軍人出身的趙孟江，曾歷經(jīng)軍隊(duì)這座熔爐的淬煉，復(fù)員后又先后擔(dān)任武裝部負(fù)責(zé)人和建設(shè)銀行甘肅分行人事處長……這些在旁人看來或許不失為風(fēng)光甚至輝煌的人生經(jīng)歷，對他而言，都不能與他的另外一種身份相提并論：眼鏡收藏家！為了收藏眼鏡，他不顧老伴和家人的抱怨；為了收藏眼鏡，他幾乎耗費(fèi)了大半生的精力和全部的積蓄；為了收藏眼鏡，身處大西北的他足跡幾乎踏遍了祖國的大江南北。

他不僅竭盡所能、千方百計(jì)地收藏眼鏡，更殫精竭慮、如癡如醉地研究眼鏡，透過一副副凝聚著歲月滄桑的眼鏡藏品，探求千百年來所積淀的豐厚的眼鏡歷史文化。誠如他自己在《收藏有感》一詩中所言：“實(shí)踐出真知，求索乃本意。持久解其味，誰人笑說癡。精藏細(xì)研究，初探古鏡跡。讀書開視野，成果任評議。今生少才智，處世守誠實(shí)。幾篇鏡史作，一寸報(bào)國志?！?/p>

正是憑借數(shù)十年矢志不渝的熱愛和癡迷，他不僅擁有了上千件珍貴的眼鏡藏品，而且對眼鏡的起源和歷史有了自己獨(dú)到的見解。1999年，偶然的機(jī)緣，筆者親赴甘肅采訪了這位眼鏡文化的癡迷者和拓荒者，根據(jù)這次采訪記錄寫成了《稀奇，稀奇，真稀奇，鼻子當(dāng)馬騎——趙孟江和他的眼鏡情結(jié)》一文，并刊登在《中國眼鏡科技雜志》1999年第5期上。

趙孟江對于眼鏡的癡迷，也感動(dòng)了許多業(yè)內(nèi)人士和經(jīng)營者。2002年3月，在美麗的西子湖畔，中國第一家眼鏡博物館——大光明眼鏡公司“眼鏡博物館”開展，趙孟江的眼鏡藏品第一次在該館展出，并引起了轟動(dòng)，從而開創(chuàng)了中國展覽史上古今眼鏡文化第一展的先河。2004年，在上海依視路公司的贊助和本刊的大力支持下，已屆退休之年的趙孟江編著出版了《中國眼鏡歷史與收藏》一書，在當(dāng)年的上海國際眼鏡展上引起了行業(yè)人士的極大關(guān)注，成為行業(yè)的一大文化盛事，也由此填補(bǔ)了中國眼鏡收藏和眼鏡文化研究的一大空白。

在此后的歲月里，趙孟江一如既往地癡迷著眼鏡，對眼鏡文化的發(fā)掘和研究，不僅成為他生活的全部，更是他事業(yè)和生命的支點(diǎn)，也是他一生精神追求的寄托。即使在身患重疾的情況下，他依然沒有停止對于眼鏡歷史文化的思索和探討，為此，他多次致信筆者，希望能在有生之年將自己對眼鏡歷史和文化探討的新成果做一總結(jié)并付梓出版。其心可敬，其情可嘆！

走筆至此，不由使人聯(lián)想到行業(yè)發(fā)展處于重要轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)下，在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的情況下，眼鏡行業(yè)的經(jīng)營者們究竟應(yīng)該以何種心態(tài)來面對紛繁復(fù)雜的市場形勢呢？是像一部分心態(tài)浮躁、急功近利者那樣視眼鏡行業(yè)為圈錢的工具，還是以“風(fēng)物長宜放眼量”的氣度和執(zhí)著專一的精神恪守自己事業(yè)和心靈的家園？答案并不難選擇。實(shí)踐證明，只有將眼鏡行業(yè)真正視為光明事業(yè)和民生行業(yè)的人，才能夠從內(nèi)心深處喚起對行業(yè)的熱愛。只有熱愛，才能癡迷！唯有癡迷，才能堅(jiān)守！只有堅(jiān)守，才能深耕！只有持續(xù)不斷得深耕，才能深得眼鏡行業(yè)之“三昧”。眼鏡行業(yè)的“三昧”就在于專業(yè)、文化、民生。而唯有深得眼鏡行業(yè)“三昧”的人，才能打造出根基深厚、事業(yè)常青的百年老店。

這就是鏡癡趙孟江給我們的深刻啟示！