劉誠龍

若讓議論輕松又合時(shí)些，柴進(jìn)的故事，擬個(gè)“制度的力量”，便很討彩頭。柴進(jìn)是后周世宗柴榮的嫡系子孫。老祖在趙匡胤黃袍加身之兵變里，政治表現(xiàn)蠻好（不反抗），據(jù)說還有禪讓之德，趙匡胤一時(shí)感動，便給柴家頒發(fā)了誓書鐵券。自從柴大官人丹書罩體，他就跳出大宋三界外，不在三綱五常中，日子過得逍遙自在，滋潤得很。柴進(jìn)對宋江拍胸脯：“兄長放心，遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，但不用憂心。不是柴進(jìn)夸口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊。”這十惡大罪，包括“殺了朝廷的命官，劫了府庫的財(cái)物”，他也一點(diǎn)事都無。真?zhèn)€是世外桃源，法外天堂。

皂隸到鄰家上屋揭瓦、入欄牽牛，好威風(fēng)的，到了柴大官人家，繞道而旋走；皂隸見了士農(nóng)工商，黑手高懸霸主鞭，跳到主席臺訓(xùn)話，碰到了柴大官人，腳打葳膝蓋跪，諂媚著臉笑嘻嘻。不納稅，不勞役，不受官家律條治，一百多年，柴家祖祖輩輩以及柴進(jìn)本人，就是這么過著其寓公生活，鄉(xiāng)紳日子，官人年華，神仙歲月。這般幸福，靠的是什么？靠的就是那本誓書鐵券，鐵澆的，銅鑄的，不是掛墻壁上紙糊的制度。套時(shí)人說法，這就是制度的力量。

制度確乎有一身蠻力，在魯迅先生稱作吃人的社會里，柴進(jìn)一家不曾被人吃，搭幫的是制度的蠻力?？墒侵贫扔行U力，卻有無毅力呢？難說。高唐州來了知府高廉的小舅子，叫段天錫，這廝僅憑我姐夫是“李剛”，就把這鐵質(zhì)制度，踩了個(gè)稀巴爛。

知府小舅子段天錫要搞房地產(chǎn)開發(fā)，看中了柴進(jìn)叔叔柴皇城家后花園，沒經(jīng)柴叔同意，會都沒喊柴叔開一個(gè)，只是開發(fā)商段天錫與知府高廉所管的部門通了個(gè)氣，便給征收了。沒幾天便來搞強(qiáng)拆，推土機(jī)轟隆隆，如坦克群進(jìn)村，柴叔養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，哪見過這陣勢？便來找侄子柴進(jìn)商議，拿著誓書鐵券去交涉，段天錫不尿柴進(jìn)：“限你三日便要出屋。三日外不搬，先把你這廝枷號起，先吃我一百訊棍。”柴進(jìn)拿出鐵券來，段天錫倒是看了?？戳?，笑了，“便有誓書鐵券，我也不怕。左右，與我打這廝”。

柴進(jìn)倒是沒被打，緣是他帶上了跟班與保鏢黑旋風(fēng)李逵去，他是不怕天翻的角色，一聽到主公受人輕慢，掄起板斧就上，可憐那位官家小舅子，剛才還那么耀武揚(yáng)威，此刻在斧頭面前去閻王那兒喊冤了。

后來故事，都知道了，柴進(jìn)逼上了梁山。柴進(jìn)無恐，源自他有恃，其恃者，制度也。制度給他做了保障的，縱然“殺了朝廷的命官，劫了府庫的財(cái)物”，也可不受法律制約的，可以逍遙法外。這制度靠住了嗎？或者說，制度有力量了嗎？好像沒有。知府高廉，見殺了小舅子，不管是誓書不誓書，鐵券不鐵券，把柴進(jìn)抓了入牢，竹簽、烙鐵、辣椒水、老虎凳一齊上，刑訊逼供之下，柴進(jìn)屈招段天錫是他殺的。若非水滸英雄們趕來相救，持有免死券的柴大官人，也只能去閻王爺那里喊冤論理了——冤能解，理能贏嗎？不曉得。

情節(jié)發(fā)展到這里，再給柴進(jìn)這故事擬上“制度的力量”，似乎有點(diǎn)不切題了，制度能保證多長？柴進(jìn)是一百多年，算長的了，卻是一位官家小舅子，便把制度給砸爛了。砸爛柴進(jìn)誓書鐵券的，自然是小舅子的官家背景，還有就是房地產(chǎn)的超高利潤。有這兩條，百年老店可拆，千年文物可拆，還有什么不能拆毀的？還有什么制度不能推倒的？

段天錫沒將柴進(jìn)所持的鐵券放眼里，最根本原因，其實(shí)還不在上面兩條，更關(guān)鍵更根本的是，段天錫心里沒有私權(quán)意識，沒有人命意識。柴皇叔家的花園，這是其私產(chǎn)，他擁有無可爭辯的物權(quán)。段某有這意識嗎？要有，他也只是殘存些鐵券意識（他倒是叫柴進(jìn)拿出鐵券來瞧）。段天錫有人權(quán)意識嗎？一點(diǎn)沒有，動不動就吆喝嘍啰，“左右，與我打這廝”，打死了沒事，我花一百萬擺平。

（作者單位：湖南邵陽市雙清區(qū)科協(xié)）

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