李澤武 成都華德福學(xué)校校長

研究和尊重孩童身心靈發(fā)展規(guī)律，給出不同發(fā)展階段的特征，尊重個體，努力因材施教，這是華德福教育最大的特點。

很多朋友愛問我，華德福和公立教育有什么不同？我覺得，實踐層面最大的不同就是它立足于孩子的發(fā)展，而不是應(yīng)試。從理論層面來說，它把孩童發(fā)展階段和重點說得比較清楚，富有操作性。

華德福教育：理念和特色

演講時，我常常半開玩笑地對朋友們說，“現(xiàn)在談?wù)撝袊逃?，處處怨聲載道，人人口誅筆伐，個個痛心疾首，中國教育真是比煤球還黑，比什么球還臭。隨便撿起一個石頭，亂扔一下，必然打中中國教育，上自領(lǐng)導(dǎo)，下至百姓，沒人敢吭聲！”

玩笑歸玩笑，中國教育確實到了必須轉(zhuǎn)變的時候。大批孩子出國，大把錢交給了別人，沒理由認為我們的教育是成功的。更不用說還有極多心理出狀況的孩子，或回答關(guān)于大師級人才培養(yǎng)的“錢學(xué)森之問”。

事情是明明白白在那里，但又怎么樣呢？素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實。不過，有希望的是，也有許多家長幡然覺醒，家長自己租地建房，自己或一群人一起做老師，同時，學(xué)習(xí)有特色的國際教育理念和教育實踐，開展教育自救。而這個過程中，有一個教育，因其全人理念與大可實施的方法，被眾多家長所接納，成為從草根而起的教育行動的一個代表。

華德福教育（Waldorf Education），1919年從德國斯圖加特開始，走過近百年歷史，它是除各國主流教育外，全球非宗教教育的最大一支教育。它的開創(chuàng)人是奧地利哲學(xué)家、教育家、藝術(shù)家、歌德專家魯?shù)婪颉な┨┘{（Rudolf Steiner），實際上他的才能遠不僅此，他被《財富》雜志主編達文波特稱為與達芬奇同樣的天才和全才。他創(chuàng)立的人智學(xué)（Anthroposophy）就是對人類智慧和人認知之路的精彩探求。而華德福教育是他天才世界觀的一個縮影，核心在于對人的發(fā)展階段的破譯，并由此給出各階段發(fā)展重點和實施辦法。施泰納明確說的是，他所倡導(dǎo)的教育是屬于未來的。所以是在面向未來的基礎(chǔ)上看孩子，看過去的文明，過去的教育。

他認為人是由物質(zhì)身體、生命力身體、情感身體，以及自我所組成。0-7歲，直到換牙，主要在身體發(fā)展與生命力葆有上做文章。他認為這個階段強調(diào)認知是具有危害性的，孩子此時起作用的是意愿和意志，是手的工作，這個“手”指四肢；7-14歲的主發(fā)展是感受與情感，是心的工作；14-21歲是認知能力的急速發(fā)展，是頭的工作。

所以，也可以把華德福教育歸結(jié)為3H教育，Head，Heart，Hand，頭、心、手的教育。絕妙之處是既有階段性，又整體發(fā)展。而意識的發(fā)展，是一條主線。即從孩童意識的無意識沉睡狀態(tài)，到下意識的做夢狀態(tài)，到清醒的意識狀態(tài)。更妙的是，這些狀態(tài)之間，意志、情感、思考之間，它們有何關(guān)聯(lián)，又如何關(guān)聯(lián)到教育教學(xué)中去。

比如一些“著名”的華德福之問：華德福幼兒園不教讀、寫、算，不是會輸在起跑線？華德福低年級早上唱唱跳跳，幾乎在玩啊！華德福做那么多手工、木工干什么，又不是培養(yǎng)裁縫、木匠？

要回答這些，就需要從上面提到的孩子的構(gòu)成、機制、不同階段的心理動因出發(fā)去理解。

幼兒園不教讀、寫、算（準確說是不“正式”教），低年級唱唱跳跳，是因為孩子理解的方式是意志性和感受型，并且這種動作性和感受型可以為思考打基礎(chǔ)，這樣學(xué)習(xí)更深入，更有后勁。手工、木工則可以培養(yǎng)很多現(xiàn)代人所缺乏的意志，也是一種知識學(xué)習(xí)，所謂“心靈手巧”、“手巧心靈”。

總的來說，華德福教育認為，幼兒階段，是意愿與意志為主要推動。這個階段孩子以想象力和意志力為認識世界的載體，老師是教母，孩子的學(xué)習(xí)需要模仿和重復(fù)；小學(xué)階段，孩子以感受與情感力為主要作用力，周遭世界，知識世界充滿無數(shù)的好奇和秘密。老師是藝術(shù)家，孩子的學(xué)習(xí)需要是權(quán)威和典范；高中階段，思考與思維力為主導(dǎo)，老師是專家，學(xué)生學(xué)習(xí)方式是專業(yè)與研究。

研究和尊重孩童身心靈發(fā)展規(guī)律，給出不同發(fā)展階段的特征，尊重個體，努力因材施教，這是華德福教育最大的特點。

華德福課程要點

華德福教育眼中有的只是人。在近百年的華德福國際大綱中，開宗明義提到三個教育目標：培養(yǎng)健康的人；激發(fā)孩童內(nèi)在潛能；培養(yǎng)社會技能。后兩者不難理解，培養(yǎng)健康人的概念受到重視，是因為施泰納認為現(xiàn)代教育，把孩童的身、心、靈搞混亂了，出現(xiàn)大量時代病、社會病，他認為教育是一種最好的療愈手段。

要達到這樣的目標，整體性、強調(diào)節(jié)律、藝術(shù)化教學(xué)是三大實施要素。

華德福教育是把教育作為整體的方法來呈現(xiàn)的。什么意思？學(xué)生所學(xué)內(nèi)容是相關(guān)聯(lián)的，并且以主課板塊的形式展開，而不是語文歸語文，數(shù)學(xué)歸數(shù)學(xué)。

我給三年級上重量，講《曹沖稱象》的故事，畫這個圖景，帶出平衡、稱重，把語文、數(shù)學(xué)、物理聯(lián)系在一起。而長度、重量、時間、錢幣等，是一個“板塊”——我們叫的板塊教學(xué)，即在三到四周里，在早上2個小時左右時間中，調(diào)動相關(guān)形式，圍繞一個主課反復(fù)攻打，強化學(xué)習(xí)。

節(jié)律，節(jié)奏和韻律。有每日的節(jié)律，我們稱為“地球的節(jié)律”。是因為地球自轉(zhuǎn)是一天。早上兩小時主課是這個節(jié)律中最大特點，此外，語言類會放在主課后，下午是一些藝術(shù)和動手的課程。

第二個是行星的節(jié)律，一周的節(jié)律。周課表中周初和周末尾會有緩急的不同考量。

月亮的節(jié)律就是月歷，這個很重要，主課板塊就依據(jù)這個。

年的節(jié)律。華德福學(xué)校師生、家長的節(jié)慶就依據(jù)這個節(jié)律。孩子們也期待節(jié)慶的烽火點燃年輪中的高潮。

到國內(nèi)外華德福學(xué)校的朋友們，在翻閱孩子們的主課本——孩子們自己動手做的教材時，常常驚訝于中間流淌的藝術(shù)感和創(chuàng)造力。美麗的圖樣與色彩，第一時間打動閱讀者。藝術(shù)，施泰納認同歌德的觀點，是理性世界與感觀世界的極好橋梁。換句話來說，可以是科學(xué)的，也可以是美的。課程的藝術(shù)化，一方面是通過藝術(shù)手段來學(xué)習(xí)，另一方面是學(xué)習(xí)藝術(shù)的內(nèi)容。在華德福學(xué)校，有三門藝術(shù)課是必需的，濕水彩、形線畫、優(yōu)律司美（Eurythmy），一個是色，一個是形，另一個是運動的形與音的結(jié)合。

華德福教育另一個重要的特點就是體驗式。我們總說華德福教育“黃金律”之一就是體驗入手。我常說，“能讓孩子參與的努力讓孩子參與，能讓孩子看見的絕對盡量讓孩子看見，能直觀具體的努力直觀具體?！?/p>

如何讓孩子樂學(xué)愿學(xué)？除了孩子發(fā)展的天性節(jié)律外，發(fā)揮孩子的想象力，也是華德福孩子的一個重要特點，是華德福教育的黃金律之一。

小學(xué)階段，6到12歲之間，我們在課程中建議使用形象的語言，而不是抽象的術(shù)語。形象化的語言較能在孩子心中建立鮮活的圖景。舉個例子，我們請孩子們排隊，如果說“請大家排好”——什么叫“排好”？如果說“請大家排得像門口那排樹一樣直，”孩子就很好理解，很好行動。

為什么華德福學(xué)校對故事的運用非常重視？就是因為故事能帶來豐富的圖景，能把孩子的注意力導(dǎo)向個人體驗的力量。

下面談?wù)勅A德福課程編排。

華德福課程有三個構(gòu)成：水平課程、垂直課程、交互課程，也就是年級課程、學(xué)科課程、不同時間點和不同課程并與之相關(guān)聯(lián)內(nèi)容。

水平課程，也是年級課程，比如：一般一年級課程實施的內(nèi)容有語文、數(shù)學(xué)、形線畫、外語（華德福學(xué)校一般兩門），手工、烹飪、游戲、自然散步、蜂蠟塑形等；五年級有語文、歷史、數(shù)學(xué)、地理……

而垂直課程，就是學(xué)科課程，歷史、地理、數(shù)學(xué)。舉個例子，華德福教育中的歷史教學(xué)，會從無意識的或前意識的發(fā)展時期，童話、寓言、傳說，到三年級對“我從何而來”“人類從何而來”的創(chuàng)世探索，到四年級的神話階段，到五年級的文明開始，歷史意識的真正萌芽，到六年級秦漢、羅馬，七年級晉唐、中世紀文藝復(fù)興，八年級宋到清、工業(yè)革命。一條線垂下來，從遙遠模糊的過去到眼前。而地理，會從身邊開始，四年級本地地理，五年級國家地理，六年級本洲地理，七、八年級洲際地理。以孩子為中心，他（她）的體驗和對世界的認識就是這樣一圈一圈擴展開去。

而我們談到“交互課程”的時候，是指不同年齡階段跨學(xué)科的交互關(guān)系，比如一二年級兒歌、童謠與高年級甚至高中數(shù)學(xué)課的關(guān)系。

“一只蛤蟆一張嘴，兩只眼睛四條腿……兩只蛤蟆兩張嘴，四只眼睛八條腿”。七年級代數(shù)寫方程式，設(shè)蛤蟆是y，嘴為a，眼睛為b，腿為c，即y＝a；y＝2b；y＝4c。或是七年級生理學(xué)的呼吸與莊子散文與高中化學(xué)之間的關(guān)系。

除此之外，具體課程中，還有游學(xué)、野營、節(jié)日慶典、登山、社會實踐眾多內(nèi)容。

除了這些，孩童研究，教師培養(yǎng)與成長等等，華德福教育都成體系。

談到課程肯定要談到中國文化的學(xué)習(xí)，它是華德福本地化的重要內(nèi)容。從辦學(xué)伊始，這個正在積極地探索之中。也有了一些心得。華德福教育的生命力就是本土化，培養(yǎng)我們的孩子必須立足到孩子的基本發(fā)展，扎根民族魂之上，面向世界與未來。

華德福與中國主流教育的差異

我自己是中等師范學(xué)校畢業(yè)的。在公立學(xué)校教了12年書，新世紀的頭兩年，有機緣到英國Emerson華德福教師培訓(xùn)學(xué)院學(xué)習(xí)，又在成都華德福學(xué)校一線教學(xué)和管理10年，比較熟悉這兩個教育體系。

很多朋友愛問我，華德福和公立教育有什么不同？我覺得，實踐層面最大的不同就是它立足于孩子的發(fā)展，而不是應(yīng)試。從理論層面來說，它把孩童發(fā)展階段和重點說得比較清楚，富有操作性。

從實踐形式來說，華德福沒有教科書，孩子們用的是自做教材。華德福1-8年級基本沒有考試；班導(dǎo)師制度；主課板塊安排。這些都有十足特點。

沒有教材，并不是想教什么就教什么，有國際課程大綱，同時我們也有中國本土大綱的研發(fā)，老師可以根據(jù)孩童發(fā)展階段自主選擇材料，為我所用。

1-8年紀不考試，但我們有一整套評估辦法，通過個體報告、作業(yè)評估、期末匯演、家長聽課等全方位跟蹤個體，因才指導(dǎo)。班導(dǎo)師制度使師生間更為了解，關(guān)系更穩(wěn)定。主課板塊安排，使孩子多角度集中深度學(xué)習(xí)，聽、寫、畫、讀、唱、動、演多方面結(jié)合。

從孩子層面來談，孩子自由度大（但不是想干什么就干什么），自主性強，老師重視孩子的自我個性。

從老師層面來說，教學(xué)自主性很大，投入多，要求高，不是外在要求，是內(nèi)在的對教育與孩子的熱情、學(xué)習(xí)精神、主動精神和開放性。

還有一個很大的不同，就是華德福學(xué)校的家校關(guān)系。華德福家長對學(xué)校的參與度巨大，出錢出力，盡心盡力。很多學(xué)校慢慢形成華德福社區(qū)。

下面這篇文章是成都華德福學(xué)校第二批畢業(yè)同學(xué)李浩洋寫的，摘自我的書《為未來而教》。沒有什么比孩子的心聲更有說服力：

這次，又想起這個我已經(jīng)不知思考了多少遍的問題——華德福學(xué)校給了我什么？華德福學(xué)校與其他學(xué)校的區(qū)別是什么？

我是一個從公立學(xué)校走進華德福學(xué)校，又從華德福學(xué)?；氐焦W(xué)校的孩子。這一進一出之間的變化，是從性格有點孤僻的九歲孩童成長為十四歲的懂得友好與人交往的少年；從一個有點自卑的四年級小學(xué)生變成了自信、陽光的初二學(xué)生；這四年半里，我學(xué)會了做一個人格健全、思維獨特、思想獨立的人。

此外，華德福學(xué)校不光只是所學(xué)校！它還是個家庭，一個由來自世界各地的小家庭組成的溫暖大家庭。

在公立學(xué)校，我也學(xué)到了很多。有好的也有壞的。因為每天都有大量的作業(yè)，我學(xué)會了快速地寫作業(yè)，學(xué)習(xí)效率提高了，但也學(xué)會了抄作業(yè)。在華德福學(xué)校，是沒有人抄作業(yè)的。每個人都有足夠的時間去完成自己的作業(yè)，雖然做作業(yè)的速度很慢，但也學(xué)會了深入思考任何一個問題，也學(xué)會了自主獨立地學(xué)習(xí)。在老師有意識地引導(dǎo)下，每個同學(xué)都把作業(yè)當成作品來完成，都希望自己的作品與眾不同，會用心做好每個細節(jié)。所以大家眼中的“一點”作業(yè)，有時也會做到晚上十點、十一點。在華德福學(xué)校的假期，每一個同學(xué)的假期作業(yè)幾乎是不同的。在運動作業(yè)方面尤其明顯。有的同學(xué)可能跑樓梯，有的跳繩，有的打籃球，有的滑冰，有的騎馬，有的頭頂木棍保持平衡。因為每個人的能力是不同的，所需要鍛煉的方面也是不同的，不同的運動可以加強或培養(yǎng)不同的能力，所以每個同學(xué)也的確需要做不同的運動。文化課的作業(yè)也有一定的差異，主要體現(xiàn)在難度上，根據(jù)每個同學(xué)學(xué)習(xí)的不同程度而定，數(shù)量則是差不多的。

在公立學(xué)校我學(xué)會了寫作文的技巧，學(xué)會了寫一些只為高分而存在的作文，卻再也沒有由靈感引導(dǎo)、情感推動而成的文章。我學(xué)會了沉默，學(xué)會了順從，學(xué)會了說違心的話、做違心的事，哪怕明知它是錯事。只因老師要求。學(xué)會了不再完全用真我去面對。

我認為華德福學(xué)校與公立學(xué)校的最大區(qū)別是：華德福學(xué)校從未打出“因材施教，尊重個性”的橫幅掛在學(xué)校里，卻的確在這樣做；公立學(xué)校則是打出“因材施教，尊重個性”的橫幅掛在學(xué)校里，卻很少這樣做。

如何接軌？成果怎樣？

華德福教育2004年秋從成都開始，由3位在英美留學(xué)的教育人士和一批志愿者開始創(chuàng)辦這所非營利學(xué)校，我是這三位留學(xué)人員之一，其他兩人是黃曉星、張俐夫婦。最早從幼兒園5名孩子，小學(xué)3名孩子開始?，F(xiàn)在華德福在中國已有11年歷史，而最高年級到了10年級。華德福幼兒園有三百來家，學(xué)校有五十余所，培訓(xùn)中心有五個，有與師范大學(xué)合作培訓(xùn)教師項目，治療教育項目。在中國大陸，四川、陜西、山東的學(xué)校，更多地區(qū)的幼兒園陸續(xù)得到政府辦學(xué)執(zhí)照。

從幼兒園到8年級，都有孩子因種種原因，離開華德福學(xué)校。根據(jù)全國辦學(xué)經(jīng)驗來看，幼兒園上小學(xué)，沒有接軌的問題，小學(xué)畢業(yè)上初中，如果要上所謂的名校，需要3個月到半年準備考試，初中后到別的學(xué)校，需要有針對性的補課，因為需要熟悉做題方式，學(xué)習(xí)內(nèi)容需要覆蓋。如果到國外學(xué)習(xí)，內(nèi)容上銜接問題不大，需要在語言上要做準備。

在全球范圍內(nèi)，華德福高中畢業(yè)生都會參加本國或地區(qū)的“高考”——美國是SAT，ACT之類，德國是ABITUR，英國是A—Level等，并且考試成績高于全國平均水平。至于中國高考，我們現(xiàn)在的華德福發(fā)展形勢可能全球最快，相信三五年之后就會有學(xué)生去嘗試。

中國還有沒有參加高考的學(xué)生，但通過有限的教學(xué)實踐可以看到：

1.華德福的孩子身體健康，身高體長發(fā)展正常。我們收集的資料顯示，從華德福幼兒園一直讀上去的孩子，沒有近視眼的。

2.對學(xué)習(xí)有興趣，想知道背后的意義。不管到中學(xué)、大學(xué)就讀的孩子，沒有說厭學(xué)的。只有后勁十足，玩命學(xué)習(xí)的。有人戲稱“饑餓教法”，前期的知識量少，卻引起了興趣，后期學(xué)習(xí)能力強后，自然會學(xué)習(xí)。

3.社交能力比較突出，孩子落落大方，生活能力強。兒歌詩歌、課題演講、戲劇排演、游學(xué)野營、籌款義賣、社會實踐等都對孩子有很好幫助。

4.尊重別人及別人的想法。華德福教育師生間，師師間的出發(fā)點，總的是平等的，自由的。我們總是鼓勵孩子有自己的想法，尊重差異，愿意聆聽，孩子也會受到熏陶。

5.做有意義的事情。孩子所做的工作，無論是書寫、報告、主題實踐、社會實踐，都是從自身或環(huán)境出發(fā)真實的，有用的。課程之間也是有意義的聯(lián)系起來的。孩子總會問、總在問，為什么，也總愿意探究意義和方向。

當然，對中國的實踐來說，畢竟才十來年，如何與本土文化的融合與創(chuàng)造，如何深入理解孩童發(fā)展，課程和知識的體系化都還有很長的路要走。

華德福教育只是眾多教育中的一支，在中國也應(yīng)當是多元教育中的一元，并且只是一個嘗試階段，教育需要有有益嘗試。

全國政協(xié)副秘書長、民進中央副主席、新教育發(fā)起人朱永新老師，向全國人大提交《關(guān)于支持小微型民辦學(xué)校辦學(xué)》的提案，就是一個很好地滿足不同層面教育需求，解決民辦教育合法性的積極動議。

華德福教育到今天近百年了，培養(yǎng)了許多有能力有知名度的人，有諾貝爾獎獲得者、國際知名公司總裁、作家、演員、議員。也有很多有名的人把孩子送到全球華德福學(xué)校。但華德福教育本身不是只培養(yǎng)所謂的精英人物，貧民窟、孤兒院也有華德福學(xué)校。

不管怎樣，立足到人，孩子，“懷著崇敬接納孩子，帶著愛去教育他們，護送他們踏上自由的旅程”（施泰納），這個目標不會變。培養(yǎng)飽滿的孩子，富有人生的意義，這個目標不會變。