張煒華
(湖北省監(jiān)利縣柘木中學(xué))
語(yǔ)文是高考的一門(mén)重要科目,也是一門(mén)以提高文化修養(yǎng)、豐富語(yǔ)文內(nèi)涵為教學(xué)目的的科學(xué)。它不像是數(shù)學(xué)、物理有著“懂與不懂”明確的分界線,而是每個(gè)人對(duì)不同的文字和段落有著不一樣的理解。那么如何才能幫助學(xué)生構(gòu)建更好的思維宮殿,及時(shí)糾正錯(cuò)誤思路,拓展學(xué)習(xí)能力,激發(fā)探究性學(xué)習(xí)的精神,這些都將在課堂提問(wèn)中一一實(shí)現(xiàn)。
語(yǔ)文是融入我們生活當(dāng)中的知識(shí),也是豐富我們閱歷的一種學(xué)習(xí)途徑。從學(xué)生的自身來(lái)講,他們認(rèn)為語(yǔ)文枯燥,覺(jué)得那是文人們“閑來(lái)無(wú)事的呻吟”,認(rèn)為是“故作病態(tài)”的一種累贅。所以想要提高教學(xué)質(zhì)量,一開(kāi)始就需轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念。從學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知出發(fā),聯(lián)系他們的生活實(shí)際巧妙問(wèn)答。如,在講解《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí),可以先詢問(wèn)學(xué)生有怎樣的夢(mèng)想,他們?cè)敢鉃閴?mèng)想做怎樣的宣傳。然后再對(duì)比馬丁路德的夢(mèng)想,或許就能夠發(fā)現(xiàn)大胸懷和大理想的共同所在。
假設(shè)性的問(wèn)答能夠開(kāi)啟學(xué)生的思維模式,讓他們“身臨其境”“帶入身份式”回答各種問(wèn)題。“假如你是主人公”“假如這件事情發(fā)生在你的身上”等。這樣,學(xué)生就可以盡情發(fā)揮自己的想象力,隨意帶入身份,可以站在另外的角度去觀察文章,收獲不一樣的東西。例如,在教學(xué)《荊軻刺秦王》時(shí),老師可以給學(xué)生提出許多假設(shè)性的問(wèn)題,如果你是“秦王”,如何慶幸劫后余生;如果你是“荊軻”,如何表現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的緊張,如果你是“歷官”,如何記錄史實(shí)。
面對(duì)同一段文字,往往大家都有不一樣的理解,或是說(shuō)引發(fā)的感情是不同的。老師切忌不要以標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)限制學(xué)生的思維,為了能夠讓學(xué)生記住標(biāo)準(zhǔn)答案而進(jìn)行提問(wèn)和講解。老師要將理解性的教學(xué)放在首位,要把握答案的精髓,具體的語(yǔ)言組織還是每個(gè)人都有所不同的偏好。
總之,課堂提問(wèn)是師生溝通的良好途徑,老師要把握提問(wèn)的方式、內(nèi)容和講解,將提問(wèn)式教學(xué)的作用發(fā)揮到最好。
周在廣.用最美的語(yǔ)言澆灌詩(shī)意的根:論初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)[J].讀與寫(xiě):教育教學(xué)刊,2012(09).