唐宋詞中鷓鴣意象的演變

江蘇省射陽(yáng)中學(xué) 高春霞

早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，先民們?cè)谟^照自然景物的時(shí)候，便善以人情附托外物，從而使抽象的、難以用語(yǔ)言概念準(zhǔn)確充分表達(dá)的主觀意緒“對(duì)象化”，通過(guò)外物客觀地、具體地展現(xiàn)在人們面前。對(duì)于這些“神與物游”的產(chǎn)物，劉勰在《文心雕龍·神思》中正式稱之為“意象”。

“鷓鴣”意象似最早在晚唐詩(shī)人的詩(shī)作中出現(xiàn)，如李涉《鷓鴣詞》。當(dāng)鷓鴣?zhàn)鳛橐粋€(gè)審美意象在詞中出現(xiàn)，進(jìn)入人們的審美視野時(shí)，它便在原有意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上不斷派生，衍生出含蘊(yùn)不盡的象征喻指。本文即是從不同的側(cè)面選取具有代表性的詞作來(lái)論析“鷓鴣”意象豐富而又深刻的內(nèi)涵，以便使讀者能準(zhǔn)確地把握這一意象在唐五代、宋詞中的運(yùn)用及其衍變。

自晚唐五代西蜀、南唐始，詞已形成了以男女相思離別為題材，表現(xiàn)出傷春傷別的基調(diào)?！稁X表錄異》云：“鷓鴣吳楚之野悉有，嶺南偏多此鳥(niǎo)……多對(duì)啼?！痹~中，鷓鴣與鴛鴦、鳳凰等鳥(niǎo)一樣，成為抒發(fā)離愁別恨、描寫男女相思題材的要素。這一類詞義可具體分為兩類，一是作為象喻性符號(hào)，象征或比喻兩情依依的歡樂(lè)；二是襯托性的符號(hào)，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)情之鳥(niǎo)成雙對(duì)，有情之人卻孤單，此情何以堪。這一意象的詞以唐五代所作居多。

“鷓鴣”作為象喻性的符號(hào)的，如皇甫松的《天仙子》“躑躅花開(kāi)紅照水，鷓鴣飛繞青山嘴?！?/p>

“鷓鴣”作為陪襯性符號(hào)的，如溫庭筠的《菩薩蠻》“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?/p>

唐五代詞人把晚唐詩(shī)歌中善于表現(xiàn)細(xì)膩的感官感受、有強(qiáng)烈色澤感的特色移植到詞里來(lái)，以膩粉脂香作為描寫對(duì)象，以精致的意象組合成深細(xì)的詞境，這便是“鷓鴣”意象的“裝飾化”作用?！把b飾化”是指作者以色澤纖濃的筆墨來(lái)創(chuàng)造詞境，使詞中所描寫的環(huán)境、人物都給人以典雅濃艷的感受。這種“裝飾化”意象在溫庭筠的詞中最為常見(jiàn)。如溫庭筠的《更漏子》“驚寒雁，起城烏，畫(huà)屏金遮鴣?！边@首詞中的“畫(huà)屏金鷓鴣”與前文中提到的《菩薩蠻》一詞中的“雙雙金鷓鴣”皆表閨怨，同時(shí)又典型地表示出“裝飾化”的傾向。

如果說(shuō)唐五代時(shí)期詞人作中“鷓鴣”的意象側(cè)重于表達(dá)男女相思的傷春傷別之感，那么北宋時(shí)期詞人的某些詞作則在此意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上增添了新的內(nèi)涵。北宋文人們更偏向于心靈的安適與更為細(xì)膩的官能感受。南宋初期的詞人也不可避免地受其影響。具體表現(xiàn)為生活中經(jīng)常使用的器物便被詞人賦予特定的情感內(nèi)涵在詞中不斷出現(xiàn)，如：

柳巷鶯啼春未曉，畫(huà)堂環(huán)佩珊珊。薰?fàn)t烘暖鷓鴣斑。壽杯須斗酌，舞袖正弓彎。未說(shuō)珥貂橫玉事，勛名且勒燕然。歸來(lái)方卜五湖閑。年年花月夜，沈醉綺羅間。（王千秋《臨江仙》）

這首詞中出現(xiàn)了“薰?fàn)t”這個(gè)器皿，它是封建時(shí)代文人士大夫經(jīng)常使用的器物?！稁X表錄異》云：鷓鴣嶺南偏多，胸有白圓點(diǎn)，背上間紫赤毛，其大如小野雞，多對(duì)啼。由此可以推測(cè)出“薰?fàn)t烘暖鷓鴣斑”當(dāng)指薰?fàn)t上的點(diǎn)與圈構(gòu)成的金色花紋?！吨袊?guó)陶瓷史》第九章“建窯，燒于福建之建安，亦號(hào)鳥(niǎo)泥窯，其色，于光瀾之黑色中顯銀色之白波紋，如免毫狀，或作灰色之鷓鴣胸腹?fàn)?，所制之器，以茶具為最著，所謂兔毫盞（亦名鷓鴣斑）是也?！庇谑恰苞p鴣斑”恒成了薰?fàn)t的代稱。詞人詞作中的“薰?fàn)t烘暖鷓鴣斑”與溫飛卿詞中的“畫(huà)屏金鷓鴣”有著異曲同工之妙。這類詞雖然不多，但卻是“鷓鴣”意象的一個(gè)衍變，是封建士大夫的閑適生活和這一時(shí)期以詞為代表的文學(xué)相交融的一個(gè)獨(dú)特的體現(xiàn)。

在唐宋有關(guān)于“鷓鴣”意象的詞中，數(shù)量最多的便是詞人借鷓鴣的啼叫聲來(lái)指向他們自身的內(nèi)心世界，抒發(fā)其情感的詞。詞人考鷓鴣之鳴聲，擬諧音計(jì)有五種之多。隨著這些擬音的出現(xiàn)，鷓鴣的意象又得到了進(jìn)一步的衍變和拓展。

一、“但南不北”

1.用鷓鴣的鳴叫來(lái)代表南方特有景致，表達(dá)詞人對(duì)家鄉(xiāng)的思念?！稁X表錄異》云：“鷓鴣是楚之野悉有，嶺南偏多此鳥(niǎo)?！庇捎邡p鴣是南方特有的一種鳥(niǎo)，所以詞人常用鷓鴣聲來(lái)展示南方獨(dú)特的景致，表達(dá)在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)故園的懷念之情。如秦觀的《夢(mèng)揚(yáng)州》中“江南遠(yuǎn)，人何處，鷓鴣啼破春愁。長(zhǎng)記曾陪燕游?！庇巫舆h(yuǎn)行在外，忽然聽(tīng)到鷓鴣的啼叫聲，想到自己流離在外，此景此情怎不叫詞人愁腸滿肚、歸心似箭？

2.以“鷓鴣”比作“離北南來(lái)”的遷客游子。在《李太白全集》卷二十三《醉題五漢陽(yáng)廳》詩(shī)寫道“我似鷓鴣鳥(niǎo)，南遷懶北飛?！碧扑卧~人繼承了這一文學(xué)傳統(tǒng)，然而由于詞人更加細(xì)膩的內(nèi)心自省和更加復(fù)雜的經(jīng)歷遭遇，使得他們又賦予鷓鴣意象更加深沉的含義。即與傷時(shí)憫世的家國(guó)憂患相聯(lián)系。如辛棄疾的《菩薩蠻》“江晚上愁予，山深聞鷓鴣?！痹~人在江邊正為國(guó)事?lián)鷳n的時(shí)候，忽然從春山中傳來(lái)鷓鴣“但南不北”的叫聲，這讓詞人感到即使自己的宏偉大業(yè)尚未實(shí)現(xiàn)，但也要像鷓鴣一樣留在南方。該詞既表達(dá)了詞人忠于南宋王朝的決心，也意蘊(yùn)著作者不能收復(fù)失地郁郁不得志的凄涼悲苦。

二、“行不得也哥哥”

在宋以前沒(méi)有這種說(shuō)法，宋代始見(jiàn)于黃庭堅(jiān)《詠零陵李宗古居士家馴鷓鴣》詩(shī)中。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，廣大士人階層的集體心態(tài)是為進(jìn)仕途而伸其志，因此多羈旅漂泊生涯。詞人從抒發(fā)自己內(nèi)心的情感和構(gòu)筑詞境出發(fā)，將鷓鴣本來(lái)沉哀入骨的叫聲擬作“行不得也哥哥”，這增添了其意象的悲劇色彩。汪莘的《江神子》中“鷓鴣聲里別江東，綠蔭中夕陽(yáng)紅。一點(diǎn)離愁，相對(duì)影重重。這“行不得也哥哥”的凄苦哀鳴時(shí)時(shí)刻刻縈繞在游子的心中，成為抹不去的一縷愁絲。

在眾多含有“鷓鴣”意象的詞中，有一類較為特殊的詞，那就是以“鷓鴣”來(lái)指代“鷓鴣天”“瑞鷓鴣”等詞牌名和詠鷓鴣的詩(shī)。如：

調(diào)寶瑟，拔金猊，那時(shí)同唱鷓鴯詞。如今風(fēng)雨西樓夜，不聽(tīng)清歌也淚垂。（周紫芝《鷓鴣天》）