張秀娣

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂藝術(shù)具有如詩如畫的藝術(shù)風格，具有深厚的藝術(shù)魅力和強烈的感染力。深蘊的文化內(nèi)涵，強烈的文化底蘊豐富的文化形式，通過紫砂藝人的藝術(shù)創(chuàng)造。將傳統(tǒng)文化的精神和氣魄融匯進造型藝術(shù)之中，形成了紫砂藝術(shù)長盛不衰的生命力。

“海上生明月，天涯共此時”唐朝詩人張九齡筆下的千古名句在構(gòu)筑美妙意境的同時，也給壺藝創(chuàng)作留下了極大的想象空間，用紫砂壺詮釋對生命、文化和藝術(shù)的理解。

《半月壺》一直以質(zhì)樸無華、典雅端莊而獨占一席之地，從古到今長盛不衰，所謂“弱水三千，僅飲一瓢”。此款作品的壺嘴、把，圓潤調(diào)和、協(xié)調(diào)和諧、舒張簡潔、前呼后應，一張揚、一內(nèi)斂，張弛有度，仿似一篇美文，越讀越醉；壺蓋似圓月，于細膩中飽含粗獷，是一種動靜結(jié)合、大智若愚的表現(xiàn)。

所謂“明月千里寄相思，半月萬里思更濃”，一把壺，訴說的不僅僅是單純意義上的思念，更表達了中國傳統(tǒng)文化中對“月圓人圓”的向往。因而欣賞此壺不但給人耳目一新的感覺，更讓人在鑒賞之余有一種濃郁的回味，使人產(chǎn)生意猶未盡的想象空間。

《半月壺》是筆者全手工制作，有兩大特點：其一，它有一種天然的風致，在成型的過程中，作者的創(chuàng)作理念同他的美學素養(yǎng)相結(jié)合，往往把壺型做的簡約而富有神韻，壺身的各部分過渡自然，嘴、把、蓋、鈕與身筒協(xié)調(diào)和諧；其二，全手工壺在篦身筒和用明針光身筒的過程中，把紫砂泥坯的細微顆粒光出表面，形成光潤、明亮如鏡的包漿，在燒成后，稍加養(yǎng)護，即出現(xiàn)全手工壺特有的“水色”。

筆者的《半月壺》制作精細，美輪美奐，似乎經(jīng)歷過千般精雕細琢，多了幾分藝術(shù)的優(yōu)雅和紫砂礦土的古樸，整壺以半月為主題，壺身曲線圓潤而豐滿，比例協(xié)調(diào)，手感極其細膩，壺身呈半圓形狀，壺鈕小巧可愛，精巧圓潤，在立體縱向空間里，壺鈕既確定了該壺的中心點，又穩(wěn)定了全壺造型的重心，可謂一舉兩得，同時體現(xiàn)了傳統(tǒng)紫砂壺制作技藝的精湛和巧妙，使整壺洋溢著勃勃的生機，形神具備，是一款品茗賞玩的佳作。

每位藝人在創(chuàng)作《半月壺》時就是順應詩人意在天地間， 怡情自然的人生思索。半月壺一直以質(zhì)樸無華、典雅端莊而獨占一席之地， 從古到今長盛不衰， 正所謂“弱水三千， 僅飲一瓢”?！栋朐聣亍穮f(xié)調(diào)和諧、舒張簡潔、前呼后應， 一張揚、一內(nèi)斂， 張弛有度， 仿似一篇美文， 越讀越醉， 《半月壺》營造的是一種源于心靈上對團圓的期盼。所謂“明月千里寄相思， 半月萬里思更濃”; 一把壺訴說的不僅僅是單純意義上的思念， 更表達了中國傳統(tǒng)文化中對“月圓人圓”的向往。

紫砂藝術(shù)作為一種特殊的文化形態(tài)，還是科學和藝術(shù)的融匯、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合實用性功能的統(tǒng)一。形象美、形態(tài)美、古樸美、典雅美、書法美、舒適美，通過創(chuàng)作者、使用者、收藏者的心靈結(jié)合加以融會貫通，這就是紫砂藝術(shù)的高雅氣質(zhì)。

隨著人們文化藝術(shù)生活的發(fā)展，人們對美的藝術(shù)追求更無止境。以大自然形態(tài)為源泉的紫砂工藝陶瓷的創(chuàng)作，題材更為豐富。每一個紫砂藝術(shù)工作者，必須更加珍視。我相信傳統(tǒng)的歷史文化和紫砂文化，在先輩的藝術(shù)熏陶下，必須涌現(xiàn)更多、更好、更美的藝術(shù)佳作，繁榮我們的紫砂藝術(shù)事業(yè)，發(fā)展紫砂工藝無窮的藝術(shù)魅力。

紫砂藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是陶瓷文化、陶瓷藝術(shù)重要的組成部分。紫砂藝術(shù)的生命力是長存的、延續(xù)的、發(fā)展的、強盛的，它顯示了博大精深的中國紫砂陶藝文化，別具一格，獨領(lǐng)風騷。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社