趙愛華

（甘肅省武威市民勤縣第六中學(xué)）

教育技術(shù)與創(chuàng)新思維培養(yǎng)

趙愛華

（甘肅省武威市民勤縣第六中學(xué)）

伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我國的文化教育改革也在不斷深入，在新一輪的課程教育改革中，建立“素質(zhì)教育”“創(chuàng)新教育”的教學(xué)理念，促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力成為教學(xué)追求?！叭S目標(biāo)”的設(shè)定決定了教師教學(xué)應(yīng)從關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力，“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則決定了教師要積極地與學(xué)生進行溝通，因材施教，尊重學(xué)生主體地位，提高教學(xué)效率。從教育技術(shù)融入教學(xué)模式之中與運用教學(xué)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力兩個方面來闡述教育技術(shù)與創(chuàng)新思維培養(yǎng)這一命題。

初中語文；教育技術(shù)；創(chuàng)新思維

初中語文的教育技術(shù)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是新一輪課程改革的要求，在新課改的背景下，我國的教育更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力與思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的“素質(zhì)教育”。思維創(chuàng)新能力包括思維發(fā)散能力、形象思維能力、邏輯思維能力、辯證思維能力、類比思維能力以及橫縱思維能力等等。對以上思維能力的培訓(xùn)與提升，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，有利于學(xué)生將理論與實際相聯(lián)系，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，促使其在語文學(xué)習(xí)的過程中舉一反三，以點帶面，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

一、將教育技術(shù)融入教學(xué)模式之中

教育技術(shù)是育人技術(shù)及其創(chuàng)新整合的技術(shù)，核心是教學(xué)設(shè)計技術(shù)和課程開發(fā)技術(shù)。將教育技術(shù)融入教學(xué)模式之中，就是指根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況設(shè)計不同的教育教學(xué)模式來對學(xué)生進行具體教學(xué)。在初中語文的授課過程中，老師應(yīng)積極地與學(xué)生進行溝通，分析學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，提高學(xué)生思維創(chuàng)新能力。

如，在人教版初中語文教材七年級下冊第四單元《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)文章內(nèi)容進行以下的教學(xué)設(shè)計。首先，積極地進行備課，因為《安塞腰鼓》一文涉及了民族性的節(jié)日，與學(xué)生的實際生活距離較遠，因此，教師在備課的過程中要進行多方面的查找與分析。在授課中，教師可以應(yīng)用多媒體視頻，使學(xué)生了解“安塞腰鼓”的相關(guān)內(nèi)容，對文章產(chǎn)生積極的興趣，這樣就會促進學(xué)生對文章的理解與學(xué)習(xí)。

教育技術(shù)不是一般的某種教學(xué)方法的應(yīng)用，它是以學(xué)習(xí)者為中心，依靠學(xué)習(xí)資源進行系統(tǒng)教學(xué)的方法。除了上述利用多媒體教學(xué)之外，初中語文教學(xué)的課堂上還可以有針對性地進行分層教學(xué)。

如，在人教版初中語文教材八年級上冊《桃花源記》的教學(xué)過程中，教師可以采用以下的教學(xué)模式。由于《桃花源記》是一篇較難翻譯和理解的文言文，所以，老師可以應(yīng)用特殊的教學(xué)模式、教育方法進行教學(xué)。首先，老師可以根據(jù)學(xué)生的自我選擇或是老師進行隱性的判斷，將學(xué)生根據(jù)知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力以及智力傾向等條件進行分層教學(xué)。在教學(xué)目標(biāo)上，老師也應(yīng)降低相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)；對于學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，老師采取正常的教學(xué)方法，預(yù)習(xí)，課堂講解，課后作業(yè)等一系列的內(nèi)容使其理解學(xué)習(xí)；對于知識基礎(chǔ)較好的學(xué)生，老師可以相應(yīng)地提高教學(xué)目標(biāo)，增加教學(xué)難度，使學(xué)生能夠更全面、更系統(tǒng)、更深入地了解語文相關(guān)知識。

二、運用教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力

運用教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，就是指在初中語文的教學(xué)過程中，老師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)情以及相關(guān)的教學(xué)工具對學(xué)生進行相應(yīng)的思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。思維創(chuàng)新能力包含很多內(nèi)容，下面筆者簡單地進行具體說明。

如，在人教版初中語文教材八年級下冊杜甫《詩三首》的教學(xué)過程中，老師可以根據(jù)課文內(nèi)容對學(xué)生進行類比創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對于《望岳》的學(xué)習(xí)，老師應(yīng)使學(xué)生了解詩文表達的豐富情感，再與第六單元李白的《渡荊門送別》進行比較，因為兩位作者是同一年代的詩人，因此，可以對于兩首詩的詩歌意境、表現(xiàn)手法以及抒發(fā)情感進行比對和分析，培養(yǎng)學(xué)生的類比思維創(chuàng)新能力。

又如，在人教版初中語文教材八年級下冊第二單元《海燕》的教學(xué)過程中，老師可以對《海燕》中的意象讓學(xué)生進行分析，比如，在這篇散文中有多個意象，包括“暴風(fēng)雨”“海鷗”“企鵝”等，老師通過學(xué)生分組討論的方法，讓學(xué)生了解在作者高爾基所處的背景中這些意象分別代表了什么，以此來鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總而言之，將教育技術(shù)融入教學(xué)模式之中就是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上因材施教，通過分層教學(xué)、小組討論教學(xué)、個別學(xué)生特殊教學(xué)等教學(xué)模式來促進學(xué)生全面發(fā)展，當(dāng)今社會需要的是有知識、有能力，能夠創(chuàng)新的科技人才，因此，在初中語文教學(xué)中，運用教育技術(shù)對學(xué)生進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是非常有必要的，以上是我對教育技術(shù)與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)的相關(guān)理解與分析，行文中也許存在不足之處，希望在以后的教育教學(xué)發(fā)展過程中，相關(guān)問題能夠得到完善和解決。

何克杭.現(xiàn)代教育技術(shù)［M］.北京師范大學(xué)出版社，2000.

注：本文系甘肅省十二五教育規(guī)劃2015年度課題論文。課題申報號［ww2015—247］。

·編輯 王團蘭