張 娟

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂陶器的制作歷史久遠，是中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的魂寶。它不但具有良好的實用性，在歷史上由于文人墨客的參與，使其具有獨特的藝術性，使紫砂陶更賦予文化的氣息。宜興紫砂壺茶器，是絢麗的中國茶文化中的一朵奇葩。它不但是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果，也是華夏文化進步的綜合結晶。它的創(chuàng)始與興盛，即是茶文化歷史演變的必然，同時也對茶藝形式、品位、情趣的提高有著極大的推動。

宜興紫砂茶壺所追求的古樸雅趣就像中國畫一樣，不僅有詩、書、畫、印，而且使它成熟了，升高了。實際上紫砂壺何止是一把僅僅能盛水的茶壺呢？換一個角度說，如果你帶著藝術的眼光看紫砂壺，卻容易將它視為一幅畫，或者說它是畫的另一種形態(tài)。這是紫砂茶壺的內(nèi)涵，也就是它的藝術價值所在。

任何一種藝術到了一定成熟階段，自然而然產(chǎn)生專業(yè)學術。沒有學術的藝術，應是偽藝術。紫砂藝術與其他藝術一樣，都是“藝”為境界，“術”是追求與達到的手段，二者同樣攸關品質(zhì)。大多紫砂業(yè)者偏于“術”的完善；而教授學者卻重于“藝”的提升；各有所長，資源互補，彼此互惠。

金錢松是中國常見樹種，又稱不老松；其寓意榮華富貴?！督疱X松》壺以金錢松為素材，進行藝術升華，壺身以蒼老的樹樁為主體，樹節(jié)樹紋錯落有致，斑駁有節(jié)，形韻和諧，渾然成器，使整個壺型趣味盎然，生機勃發(fā)，正如作者對壺所表達的深遠意境。

《金錢松》壺身若山，沉穩(wěn)厚重；壺鈕為一截老樹樁，壺身則式一宛若生于峭壁之上的樹樁，松針團簇。松下正有一老者駐足，仿佛正聽著風過松林處，好不愜意。壺身松樁形，枯木逢春本就是人生之喜，樹干狀態(tài)的壺身在特別的手藝之下更是如生入神，制作之時的心血可想而知。

熱愛生活，擁抱自然，是紫砂花貨藝術蓬勃發(fā)展的保證。當今紫砂，正處于一個千載難逢的鼎盛時期，作為一名紫砂藝術工作者，特別是從事花貨的創(chuàng)制人員，在繼承傳統(tǒng)、發(fā)展創(chuàng)新紫砂藝術的過程中，不能浮躁，一味追求名和利，以至迷失藝術的追求，要熱愛生活、貼近生活、擁抱大自然，從中發(fā)掘出創(chuàng)作題材。

在創(chuàng)作花貨的過程中必須注意藝術的變化與統(tǒng)一、其表現(xiàn)上的生動與協(xié)調(diào)、效果上的實用與美觀。所以創(chuàng)作構思時，要從形式、精神、氣勢、韻律、制作等方面追求藝術效果。先人給我們留下了紫砂陶藝光輝燦爛的藝術文化和寶貴經(jīng)驗。創(chuàng)作一件完美的紫砂花貨藝術品，除了有一個完美的主題構思之外，還必須科學合理地使用泥色配制效果。同時還要精深研究花貨制作技藝的工巧之處，使自己的創(chuàng)作作品，通過泥與火的洗練，顯示出

紫砂材質(zhì)是內(nèi)在質(zhì)感和肌理美。我們在擁抱大自然的同時，大自然也在回饋給我們許許多多的靈感，使紫砂花貨的創(chuàng)作題材更加廣泛。

在每一門類藝術中，能獨領風騷者必定有鮮明的藝術風格和個性，而透過風格看便是那深厚的民族文化積淀、扎實的藝術功底和融入時代精神的獨特創(chuàng)新。能在一門古老的藝術中奇峰突起者也必定首先是一個優(yōu)秀的繼承者。以技、以藝入道，由道而觀技、觀藝，則技可近乎藝，近乎道。創(chuàng)新者，在繼承之外尚得有新的知識元素介入，方可臻此佳境。

[1]《紫砂壺鑒賞》香港萬里機構