仲玲琳

幫助學(xué)生有效地習(xí)得語言，進(jìn)而學(xué)會準(zhǔn)確地運(yùn)用語言，這是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。但語言的習(xí)得不能依靠簡單、機(jī)械、重復(fù)的操練，“六年學(xué)不好一個比喻句”的語文教學(xué)怪現(xiàn)象便是很好的例證。不是老師講得少，也并非學(xué)生練習(xí)不夠，究其原因多半是教師講解時如蜻蜓點(diǎn)水，未能切中關(guān)鍵，把握核心，學(xué)生則淺嘗輒止，只知其表，未及其里，當(dāng)然難以靈活自如地練寫和運(yùn)用比喻句了。因此，學(xué)生語言的習(xí)得，首先要建立在理解的基礎(chǔ)之上，只有完全入心了，才可能真正地習(xí)得。教師該如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言，做到心領(lǐng)神會呢？下面以薛法根老師《臥薪嘗膽》的教學(xué)案例為例，談?wù)劰P者的看法。

一、基于文本，讓語言在語境中扎根

師：三年后，勾踐回到了自己的國家。照理他又可以享受榮華富貴了，他到底是怎么做的呢？請同學(xué)們自己讀讀課文。

生：晚上，就睡在柴草上。

師（插話）：這就叫“臥薪”。

生：他還在屋子里掛了一只苦膽，每頓飯前，總要先嘗嘗它的苦味，提醒自己不忘兵敗會稽的恥辱。

師（插話）：這就叫“嘗膽”。

師：現(xiàn)在誰能根據(jù)自己的理解說說“臥薪嘗膽”的意思？

……

新課程實(shí)施以來，教師們都充分意識到了必須創(chuàng)造性地“用教材教”，而不能死板地“教教材”。于是，有些教師理解片面，將教材冷落到了一邊，視教材而不顧，連基本的語言訓(xùn)練都大打折扣，“聽說讀寫的書”被擠到了角落里，很多非語文元素主導(dǎo)了語文課堂，語文教學(xué)又出現(xiàn)了偏差。教師根本不注重引導(dǎo)學(xué)生理解語言、感悟語言，只過分注重表面效果，淡化了教學(xué)實(shí)質(zhì)。在這樣的情況下，學(xué)生的語文素養(yǎng)是不可能得到提升的。著名特級教師薛法根則始終有一雙慧眼，他能充分挖掘文本，有效地依托文本，讓學(xué)生基于文本理解語言，不至于學(xué)習(xí)語言虛無縹緲，無根無著?！芭P薪嘗膽”的意思課文中就有很好的表述（當(dāng)然只是現(xiàn)象層的），薛老師很好地利用教材，讓學(xué)生去讀書和尋找，學(xué)生很快找到并理解了詞語的字面意思，為后面更深層次的領(lǐng)悟作好了鋪墊。憑借文本，引導(dǎo)學(xué)生理解語言、積累語言和運(yùn)用語言，是幫助學(xué)生習(xí)得語言的重要途徑。

二、抓住思維，讓語言在思考中深刻

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。”學(xué)生理解語言離不開思維的工具。語文教學(xué)的任務(wù)是多樣的，但培養(yǎng)學(xué)生讀寫聽說的能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是最根本的，而這一切都與思維密切相關(guān)，兩者結(jié)合得越緊密，教學(xué)的效果就越好。思維就像登山的拐杖、索道或者石階，沒有這些，人們就很難登上山巔，有些人甚至永遠(yuǎn)也登不上去。如果沒有思維的參與，或者教師在對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練時，不注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，學(xué)生便難以理解語言，也難以走進(jìn)語文的奇妙殿堂，領(lǐng)略語文的曼妙多姿。薛法根老師引導(dǎo)學(xué)生理解“臥薪嘗膽”，如果只是停留在讓學(xué)生從課文中知曉其意，那就停留在了“教教材”的膚淺層面。然而，薛老師高屋建瓴地將學(xué)生的理解引向了深刻，在理解字面意思的基礎(chǔ)上及時追問：“如果勾踐僅僅‘晚上睡在柴草上；每頓飯前，先嘗嘗苦膽的滋味，算不算真正的臥薪嘗膽？”這個問題一下子重重地敲在了學(xué)生思維的弦上，平靜的課堂頓時蕩起了波瀾，學(xué)生的思維變得異?；钴S起來。在激烈的思維碰撞中，學(xué)生的認(rèn)識不斷深化，水到渠成地領(lǐng)悟了“臥薪嘗膽”的意思，不僅習(xí)得了語言，而且將學(xué)習(xí)感悟指向了人物內(nèi)心，情感得到了深華。

三、聯(lián)系生活，讓語言在運(yùn)用中內(nèi)化

教育家贊科夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)就能發(fā)揮高度有效的作用。”語言的習(xí)得就要在運(yùn)用中“觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域”。教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言，促進(jìn)學(xué)生對語言的深化理解。薛老師引領(lǐng)學(xué)生深刻理解了“臥薪嘗膽”的意思，學(xué)生也積累了語言，按說效果已經(jīng)不錯了，但此時的效果好比空中的煙花，雖然耀眼奪目，但終究不能長久。如果就此駐足，語言還沒有完全進(jìn)入學(xué)生的骨髓和血液，很快就有可能從學(xué)生的體表流失。此時，薛老師適時設(shè)問：“勾踐需要臥薪嘗膽，我們要不要？”頓時由研究勾踐轉(zhuǎn)變成思考自己，雖只是研究的角色進(jìn)行了變換，但實(shí)際上是將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)由課堂引向生活，給學(xué)生創(chuàng)造了一個運(yùn)用語言的極好機(jī)會，有效溝通了語文與生活之間的聯(lián)系。果不其然，學(xué)生從中國足球隊(duì)需要臥薪嘗膽，到學(xué)校發(fā)展需要臥薪嘗膽，再到學(xué)習(xí)也需要臥薪嘗膽……最終充分認(rèn)識到了每一個人，每個時候，其實(shí)都需要具備臥薪嘗膽的精神。至此，學(xué)生已經(jīng)真正將語言融進(jìn)了自己的血液，它會時刻在學(xué)生的體內(nèi)流淌，成為他們真正的語文素養(yǎng)，驅(qū)之不去。