于廣霞

（云南大學(xué)滇池學(xué)院 公共教學(xué)部，云南 昆明 650228）

高校作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行在校期間理論化、系統(tǒng)化的價(jià)值觀念和思想教育的關(guān)鍵陣地，務(wù)必要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作。高校自身既要做好對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我學(xué)習(xí)內(nèi)化，起到身體力行的引導(dǎo)作用，又要更好地承擔(dān)起對(duì)于廣大在校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和普及，使學(xué)生能夠熟知、理解和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并逐漸內(nèi)化為自我的深層價(jià)值取向和心理素質(zhì)，最終形成大家共同的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念，從而引領(lǐng)社會(huì)主義新時(shí)期的思想道德新風(fēng)尚。

一、高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和緊迫性

1.從國(guó)家和民族的精神境界看：一個(gè)國(guó)家和民族必須具備一種核心的價(jià)值精神，用以維護(hù)共同的國(guó)家利益和民族訴求。如若缺失這種民族精神，那就會(huì)使整個(gè)民族成為無(wú)源之水、無(wú)本之本，不能長(zhǎng)久的屹立于世界民族之林。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是我們繼承傳統(tǒng)、適應(yīng)時(shí)代需求的核心精神，高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的基本環(huán)節(jié)。高校大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，這部分人的思想道德?tīng)顩r直接決定未來(lái)社會(huì)的整體素養(yǎng)，他們的價(jià)值觀念和核心認(rèn)知直接決定未來(lái)整體社會(huì)的核心價(jià)值理念。在高校校園內(nèi)，我們能夠利用諸多有利條件進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的綜合教育，著力使在校大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想價(jià)值觀，為未來(lái)社會(huì)打好思想理念基礎(chǔ)。

2.從國(guó)內(nèi)發(fā)展大局看:我們正處于新一輪改革開(kāi)放的大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，隨著新的改革深入發(fā)展，我國(guó)已進(jìn)入改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾日益凸顯，一些不良道德思想和價(jià)值認(rèn)識(shí)逐漸浮現(xiàn)，部分人出現(xiàn)思想滑坡、崇尚享樂(lè)安逸、過(guò)于追求現(xiàn)實(shí)利益、物化生活等。在這樣的背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面入手，對(duì)大眾進(jìn)行最基本的思想價(jià)值教育，形成整個(gè)國(guó)家和民族共同的價(jià)值理念和追求是非常必要的、緊迫的。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)工作，避免各種不良思想侵入大學(xué)生的頭腦，促進(jìn)大學(xué)生形成正確的人生價(jià)值取向和人生道路，牢牢把握好未來(lái)社會(huì)中堅(jiān)力量的思想意識(shí)，于我們國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)是國(guó)之大計(jì)。

3.從世界發(fā)展的大格局看：各個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越復(fù)雜，整個(gè)世界范圍內(nèi)各種思想文化相互交流碰撞越來(lái)越激烈。作為堅(jiān)守馬克思主義、社會(huì)主義道路的東方大國(guó)來(lái)說(shuō)，我們與西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家一直處于經(jīng)濟(jì)上合作、意識(shí)形態(tài)上的對(duì)立狀態(tài)，敵對(duì)勢(shì)力一直不間斷地對(duì)我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的同化滲透。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們應(yīng)對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力對(duì)人們進(jìn)行思想滲透、同化顛覆的重要應(yīng)對(duì)措施。高校是各種敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想顛覆、意識(shí)同化的主要對(duì)象，我們要牢牢把握住這一重要的理論陣地和人才基地，做好社會(huì)主義核心價(jià)值教育，為培養(yǎng)高質(zhì)量人才、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興做好思想準(zhǔn)備。

4.從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖的角度看:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)我國(guó)的重要穩(wěn)定器，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、和諧安定的重要思想認(rèn)知，是有效整合社會(huì)意識(shí)、凝聚社會(huì)力量和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的思想條件。在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的發(fā)展目標(biāo)，我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化價(jià)值的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的引導(dǎo)權(quán)。高校要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，使大學(xué)生在走向社會(huì)之前能夠明確作為一個(gè)合格的社會(huì)人的具體價(jià)值目標(biāo)，處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系，為我們共同的奮斗目標(biāo)培養(yǎng)民族的凝聚力和向心力。

二、高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作面臨的問(wèn)題

就總體而言，高校能夠很好地貫徹落實(shí)黨中央的理論號(hào)召和偉大倡導(dǎo)，在加強(qiáng)教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和內(nèi)化的同時(shí)，組織各個(gè)部門(mén)和教學(xué)單位對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的傳播和教學(xué)。在多元價(jià)值觀念的相互碰撞中，大學(xué)生努力尋求和探索符合時(shí)代要求的真理性價(jià)值，這也是大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要過(guò)程。在學(xué)校和學(xué)生的共同價(jià)值追尋過(guò)程中，我們不能忽視已存的問(wèn)題和既有的困境。

（一） 從高校方面看：認(rèn)識(shí)到位與貫徹不力并存

1.過(guò)于重視職業(yè)價(jià)值觀教育，忽視核心價(jià)值觀教育。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)，在精神層面也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，在社會(huì)大眾文化背景下，多元價(jià)值取向越來(lái)越復(fù)雜。社會(huì)上逐漸形成一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，如功利主義、實(shí)用主義、享樂(lè)拜金主義、個(gè)人主義等等。作為半社會(huì)化的高校，也在這些變化中悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在高校校園中出現(xiàn)了很多不盡如人意的現(xiàn)象。例如，有的大學(xué)生集體主義思想缺失，個(gè)人主義盛行、相互攀比物質(zhì)層面的表象而忽視內(nèi)在素質(zhì)的提升、過(guò)于實(shí)際的考慮而入黨動(dòng)機(jī)不純粹、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中過(guò)于物化俗化等等。高校在教書(shū)育人的過(guò)程中，存在過(guò)于重視職業(yè)價(jià)值觀教育，而忽視核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)象。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生的就業(yè)越來(lái)越難。在這樣的背景下，高校往往以社會(huì)用人單位的要求來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，過(guò)多的重視專業(yè)教育，而將核心價(jià)值觀教育放到次要地位。也正是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的缺失，導(dǎo)致不能有效地遏制高校校園內(nèi)蔓延的各種不良思想，不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.思想政治理論課的主陣地作用發(fā)揮不到位。教育部、中宣部明確規(guī)定的高校必修的四門(mén)思想政治理論課，是高校貫徹落實(shí)中央精神、宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值思想的主陣地。但是，一是絕大多數(shù)高校思想政治理論課的教學(xué)模式過(guò)于單一，僅僅局限于理論學(xué)習(xí)而忽視實(shí)踐教學(xué)。在課堂上，大學(xué)生只是憑空地接收很多枯燥的政治理論，而沒(méi)能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，由此，部分大學(xué)生對(duì)思想政治理論課存在抵觸心理，有的學(xué)生甚至認(rèn)為此類課程全部都是虛無(wú)的、不實(shí)際的。在這樣的情況下，大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，教師的積極性也在下降。其結(jié)果，教師疲于教，學(xué)生疲于學(xué)，從而使得思想政治理論課的教學(xué)效果差強(qiáng)人意。二是高校輔導(dǎo)員的引導(dǎo)力度不夠。輔導(dǎo)員更多的關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)、紀(jì)律和就業(yè)，往往忽略大學(xué)生最基本的思想道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念取向的問(wèn)題。

（二） 從大學(xué)生的價(jià)值觀看：價(jià)值取向多元化、功利性和模糊性突顯

1.價(jià)值追求、評(píng)價(jià)與選擇方面存在問(wèn)題。大學(xué)生正處在價(jià)值觀念構(gòu)建、逐漸成熟的過(guò)程中，在社會(huì)大環(huán)境的滲透和影響下，已經(jīng)顯現(xiàn)出價(jià)值選擇多元化的趨向。通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，大眾文化已經(jīng)與人們的生活緊密相連，人們?cè)趦r(jià)值選擇上更多地向物質(zhì)層面靠近。受此影響，高校校園里不乏一些過(guò)于物化的行為。一是絕大多數(shù)大學(xué)生的心理日漸趨向物化實(shí)際，社團(tuán)活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，也更多地注重社會(huì)贊助、廣告效應(yīng)等等。二是很多的大學(xué)生強(qiáng)調(diào)個(gè)體意識(shí)而忽略集體利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生碰撞的時(shí)候，往往將個(gè)人利益放在首位。三是在價(jià)值選擇上，諸多矛盾現(xiàn)象并存。在道德認(rèn)知和具體行動(dòng)上，德行矛盾明顯；在理論認(rèn)識(shí)和具體實(shí)踐上，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐矛盾明顯；在崇高理想和具體現(xiàn)實(shí)中，理想與現(xiàn)實(shí)沖突明顯等等。究其根由，在傳統(tǒng)的文化教育的熏陶下，大學(xué)生具備了最基本的道德文化認(rèn)知。另一方面，在新奇的社會(huì)變化中，大學(xué)生接受了許多新的思想文化理念，其中不乏與社會(huì)主義核心價(jià)值觀念相悖的東西，由此產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾和差異。

2.部分大學(xué)生政治立場(chǎng)模糊，缺乏堅(jiān)定的政治價(jià)值取向。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生活、思想文化觀念都在發(fā)生著巨大的變化，隨著新的文化資源獲取的便利渠道增加，人們接觸的文化思想和價(jià)值觀念越來(lái)越多，包括在校大學(xué)生，都是新的社會(huì)文化輻射影響的受眾主體。這些蜂擁而入的思想文化觀念深深地影響著大學(xué)生價(jià)值觀念的取舍和具體實(shí)踐的選擇。在這樣的情形下，面對(duì)改革攻堅(jiān)期出現(xiàn)的諸多社會(huì)矛盾時(shí)，高校大學(xué)生由于沒(méi)有成熟完善的價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，往往更多地看到一些負(fù)面的東西，將眼光局限在暫時(shí)的困境里。因而，部分大學(xué)生的思想價(jià)值觀念就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，極少數(shù)甚至對(duì)社會(huì)主義道路、黨的領(lǐng)導(dǎo)等產(chǎn)生了質(zhì)疑。雖然從小在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和愛(ài)國(guó)主義思想教育下，大學(xué)生已經(jīng)具備了深厚的愛(ài)國(guó)意識(shí)和中華民族意識(shí)，對(duì)世情、國(guó)情和社情有了一定的理解，但還不夠成熟、穩(wěn)定，一旦心中完美的認(rèn)知遭遇現(xiàn)實(shí)的困境，甚至?xí)l(fā)生顛覆的認(rèn)知變化。

三、高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求

（一） 以引導(dǎo)大學(xué)生確立科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)為前提

從思想道德最基本的層面來(lái)理解，價(jià)值目標(biāo)就是指人內(nèi)在的思想意識(shí)活動(dòng)和價(jià)值選擇的指向性目標(biāo)，它解決的是人生目的、人生價(jià)值、人生意義等最基本的價(jià)值選擇問(wèn)題。科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)是與錯(cuò)誤的、歪曲的價(jià)值目標(biāo)相對(duì)的，它是在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合，得出的最符合實(shí)際要求的正確的價(jià)值引導(dǎo)。大學(xué)生必須具備科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)，否則，在社會(huì)實(shí)踐中行為容易走向歧路，從而背離正確的人生道路。因此，高校要高度重視思想政治教育，特別要強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)教育，通過(guò)持之以恒的教育教學(xué)和實(shí)踐探索，促使大學(xué)生在平時(shí)潛移默化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸形成系統(tǒng)的、完善的價(jià)值目標(biāo)，從而形成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的價(jià)值理念，構(gòu)建科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二） 以引導(dǎo)大學(xué)生形成必備的科學(xué)價(jià)值認(rèn)同為重點(diǎn)

價(jià)值認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體或社會(huì)共同體通過(guò)相互交往而在觀念上對(duì)某一或某類價(jià)值的認(rèn)可和共享，是人們對(duì)自身在社會(huì)生活中的價(jià)值定位和定向，并表現(xiàn)為共同的價(jià)值觀念。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同感非常重要，而且是必須具備的一種價(jià)值認(rèn)同情感。當(dāng)前，從總體上看，大學(xué)生大都能夠熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自我心理活動(dòng)和指導(dǎo)自己的愿望和要求，但是，受自身閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的制約，很多大學(xué)生尚不能做到深入把握和全面科學(xué)地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)其深度的價(jià)值認(rèn)同感欠缺，也就不能全面地科學(xué)地把握社會(huì)價(jià)值選擇問(wèn)題，從而表現(xiàn)為內(nèi)在思想認(rèn)知和外在實(shí)踐行為的差異。為此，高校要通過(guò)各種途徑加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育和培養(yǎng)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同感、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放的認(rèn)同感、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感、等等，從而逐漸使大學(xué)生形成一種共同文化理念和原則尺度，在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)生活中實(shí)現(xiàn)自身的科學(xué)定位和價(jià)值選擇，最終形成共同的價(jià)值觀念。這樣，大學(xué)生就能夠自覺(jué)理解接受、自愿遵循并服從社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而對(duì)自我的學(xué)習(xí)生活、未來(lái)的工作生活以至社會(huì)大環(huán)境的形成都能起到積極的作用。

四、高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

（一） 充分發(fā)揮高校思想政治理論課教育的主陣地作用

1.高校思想政治理論課是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵。思想政治理論課是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主線，高校要把思想政治理論課放到重要的位置，學(xué)校其它部門(mén)予以配合，共同發(fā)揮教育作用。實(shí)踐已充分地證明：大學(xué)生要成為合格的社會(huì)人才，首先應(yīng)具備良好的道德思想和價(jià)值觀念，德行兼?zhèn)涠轮刂?。要把大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)人才，一是高校思想政治理論課教師要身體力行，深入學(xué)習(xí)、理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精華，內(nèi)化為自我的精神追求，給大學(xué)生做好表率和示范。二是在教學(xué)過(guò)程中，要突出核心價(jià)值主題，深入系統(tǒng)地進(jìn)行以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的課堂教學(xué)，著力使大學(xué)生全面準(zhǔn)確地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓和基本要求。三是要努力改進(jìn)教育教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)單一的授課模式，使課程模式具有靈動(dòng)性和多樣化，增加相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、普及奠定基礎(chǔ)。

2.切實(shí)加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。高校輔導(dǎo)員憑借自身獨(dú)特的工作條件，與大學(xué)生的聯(lián)系是最緊密的，就此而言，其言行的表率作用超過(guò)其它科任教師。因而，一是輔導(dǎo)員要帶頭深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)和基本要求，內(nèi)化為精神追求，外化為自覺(jué)的行動(dòng)，并將其輻射到自己的學(xué)生身上，在潛移默化中影響大學(xué)生的價(jià)值追求和行為選擇。二是要聯(lián)合學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處和學(xué)生會(huì)等部門(mén)，在大學(xué)生日?；顒?dòng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，從而使大學(xué)生知道為什么要以馬克思主義為指導(dǎo)、為什么要堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為什么要具有民族精神和時(shí)代精神、為什么要確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，逐漸使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生共同的道德認(rèn)識(shí)，外化為自覺(jué)的道德行動(dòng)，成為一種無(wú)形的自我約束力，。

（二） 著力構(gòu)建積極向上的校園文化

大量的事實(shí)已充分地說(shuō)明，積極向上的校園文化能對(duì)大學(xué)生起到潛移默化的教育效果。為此，高校要努力建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的校園文化。

1.豐富校園文化生活。一是要充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的能動(dòng)作用，大力支持思想政治理論學(xué)習(xí)型和實(shí)踐型社團(tuán)，正確引導(dǎo)興趣愛(ài)好型社團(tuán)的發(fā)展方向，積極倡導(dǎo)建設(shè)公益性社團(tuán)等。二是開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的學(xué)生演講、名師講座和學(xué)術(shù)征文活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)影響力。三是引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生走出校園，了解社會(huì)；扎根基層，深入體驗(yàn)生活，努力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

2.培育校園精神文化。校園精神文化是一所高校的魂之所在。一是教師要身體力行，起好表率作用，時(shí)刻走在大學(xué)生的前列，用自己的行動(dòng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是大學(xué)生要從尊師愛(ài)校、好學(xué)認(rèn)真做起，勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)。這樣，就能使融入其中之人能深深地感悟到校園文化的啟迪和洗禮。

（三） 積極營(yíng)造清新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

信息化大時(shí)代下，我們每一個(gè)人基本都是網(wǎng)民的一份子，而高校大學(xué)生更是網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍。與20 世紀(jì)的大學(xué)生相比，現(xiàn)在的大學(xué)生，不再單純地從課堂的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)的新聞媒介中獲取信息，而是從互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大通道里獲取鋪天蓋地的信息量。這些信息不同于傳統(tǒng)途徑獲取的信息那般純凈，而是魚(yú)龍混雜、泥沙俱下、真假難辨。這是多元文化背景下的必然現(xiàn)象，客觀上要求大學(xué)生在擴(kuò)充知識(shí)面、打牢專業(yè)基礎(chǔ)的過(guò)程中，努力提升自己的審美和鑒別能力，才能在復(fù)雜、海量的信息中獲取正能量，不至于因此迷失人生方向。要達(dá)到這樣的效果和目標(biāo)，一是需要大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中逐漸完善自己，豐富自己的頭腦，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定奮斗目標(biāo)和價(jià)值選擇，增強(qiáng)辨別真假、是非的能力。二是要加強(qiáng)相關(guān)立法工作，繼續(xù)加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的力度，持續(xù)整頓網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，杜絕不良的網(wǎng)絡(luò)信息，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。三是高校要充分利用便捷的網(wǎng)絡(luò)工具對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，在網(wǎng)絡(luò)中時(shí)時(shí)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的宣傳和教育，從而造成一種聲勢(shì)，讓廣大學(xué)生在強(qiáng)大宣傳和潛移默化中強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。四是高校有關(guān)部門(mén)要注重從大學(xué)生群體中發(fā)掘更多的榜樣人物，彰顯社會(huì)主義文明風(fēng)尚的好人好事等，及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行大量的宣傳和弘揚(yáng)，樹(shù)立新時(shí)期大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理和重要性，明確“修身”與“齊家、治國(guó)、平天下”的關(guān)系，專心于學(xué)業(yè)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，力爭(zhēng)做一個(gè)能力和道德修養(yǎng)均符合時(shí)代要求的大學(xué)生和社會(huì)人。

（四） 高度重視實(shí)踐教學(xué)的育人實(shí)效

從現(xiàn)實(shí)看，高校大學(xué)生往往理論水平較高而實(shí)踐能力不足。為此，一是高校要立足培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人才為目標(biāo)，為大學(xué)生提供更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，使大學(xué)生將自己的價(jià)值觀與社會(huì)接軌，進(jìn)行更加現(xiàn)實(shí)的自我思考和人生規(guī)劃，使自我的人生價(jià)值與社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)相融合。目前，高校在具體的教學(xué)活動(dòng)中都會(huì)安排適當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐教學(xué)，比如，參觀革命圣地、紀(jì)念館等；去公、檢、法等國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)參觀調(diào)研，接受社會(huì)主義法治教育；去學(xué)校周邊農(nóng)村地區(qū)深入調(diào)研社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等等，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，成效較為明顯。二是各級(jí)黨委、政府要深刻認(rèn)識(shí)高校學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)培養(yǎng)思想政治理論和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，及時(shí)出臺(tái)相關(guān)政策，為高校大學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)提供政策和制度保障。因?yàn)樯鐣?huì)是大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。事實(shí)上，大學(xué)生只有走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，才能將所學(xué)的理論知識(shí)與具體實(shí)踐相結(jié)合，將思想政治理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸入心入腦，最終化為合格的社會(huì)行為和品格。

［1］王金華，張煉著.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校的教育途徑［J］，學(xué)校黨建與思想教育，2011（11）.

［2］黃玉桃.大眾文化背景下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究［J］，寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（01）.

［3］曹喜龍.芻議高校弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制［J］.前沿，2012（24）.