王昌銘

古文比較閱讀，就是把兩則或兩則以上相似、相關(guān)或相聯(lián)系的文言語(yǔ)段作為閱讀材料，從主題、內(nèi)容、形象、情感、結(jié)構(gòu)、技巧和語(yǔ)言等方面進(jìn)行比較的閱讀練習(xí)。

古文比較閱讀常見(jiàn)的題型主要有以下幾種：

1.比較內(nèi)容情節(jié)異同。同樣寫勤奮好學(xué)，《張溥握筆生繭》寫他反復(fù)手抄、手掌成繭、冬日手皸等細(xì)節(jié);《司馬光好學(xué)》就只寫他在別人休息時(shí)還在學(xué)習(xí)的情況。

2.比較主旨情感異同?！杜c朱元思書》與《桃花源記》雖都描寫了美麗的自然風(fēng)光，可感情卻不一致。前者表現(xiàn)了蕩滌身心的清爽，后者表現(xiàn)了對(duì)理想社會(huì)的追求。

3.比較人物形象異同。李廣和岳飛的愛(ài)兵精神是相同的，都將皇上的賞賜犒勞分發(fā)給將士;但是方式上有區(qū)別：李廣斷糧缺水時(shí)先考慮士兵，岳飛則親自給受傷生病的士兵調(diào)藥。

4.比較寫作手法異同?！对狸?yáng)樓記》直抒胸臆，錘煉出名言警句;《醉翁亭記》含蓄深沉，把與民同樂(lè)的濟(jì)世之情隱含在對(duì)醉與樂(lè)的描述之中。

5.比較語(yǔ)言表達(dá)異同?！对狸?yáng)樓記》四字短語(yǔ)成對(duì)，朗朗上口，議論精辟，驚世動(dòng)心;《醉翁亭記》長(zhǎng)短交互，駢散間雜，20多個(gè)“也”字讓音節(jié)起伏和諧，文意層次分明。

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（2014·河南卷）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

（一）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

……

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

（二）魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪③。

（節(jié)選自《容齋隨筆·卷七》）

[注解]①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變?！安荒軍Z”意為無(wú)言反駁。

1.下面各組句子中黑體詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）

A.以光先帝遺德 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》）

B.引喻失義 征于色發(fā)于聲而后喻（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

C.親賢臣，遠(yuǎn)小人 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（《 曹劌論戰(zhàn)》）

D.此悉貞良死節(jié)之臣 男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）

解析：A.遺德：已死之人遺留下的德行 以遺（wèi）陛下：給予，饋贈(zèng) B.引喻：稱引、譬喻 而后喻：了解，明白 C.遠(yuǎn)小人：遠(yuǎn)離 未能遠(yuǎn)謀：長(zhǎng)遠(yuǎn) D.悉：完全

答案：D

2.把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）此誠(chéng)危急存亡之秋也。

（2）愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

解析：（1）這是一個(gè)判斷句，主語(yǔ)是“此”。謂語(yǔ)部分有三個(gè)詞語(yǔ)很關(guān)鍵。誠(chéng)，確實(shí);存亡，偏義復(fù)詞，偏于“亡”;秋，時(shí)刻。

（2）這是一個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。關(guān)聯(lián)詞“則”意思是“那么”?！奥　笔嵌嗔x詞，在這里是“興隆、興盛”的意思。

答案：（1）這確實(shí)是萬(wàn)分危急、生死存亡的時(shí)刻。（2）希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興盛，就指日可待了。

3.語(yǔ)段（一）中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？

解析：三條建議指：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路;不宜偏私，使內(nèi)外異法;親賢臣，遠(yuǎn)小人。第三條最重要，因?yàn)樽龅搅诉@一條，正氣上升，邪氣下降，前兩條就容易做到了。

答案：親賢臣遠(yuǎn)小人。因?yàn)橹挥杏H賢臣遠(yuǎn)小人，才能做到廣開(kāi)言路，才能賞罰分明。

4.同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術(shù)有什么不同？

解析：兩人地位不同，勸諫的對(duì)象不同。諸葛亮是受了先主托付的股肱之臣，面對(duì)的是后主;魏鄭公因?yàn)槊鎸?duì)的是皇帝，說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣都要能讓對(duì)方接受。

答案：諸葛亮：直言進(jìn)諫。魏鄭公：運(yùn)用比喻委婉勸諫。

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

【甲】洛陽(yáng)布衣申屠敦有漢鼎一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)①，其文爛如也。西鄰魯生見(jiàn)而悅焉，呼金工象②而鑄之。淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。

敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦其有鼎，其形酷肖是，第③不知孰為真耳?！睓?quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠(chéng)非真也?！倍夭黄剑鏀?shù)不已。眾共折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且?。?/p>

龍門子聞而笑日：“敦何見(jiàn)之晚哉？士之于文亦然?！?/p>

（選自《宋文憲公全集》）

[注解]①云螭（chī）斜錯(cuò)：云與螭（獸名，外形像龍而無(wú)角）互相掩映交錯(cuò)。②象：模仿。③第：只，只是。

【乙】齊伐魯，索讒鼎①，魯以其雁往。齊人曰：“雁也?！濒斎嗽唬骸罢嬉??！饼R曰：“使樂(lè)正子春②來(lái)，吾將聽(tīng)子③?！濒斁?qǐng)樂(lè)正子春，樂(lè)正子春曰：“胡不以其真往也？”君曰：“我愛(ài)之。”答曰：“臣亦愛(ài)臣之信?！?/p>

（選自《韓非子·說(shuō)林下》）

[注解]①讒鼎：天子的寶器。②樂(lè)正子春：樂(lè)正是古代在宮廷中負(fù)責(zé)管理音樂(lè)的官名，后代便以其祖先的官名為姓氏。樂(lè)正子春是春秋時(shí)魯國(guó)人，為曾子弟子。③子：你，用來(lái)尊稱對(duì)方。整個(gè)句子是一個(gè)假設(shè)句。

1.兩段中都有通假字。甲段中是 ? ? ?通 ? ? ?，意思是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?;乙段中是 ? ? ?通 ? ? ?，意思是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

2.把兩段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）孰何見(jiàn)之晚哉？士之于文亦然。

（2）臣亦愛(ài)臣之信。

3.下面各組句子中黑體詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（ ）

A.與敦所有者略類 畫虎不成反類犬

B.眾賓次第咸曰 山頂千門次第開(kāi)

C.胡不以其真往也 胡不見(jiàn)我于王

D.臣亦愛(ài)臣之信 愛(ài)莫能助

4.甲段中，明知是非，申屠敦為什么“噤不敢言”？從開(kāi)頭找一找原因。齊國(guó)人找魯國(guó)人評(píng)定讒鼎的真?zhèn)?，又說(shuō)明了什么？

5.兩段文字都在說(shuō)事物的真假問(wèn)題，但是主題各不相同，請(qǐng)分別說(shuō)明。