于 瑋
(濰坊電視臺,山東 濰坊 261000)
電視機的發(fā)明是人類文明的福音,但是使用不當(dāng),會成為一種“禍害”。這種禍害不是“刀光劍影”,而是一種潛移默化的“慢性病毒”,受其影響最大的莫過于最富想象力和模仿力的兒童及青少年。不少家長都覺得孩子每天都會花很多時間坐在電視機旁,就好像電視機是個保姆,而作為能吸引孩子視線的“保姆”——少兒節(jié)目,其責(zé)任顯得尤為重大。研究如何將少兒節(jié)目善加利用,使它發(fā)揮到最大效益,不但具有必要性,而且更有迫切性。好的少兒節(jié)目應(yīng)能夠正確地引導(dǎo)少兒,促進(jìn)他們健康成長。本文愿拋磚引玉,引起有關(guān)方面對這一重大課題的關(guān)心。
兒童是國家的未來和希望,少兒節(jié)目工作者應(yīng)從對兒童心理及特性的了解中去尋求一個正確的導(dǎo)向,從思想觀念上加以注意和調(diào)整,不能僅憑成年人自己的感覺和喜好來編排節(jié)目。從創(chuàng)作角度講,需要克服以下幾種傾向:
說教,是生硬地、機械地空談理論。對于當(dāng)前的少兒節(jié)目,少兒觀眾不喜歡的一個重要原因就是說教味太濃,習(xí)慣于下定論,總試圖把少兒觀眾當(dāng)作自己的學(xué)生,節(jié)目成為少年兒童的第二課堂。雖然我們的少兒節(jié)目不大可能完全以娛樂為主,推崇“無為而治”,但在創(chuàng)作實踐中我們也不應(yīng)將“教化”當(dāng)作少兒節(jié)目的唯一價值取向。如要克服說教化傾向,我們需要摒棄那種赤裸裸的說教方式——即便非得說教,也應(yīng)該是不著痕跡的。和成人一樣,孩子也需要平等交流,他們反感說教,卻愿意在精彩的故事或辯論中接受各種理念。潛移默化的教育會使孩子在思想上樹立正確的觀點。
這是一個觀眾反映很普遍的問題,無論是形式設(shè)計還是內(nèi)容選擇上,都隱然可見編導(dǎo)者的成人意圖。
(1)形式上成人化。在一些高水平的樂曲演奏和歌唱表演的少兒節(jié)目中,有時可以看得出孩子們的心理不足,很松弛,生怕出了錯,樂器和歌唱表演非常專業(yè)、整齊劃一,表情僵化、造作。通過孩子的表演,我們可以看到幕后的導(dǎo)演,老師們的編排痕跡,而不是孩子們發(fā)自內(nèi)心的真情實感的流露。這樣會使孩子害怕出丑,怕失敗,缺乏創(chuàng)新意識。
(2)內(nèi)容上成人化。節(jié)目編導(dǎo)為追求所謂的新奇和創(chuàng)意,把一些屬于成年人的東西讓兒童來演繹。要改變這種局面,首先,需要摒棄以往那種少兒節(jié)目由成人唱主角、做幕后指揮的舊觀念,讓少兒節(jié)目編導(dǎo)放下架子,深入實際,真正理解當(dāng)前少年兒童的所思所想,其次,我們還可以嘗試讓有一定思維能力的少年兒童來參與制作少兒節(jié)目。
少兒節(jié)目要想走出幼稚化的誤區(qū),首先,必須得尊重孩子的成長規(guī)律,在節(jié)目設(shè)計上充分考慮少年兒童的成長心理,盡量讓節(jié)目多一些想象,多一份睿智。其次,有必要重樹少兒節(jié)目主持人的角色觀,節(jié)目主持人是一種特殊的社會角色,必須接受社會對媒介公眾形象的制約,符合欄目和社會審美傾向的要求。主持人應(yīng)追求一種鮮明的個性風(fēng)采,并能將個性風(fēng)采融合到所主持的節(jié)目中去。根據(jù)自身實際確定自己的位置,一個孩子的成長,有一個親切的哥哥姐姐固然很好,但除此之外,有一些叔叔阿姨、爺爺奶奶其實也不錯。
根據(jù)兒童心理學(xué)家的研究,兒童具有某些共同的特性。例如,直覺及感性、好奇心、善于模仿、純真等。少兒節(jié)目的主持人好比是領(lǐng)路人,要具有強烈的社會責(zé)任感。馬季曾經(jīng)說過一句話:“藝術(shù)最后的競爭一定是人格的競爭?!卑堰@句話給主持人似乎同樣合適。主持人是直接與孩子打交道的人,如何在節(jié)目中引導(dǎo)、評價他們,對于孩子的成長至關(guān)重要。所以他們更應(yīng)該理解“孩”意,真正與孩子交流,并用孩子樂于接受和真正喜愛的方式,達(dá)到啟發(fā)教育和引導(dǎo)的目的。要主持好少兒節(jié)目,應(yīng)從以下幾方面考慮:
曾經(jīng)有一項調(diào)查問孩子們:有了心里話最喜歡對誰講?大多數(shù)孩子選擇的是同伴或朋友。盡管少年兒童的道德判斷水準(zhǔn)還不完善,但他們已經(jīng)明確拒絕教條式、訓(xùn)導(dǎo)式、嘮嘮叨叨的大人腔,要成為孩子們的朋友,和他們之間建立一種平等友愛的關(guān)系,這樣你才能了解他,知道他想什么、需要什么,這種朋友式形象的樹立有一種向心力,能夠影響孩子們模仿、順從、尊重。
筆者認(rèn)為作為少兒節(jié)目主持人,最重要的素質(zhì)不在于知識多樣化和專深程度,而在于具備一種能與兒童心靈溝通的本領(lǐng),說對方能夠聽得進(jìn)去的話也就制造了“接納的條件?!蹦軌虻玫胶⒆觽兊男湃危瑢τ谝龑?dǎo)、啟發(fā)都非常重要。能否讓孩子樂于與自己進(jìn)行心靈的溝通,是衡量少兒節(jié)目主持人語言藝術(shù)的根本標(biāo)準(zhǔn)。少兒節(jié)目主持人多與孩子們交朋友是少兒節(jié)目貼近少年兒童的起點。
素質(zhì)教育的大前提規(guī)定了少兒節(jié)目應(yīng)引導(dǎo)少兒健康成長:塑其品行,糾其習(xí)慣,少兒節(jié)目中要滲透有利于少年兒童認(rèn)知能力、個性發(fā)展、社會性發(fā)展及品德教育等多方面的內(nèi)容。兒童的道德評價能力還不穩(wěn)定,正處在道德感塑造的關(guān)鍵期,他們的思維特點是以形象思維為主,這就決定了他們接受信息是從具體事物開始。因此,我們應(yīng)多利用兒童身邊熟悉的小事例加以正面引導(dǎo),多用及時肯定、積極鼓勵的方法,這也契合兒童教育學(xué)理論中正面教育的原則。
對兒童提出要求要簡潔、明確、不求全面,但求具體,幼兒思維的主要特點是具體形象性。節(jié)目按照“宏觀思路、微觀事例”的原則,通過小孩子的眼睛去看去聽去做,兒童思維的記憶力的發(fā)展還不完善,需要教育者反復(fù)提示,但不等于說教,主持人在節(jié)目中可以利用不同方式來幫助其鞏固,提倡多讓兒童自己探索,主持人舉一,啟發(fā)小觀眾去反三,多用實例去說服、類比。
少年兒童對外界事物的判斷有時是前后不一的,這是他們的心理特點所決定的。一個合格的少兒節(jié)目主持人在現(xiàn)場主持時,應(yīng)擅于及時捕捉小聽眾言語中的信息。應(yīng)給予及時引導(dǎo),使他們能積極動腦,主動獲取結(jié)果。主持人要隨時接受孩子們的提問,在他們無意的交談中隱含著一些不易被察覺的思想傾向,這正是教育的關(guān)鍵點和突破口。要隨時發(fā)現(xiàn)小聽眾腦子里的新想法,要擅于將他們提出的問題和出現(xiàn)的問題引導(dǎo)好。
首先,要根據(jù)小聽眾不同年齡來運用不同的語言。少年兒童往往一歲之差,其思維特點及接受能力就有很大差別。雖然少兒節(jié)目主持語言總體要求是淺顯、簡潔、暢曉、直白,語句多用短語短句,但面對不同年齡的孩子又有不同的語言要求。
其次,要根據(jù)節(jié)目不同內(nèi)容,最大限度地把握聲調(diào)的變化,形成少兒節(jié)目的語言特色,少兒節(jié)目主持總的要求是:自然口語化,語調(diào)變化力求形象、活潑、跳躍、直觀。正因為對象的特殊性,決定了少兒節(jié)目主持人的語言特色。主持人為孩子們講故事時,很注意擬聲詞的運用,而知識話題多用重音,以示強調(diào)主要內(nèi)容,文藝內(nèi)容節(jié)奏中可多一些歡快,報道少年兒童活動的內(nèi)容要相對柔緩,總之主持人要用兒童節(jié)目獨特的主持語言為少年兒童創(chuàng)造一個親切的語言情境,從而在節(jié)目中不知不覺地讓其接受節(jié)目所要傳達(dá)的知識內(nèi)容、教育內(nèi)容。
從目前少兒節(jié)目的品種數(shù)量上看,應(yīng)該增加一些反映兒童中弱勢群體生活的節(jié)目。中國有眾多的農(nóng)村人口,也有眾多的農(nóng)村少年兒童,由于長期二元社會結(jié)構(gòu)的存在,城市和農(nóng)村在社會生活的各個方面都存在著差異,包括教育上也存在著差異。但是長期以來,在教育方面,我們更多地考慮是城市的取向,我們滿足的是城市兒童的需求,由于兩個兒童群體生活環(huán)境的不同,使得他們對電視節(jié)目的要求也是不同的,那么我們的節(jié)目就有必要在內(nèi)容的選擇上,在表現(xiàn)形式上,考慮貼近農(nóng)村孩子,并且能夠通過電視節(jié)目獲得更多的發(fā)展資源,我們的媒體應(yīng)該聽聽農(nóng)村孩子的聲音,應(yīng)該關(guān)愛農(nóng)村孩子的成長,給他們的成長提供更多的支持。
少兒節(jié)目肩負(fù)著對少年兒童進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)教育的重任,增長知識,開發(fā)智力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,形成高尚的道德品質(zhì)和良好的生活習(xí)慣,這些都是少兒節(jié)目應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。兒童最賦予好奇心和模仿力,具有充分的可塑性,正確引導(dǎo)至關(guān)重要,而要想制作出符合兒童心理、趣味及需要的節(jié)目,則需要結(jié)合與借鑒兒童教育家、兒童心理學(xué)家及社會學(xué)家等各界人士的經(jīng)驗及智慧,這是一個需要深入研究和探討的課題。