huì)公器，媒體業(yè)所表現(xiàn)出高度社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德感比播報(bào)信息更為重要。如果未把握好這一點(diǎn)，本該在政府和群眾之間擔(dān)任溝通作用的媒體，也因各種客觀原因影響了政府與公眾的互信。

舉例某些媒體，作為公眾平臺(tái)，為了迎合部分群眾的低俗口味，將明星丑聞、家事、隱私極盡傳播，相關(guān)毫無(wú)意義報(bào)道被人們刷至平臺(tái)崩潰，本應(yīng)具有輿論導(dǎo)向的媒體，卻深陷泥沼，遲遲不罷休。“東方之星”的沉船事件之后，全國(guó)人民再次沉寂在禱告中，某些媒體沒有核實(shí)好信息真實(shí)性，在災(zāi)難事件發(fā)生后，將幾年之前的一整棟樓失火事件再次引出來(lái)，引發(fā)人們恐慌。人云亦云的抄襲、不加核實(shí)的轉(zhuǎn)載，都忽略了社會(huì)責(zé)任，傷害了整個(gè)社會(huì)的互信基礎(chǔ)。導(dǎo)致人們對(duì)政府設(shè)施，政府配置產(chǎn)生不信任。

三、高校應(yīng)開展社會(huì)互信教育

有一句話是說(shuō)“每個(gè)人心中沒有信仰，社會(huì)必然相互傷害，無(wú)一可以幸免。”高校學(xué)生作為即將踏入社會(huì)的高級(jí)知識(shí)份子，處于這種社會(huì)環(huán)境之下，往往都是消極的一面最先呈現(xiàn)，高校思政教育更應(yīng)及時(shí)的扭轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)，疏導(dǎo)大學(xué)生的心理，把極端事例進(jìn)行剖析，創(chuàng)新式的開展課程，通過(guò)一系列的實(shí)踐性課程挖掘社會(huì)積極一面，讓大學(xué)生們衷心致力于互信社會(huì)的建設(shè)。讓社會(huì)互信成為當(dāng)今大學(xué)生的時(shí)代信仰，讓社會(huì)互信真正成為社會(huì)群體彼此支配主體的價(jià)值選擇，指引每個(gè)社會(huì)主體參與社會(huì)群體行為時(shí)都是互信信任，彼此愛護(hù)的！

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