張 望 高 喆 信 圓 （河北中醫(yī)學院 050200）

如何引導醫(yī)學院的學生樹立積極的人生態(tài)度

張 望 高 喆 信 圓
（河北中醫(yī)學院 050200）

醫(yī)學院的大學生在接受高等教育的過程中，也參與了一定的社會實踐，他們在就業(yè)、戀愛、人際交往、日常生活中有了對社會的直接感悟，并且出在象牙塔與社會的矛盾之處，一邊是生活在理想天真純潔的象牙塔，一邊是功利殘酷現(xiàn)實的社會，在這種矛盾之下，學生們變得抑郁寡歡，如果在經(jīng)歷一些存折或者失敗的話，他們就會變得消沉。新時代的大學生應該是積極向上，充滿朝氣的，這樣他們才會積極樂觀地面對生活，所以在日常的教育教學中，醫(yī)學院的教師一定要關注學生們的變化，做好心理疏導，采取一定的方法和策略，引導學生樹立積極的人生態(tài)度。

引導 醫(yī)學院學生 積極的人生態(tài)度 策略

大學生作為未來的社會中流砥柱應該具備健康向上的心理，能夠自主地調(diào)整情緒，只有內(nèi)心樂觀豁達的人才能積極地面對人生，才會在激烈的市場競爭中勇往直前。本文中，筆者通過一定的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分醫(yī)學院的學生在面對就業(yè)、戀愛、家庭過高期望值等諸多問題的時候，內(nèi)心都非?；炭郑瑝毫薮?，導致他們心情沉重，對自己的未來生活不樂觀，這些思緒都嚴重影響到了他們的日常生活，為此，教師必須革新思維，關注學生人生情緒和生活態(tài)度的變化，并做好相關的疏導工作，只有這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀精神，定位學生的靈魂方向

對于大學生來說，他們雖然是在接受高等教育，每天都要習得新的文化知識，也有一定的實踐活動或者人際交往，但是很多的學生內(nèi)心是很孤單和無聊的，甚至出現(xiàn)了內(nèi)心的空虛，在這個浮躁的年齡，他們也尋找不到靈魂的寄托和精神的寬慰。改革開放后，我們?nèi)硇牡赝度氲浆F(xiàn)代化的建設之中，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被無情拋棄了，在學習西方先進器物、制度的同時，一些糟粕的思想也一同引進來了，這對我國的主流思想形成了很大的沖擊和腐蝕。中華文化源遠流長，博大精深，對后世的精神影響力是不言而喻的，如果能利用和發(fā)展這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，那么醫(yī)學院的大學生就會倍感充實，找到靈魂的寄宿。在浮躁功利性的社會，人與人之間的寬容太少，計較太多，人的悲觀更多的體現(xiàn)在交往中的失信、功利等。大學生抗挫折的能力和抗打擊的能力較弱，一旦遇到一點問題就喪失信心，導致悲觀消沉。而中華傳統(tǒng)文化中有很多的精神精髓，可以幫助大學生們緩解這些問題，并能做到修身養(yǎng)性，引導他們樹立寬容、積極、健康的人生態(tài)度。如孔子的“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”，孟子的“人性本善”“舍利取義”等，憲章文武的仁、義、禮、信、忠、孝、信、和等思想；以申不害的“正名責實”，韓非的“尚法不尚賢”的法家思想；以老子“無為無不為”，莊子“反性歸樸”的弱勢哲學來引導學生的處事格調(diào)；以墨家“兼愛，非攻”等大愛無疆的精神來激發(fā)他們的生活熱情。

二、正確認知，巧對失敗

醫(yī)學院的大學生對失敗的看法是自我維護心理健康能力的表現(xiàn)，也是他們能否樹立積極健康人生態(tài)度的關鍵所在。對于醫(yī)學院的大學生來說，很多心理問題的出現(xiàn)都與自身的成長和利益有一定的關系。如戀愛失敗、競選獎學金失敗、社會兼職不理想、考試成績不好、考研失敗等，這些都會讓他們陷入非自信的狀態(tài)，讓他們感到壓抑或者出現(xiàn)抱怨社會的念頭，認為自己命運不好，家庭出身不好等。學生們對成敗看的很重，忽略自身的素質(zhì)建設，而一味的追求結果，而忽略了過程。要想調(diào)節(jié)醫(yī)學院大學生的心理就必須讓他們明白，失敗乃是正常的，只要自己付出努力，努力了就沒有給青春留下遺憾，也一定要相信自己，只要自己在努力一點一定會取得成功的，要將學生保持積極向上的心態(tài)。

三、拓展視野，學會調(diào)節(jié)

按照美國心理學家埃利斯的情緒ABC理論來說，人的情緒的產(chǎn)生不是的事情本身引起的，而是人們對事件的看法和信念引起的。從這一理論出發(fā)，對醫(yī)學院的大學生來說，要想避免或者緩解自身的困惑，維護自身的心理健康，保持積極健康的人生態(tài)度，就必須學會調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)的方式很多，如認知調(diào)節(jié)法，就是換一個角度看問題，擴大自己的問題的想法和看法；理智控制法，醫(yī)學院的大學生作為知識分子，作為高端知識的代表實體，要擁有理智的頭腦，不能沖動和感情用事，要用理性控制感性；還要學會合理的宣泄，個體出現(xiàn)消極的情緒有時候是正常的，但是要學會疏導，要學會宣泄，比如寫寫博客、向別人傾訴，在合適的地方大聲的唱歌。另外，還有理性升華法和行為調(diào)節(jié)法等。

四、與時俱進，充實精神發(fā)展的內(nèi)容

精神發(fā)展教育是一個人一輩子都應該進行的教育，它不是階段性的，而是永久性的，所以精神發(fā)展教育的內(nèi)容不是穩(wěn)固不變的，而是與時俱進，隨著時代和社會的變化而不斷進化和發(fā)展的。社會在發(fā)展，思想觀念也在不斷地變化和發(fā)展，所以，沒有一成不變的精神發(fā)展，只有與時俱進、反映時代要求的精神發(fā)展。馬克思主義哲學中的認識論告訴我們，認識是主體對客體的能動反映，認識來源于實踐又反作用于實踐。精神發(fā)展作為主體對客體的能動反映而存在，是隨著社會發(fā)展和客觀情況的變化而變化的。在當下的社會中，在我國法制不斷健全的情況下，大學生一定要對社會和我黨充滿信心，堅信社會是公平的、平等的，也是公正的，社會也總是在傳遞正能量。大學生們的內(nèi)心空虛直接導致悲觀的人生態(tài)度，所以他們必須要充實自己的生活，特別是要填充精神世界的空缺。這些空缺的填充可以是高校思品教育課程、各類實踐活動等。醫(yī)學院的大學生要想發(fā)展自己的精神世界，提升修為水平，必須認清自身的角色，然后在生活中承擔相應角色的任務，這樣他們的精神世界自然就會非常充實。

醫(yī)學院的大學生的角色是多方面的，在學校他們是學生，應該認真完成學業(yè)，提高知識文化水平；在社會，他們是公民，應該認真執(zhí)行公民的權利和義務；在家庭，他們是家庭成員，應該關愛親人，理解家人。一個人，只要在日常的生活中修正了不良行為，樹立了正確的思想認知，那么他的精神世界一定是精彩的。

[1]王勇.當代大學生形成正確人生態(tài)度的途徑和方法[J].神州，2014（03）.

[2]吳永輝.大學生如何樹立積極進取的人生態(tài)度[J].理論前沿，2013（11）.

（責編 趙景霞）