黃泉星
(黎明職業(yè)大學 學生工作部,福建 泉州362000)
習近平總書記指出:“我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),是我國經(jīng)濟發(fā)展階段性特征的必然,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。認識新常態(tài),適應新常態(tài),是當今和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯?!保?]“新常態(tài)”是由美國人羅杰·麥克納米于2004 年首次提出,喻指當今這個無法預知的卻又蘊藏無限可能的風險時代[2]。由于當前世情、國情和黨情的深刻變化,大學生的思想政治教育工作同樣處于新常態(tài)背景之下,表現(xiàn)出諸多新的特點和趨勢。我們要清醒認識到抓好大學生思想政治教育工作的重要意義,對新常態(tài)下高校思想政治教育工作的路徑作創(chuàng)新性探索,從而推動社會主義核心價值觀在大學校園中的培育和踐行。
我們要結(jié)合時代大背景,立體多維度地透視“90 后”大學生的成長環(huán)境、社會環(huán)境以及校園文化的變遷,從教育主體、教育手段以及教育內(nèi)容上作具體分析,充分認識有別于以往的新常態(tài)、新趨勢,確保大學生思想政治教育工作做到有的放矢。
2008 年9 月,高校正式迎來“90 后”大學生的時代。由于“90 后”大學生的成長環(huán)境不同,個性特征鮮明,我們需要充分了解和研究他們的新情況、新特點和新問題,方能實施有針對性的教育引導,構(gòu)建有效的思想政治教育工作模式。
1.成長環(huán)境優(yōu)越,接觸新事物較多,眼界開闊,思維活躍
“90 后”大學生容易接受新事物、發(fā)散思維能力較強、受傳統(tǒng)思想束縛較少,他們生活在一個快節(jié)奏、高層次、知識能力儲備較高的信息社會中,是伴隨著網(wǎng)絡的發(fā)展而成長起來的,因而他們互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運用嫻熟。網(wǎng)絡生活在“90 后”大學生的生活中占據(jù)了很重要的地位,他們因此更容易接收新出現(xiàn)的觀念和看法,有較強的平等意識、法律意識和自我權(quán)益保護意識,個性獨立,思維活躍,敢于追求和維護自己的權(quán)益[3]。
2.心理脆弱、敏感,人格模式尚未成熟穩(wěn)定,人際交往中容易產(chǎn)生摩擦甚至造成沖突
“90 后”基本上都是獨生子女,他們在成長的過程中備受呵護,物質(zhì)生活條件較以往來說有很大的改善,他們在基礎教育階段,一心撲在學習上,很少獨立料理事務,跟社會的接觸較少,行為上缺乏自律,人格模式尚未定型,青春期的煩惱無兄弟姐妹訴說。進入大學后,他們的生活內(nèi)容更加豐富多彩,與社會的接觸更加緊密,校園內(nèi)利益關系的調(diào)整也更加頻繁,可能會造成他們在學習、人際交往、自我認識、情感心理等方面出現(xiàn)不少問題。
3.追求個性,彰顯自我風采,自我感強,易導致自我中心
處于思維的萌動、懵懂期的“90 后”大學生面對環(huán)境劇變、家庭因素、教育壓力等問題,在缺乏有效指引的情況下,容易形成以“自我”為中心的性格。他們中有的人會選擇不合規(guī)則的行為方式對學校教育進行挑戰(zhàn),有的甚至會以課堂頂撞教師破壞教學秩序為榮。還有些人則在學習上、生活中追求不設限制的“自由”,有的選擇了激進憤青、鋌而走險,有的甚至墮落消沉、飄浮人生[4]。
信息的傳播途徑和方式隨著網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展而發(fā)生了巨大的變化,把人們帶入了一個新媒體時代。相對于電視、廣播、報紙、雜志等傳統(tǒng)意義上的媒體而言,新媒體具有數(shù)字化、交互性、開放性、共享性、個性化和社群化、非線性傳播等突出特征,且形式多種多樣,發(fā)展和更新迅猛,因其諸多優(yōu)勢迅速成為當今人們特別是青年一代大學生獲取和傳播信息的主要途徑。QQ、博客、微博、微信等新媒體的魅力日益彰顯,已經(jīng)成為“90 后”大學生的生活“必需品”,對他們的思維和行為方式進行著潛移默化的影響,給他們的生活、學習帶來了深刻的改變。
新媒體的發(fā)展給高校思想政治教育帶來很好的機遇。首先,互聯(lián)網(wǎng)的即時性和便易性,既大大降低了大學生獲取信息的成本,也使他們與外界的交流可以隨時隨地地進行,網(wǎng)絡上各種思想多元混雜,加速了他們的觀念更新,促使他們更加關注自身的狀況。其次,網(wǎng)絡傳播極其迅捷,使信息能夠快速擴散,網(wǎng)絡的交互性強,能對相關信息迅速做出反應,只要找到大學生關注的焦點,就能很快地針對某一主題開展有效的傳播宣導。再次,網(wǎng)絡具有匿名、傳播快、影響大、不受時空限制等特點,信息在傳播過程中更注重平等性,能有效喚醒大學生的自我意識和主體意識,與教育者平等交流的期待和要求日益強烈,使得高校輔導員們比以往更容易與他們成為朋友。
新媒體的發(fā)展也給高校思想政治教育帶來很大的挑戰(zhàn)。首先,在網(wǎng)絡世界,學校組織的優(yōu)勢地位無法彰顯,學校的發(fā)聲容易湮沒在喧囂嘈雜的網(wǎng)絡話語環(huán)境中,隨之而來的可能是優(yōu)先話語權(quán)的喪失和組織形象的消解。傳統(tǒng)“師道尊嚴”的神圣性、權(quán)威性在虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境中被解構(gòu)。其次,網(wǎng)絡上的訴求信息紛繁龐雜,加大了學校甄別和處理訴求信息的難度,由此導致學校對學生在網(wǎng)絡上的訴求的反應相對滯后,會引起學生不滿情緒的蓄積,有可能導致他們在網(wǎng)絡上的表達喪失理性精神,進而演變成為集體情緒的宣泄,使網(wǎng)絡群體性事件發(fā)生的風險加大。再次,網(wǎng)絡具有裂變式傳播的特點,訴求表達者處于網(wǎng)絡傳播的核心,這都容易使大學生陷入個人中心主義的泥潭。他們會自覺或不自覺地把自己當作個人利益主張的“仲裁者”、“法官”,這可能導致其只關注個人利益,忽視集體利益,注重個人權(quán)利的維護,忽視個人義務的履行,在網(wǎng)絡上過度表達自己的利益訴求。另外,高度符號化的網(wǎng)絡語言可能造成人際關系的疏遠。上網(wǎng)成癮、沉迷手機,把網(wǎng)絡當成唯一和全部,容易導致忽視對現(xiàn)實生活的關注。
隨著全面深化改革和對外開放的不斷推進,我國社會發(fā)生著深刻的變革,不同社會思潮和思想文化的交流、交融、交匯、交鋒日益頻繁,使中國成為兼容并包的現(xiàn)代社會。在不同價值觀的激烈碰撞中,人們思想活動的獨立性、差異性和多變性增強,價值觀呈多元化發(fā)展趨勢。尤其是以西方滲透勢力為代表的各種自由化思想,沖擊、顛覆著人們的價值觀。當然,多元文化的時代背景,多種思維方式的不斷撞擊,也給人們帶來了廣泛多樣的選擇。
當下,對于大學生來說,首先是面臨市場經(jīng)濟的淘洗,繳費上學、就業(yè)競爭、打工助學等等已將他們推入市場經(jīng)濟的大潮之中,他們變得理性務實,重物質(zhì),追求個人利益的最大化,在就業(yè)、戀愛、人際關系上,都表現(xiàn)出較強的實用主義思想,例如,在職業(yè)選擇上有相當部分的學生具有實用主義的傾向。當然,我們也應該看到,“90 后”大學生在成長過程中,也培養(yǎng)了創(chuàng)新精神、理性精神、誠實守信、勤儉和正義等優(yōu)秀品質(zhì),他們能樹立先就業(yè)后擇業(yè)的理性就業(yè)觀;自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人增多;選擇至民營、到基層、到一線就業(yè)的人增多?!?0 后”大學生追求個人利益,“利己即利社會”,崇尚“把蛋糕做大”,從而孕育了開拓、冒險、競爭、創(chuàng)新的意識。按照等價交換原則,個人努力換取合法利益,大學生的平等意識和民主思想增強[5]。但是,西方文化特別是后現(xiàn)代文化在青年學子中的負面影響也不容小覷,標榜自由平等,追求個性張揚,致使部分大學生標新立異,過度彰顯自我、嘩眾取寵,甚至因過分追求個人利益,而采取過激行為(如復旦投毒事件),挑戰(zhàn)社會規(guī)范和道德行為準則,更有些別有用心的境外媒體和機構(gòu),利用大學生的單純、意氣風發(fā)而煽風點火、蠱惑人心,致使他們上當受騙。
快速的社會變遷,也給“90 后”大學生帶來了巨大的壓力,他們對未來充滿迷茫和困惑,有的人因為原生家庭遭遇一些問題,又缺少親人、學校、朋友等有效的指引和幫助,可能會出現(xiàn)一定程度的抑郁、強迫癥狀。在多元的思想文化和價值觀交互的現(xiàn)階段,迫切需要確立正確的、統(tǒng)一的價值觀來統(tǒng)領人們的價值目標和價值取向,引領全國人民為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。因此,對“90 后”大學生進行社會主義核心價值觀教育的長期性與艱巨性更加突顯。
新常態(tài)是大學生思想政治教育當今和今后一段時期內(nèi)面臨的現(xiàn)實境遇,我們應針對新形勢、新問題展開研究,大力推進創(chuàng)新,不斷探索高校思想政治教育的新路徑,引領大學生思想政治教育的健康發(fā)展。
結(jié)合“90 后”大學生的個性特征和認知水平,思想政治教育者要以他們的主體性需求和自我意識的實現(xiàn)作為出發(fā)點、落腳點,把握高揚主體性、充分尊重的原則,引導學生進行自我價值的思考和選擇。一方面,要多引導他們自發(fā)組織活動,多發(fā)動社團、學生會等各類學生組織的力量,放手讓學生自我成長;另一方面,要改變傳統(tǒng)的說教、灌輸方式,思想政治教育者要從教育的主導者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑д?,讓學生成為參與者、組織者。大學階段是年輕人思想最活躍的年代,他們往往在這個時期開始關注社會、關注現(xiàn)實、關注自身。大學生思想政治教育可圍繞熱點話題組織學生討論,教師通過引導點撥,啟發(fā)學生思考。在這種平等的氛圍中雙向互動,良好的師生溝通,最大程度地尊重學生的主體性,最大限度地激發(fā)思想政治教育的活力,將極大地提升思想政治教育的效果。
以喜聞樂見的形式,讓大學生思想政治教育生活化,需要走近他們的身邊,走進他們的心中,切忌過于生硬和流于形式。培育和踐行社會主義核心價值觀一定要和人們?nèi)粘5纳?、學習、工作和交往聯(lián)系起來,使人們在社會生活中獲得啟迪和感悟,以提高自己的人生境界。“生活性思想政治教育就是要幫助個體挖掘生命的潛能,喚醒個體生命中蘊藏的巨大情感能量和智慧能量,以不斷提升個體生命的質(zhì)量。”[6]
社會主義核心價值觀是當前人們學習踐行的意識形態(tài)主流,在大學生思想政治教育中融入社會主義核心價值觀的教育,可以同大學生的日常生活緊密地聯(lián)系起來。比如,以社會主義核心價值觀為主題開展相關的征文和競賽活動,開展主題手工藝品制作比賽、漫畫創(chuàng)作大賽、春聯(lián)創(chuàng)作大賽、剪紙創(chuàng)作大賽、書法大賽、手抄報制作大賽、宣傳欄設計大賽、微電影創(chuàng)作大賽、公益廣告創(chuàng)作大賽、主題演講比賽、主題征文比賽、主題辯論賽,在此基礎上可以把征集到的優(yōu)秀作品在他們的生活社區(qū)中進行展出或通過網(wǎng)絡平臺展播,以構(gòu)建豐富的校園文化,使社會主義核心價值觀在潛移默化中深入人心。
習總書記曾指出:“宣傳思想工作是做人的工作,人在哪兒重點就應該在哪兒。我國網(wǎng)民近六億人,手機網(wǎng)民有四億六千多萬人,其中微博用戶達到三億多人。很多人特別是年輕人基本不看主流媒體,大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實,加大力量投入,盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán),不能被邊緣化了?!保?]83“根據(jù)形勢發(fā)展需要,我看要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓?!保?]83由于網(wǎng)絡傳播具有交互性、快捷性和靈活性等優(yōu)勢,在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育社會主義核心價值觀中要注重發(fā)揮網(wǎng)絡等新媒體的作用。在做好傳統(tǒng)的電視、報刊、電臺的宣傳之外,還要在網(wǎng)站建設、手機終端等各種新媒體方面,立體多維度用力,構(gòu)建全媒體應用的思想政治教育平臺。
1.借助網(wǎng)絡平臺優(yōu)勢,找準發(fā)力點
把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來,開發(fā)與之相關的網(wǎng)絡游戲、微電影、動漫等,寓教于樂,使廣大“90 后”大學生了解、喜愛并傳承傳統(tǒng)文化,堅守和踐行社會主義核心價值觀。2014 年12 月1 日至2015 年2 月28 日期間,為了宣傳學習貫徹落實好黨的十八屆四中全會精神,由《紅旗文稿》雜志社、《時事報告》雜志社、求是網(wǎng)、時事報告網(wǎng)共同舉辦的“依法治國有獎知識競賽”活動就很好地利用網(wǎng)絡傳播了法治這一主題。此次活動共有11 050 人次參與,范圍覆蓋全國31 個省區(qū)市及港臺地區(qū),德國、美國等國家的一些華人留學生也參與其中,取得了良好效果并廣受好評。2014 年中央宣傳部、教育部針對廣大學生普遍關注的社會現(xiàn)象、熱點問題、身邊變化,以“我們的價值觀我們的中國夢”為主題,組織各級各類學校教師,運用典型事例和豐富的教學手段,制作教育教學視頻并在網(wǎng)上展播,在引導青年學生踐行價值觀、追尋中國夢方面起到了很好的效果。
2.打造微文化的繁榮區(qū)
微媒體在校園形成穩(wěn)定體系后,可以以集體之力,共同構(gòu)筑校園“微文化”。一是大力推進高校的大學生易班平臺建設,結(jié)合學校特色、特點,推動易班平臺的功能升級,深度開發(fā)高校的教務、教學、生活服務,開發(fā)具有時代特征的集思想教育和文化娛樂為一體的手機應用程序客戶端,使易班平臺成為學生學習生活離不開的網(wǎng)絡社區(qū)。二是強化高校官方微信和微博公眾號的建設,推動高校各個團學組織、學生社團和二級學院微信微博矩陣的建立,精準服務不同的大學生群體,提高微媒體的覆蓋面。三是開展青年網(wǎng)絡文明志愿行動,號召大學生依法上網(wǎng)、提高媒介素養(yǎng),文明上網(wǎng)、傳遞向善精神,理性上網(wǎng)、傳播正向能量,積極、健康、樂觀地發(fā)送青年好聲音,做清朗網(wǎng)絡空間的建設者和生力軍。
在多元文化交融的背景下,大學生思想政治教育工作者必須要不斷進行理論學習,提升政治素養(yǎng),才能站得穩(wěn)、看得清。因此,在認知層面上,大學生思想政治教育工作者首先要以馬克思主義為指導,堅持正確的輿論導向;以深入學習貫徹黨和國家重大會議精神和習近平總書記系列重要講話精神為重點,廣泛開展“我學習我踐行”“青春夢、中國夢”“法治在我身邊”“我的下個五年規(guī)劃”等系列主題學習活動,寓教于樂,加強理想信念教育。其次,還要吸收我國傳統(tǒng)文化和西方文化的精華,傳承創(chuàng)新,弘揚民族精神,傳播時代精神,這既是大學精神文化發(fā)展的內(nèi)在需求,也是在大學生群體中培育和踐行社會主義核心價值觀的客觀要求。要通過優(yōu)秀文化作品的藝術(shù)熏陶來向大學生傳遞積極向上的價值追求、高尚的精神境界和健康的生活方式,培育社會主義核心價值觀。再次,“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”[8]社會主義核心價值觀是淵源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的,通過推陳出新,它吸取了傳統(tǒng)文化的精華,融匯了傳統(tǒng)文化中積極的、健康的和有利于自身發(fā)展的要素并加以整合、改造和創(chuàng)新。在全球化時代,大學生思想政治教育工作者更要站得高望得遠,吸取世界各民族的優(yōu)秀文化成果,為我所用。
當前大學生社會主義核心價值觀的培育,需要通過理論教育來提高大學生的在思想上的認知和認同,更需要大力提倡他們走出校園、走進社會、走近生活去踐行。我國改革開放事業(yè)已經(jīng)進入攻堅期,讓大學生走出校園,行動起來,去真切地感受30 多年來國家改革開放所取得的偉大成就,更能激起他們的愛國之情和報國之志。通過社會實踐,他們有可能會發(fā)現(xiàn)我國轉(zhuǎn)型期暴露出的一些問題,這樣他們就可以運用自己掌握的理論知識,在實踐中不斷思考、分析和總結(jié),為推進改革向縱深發(fā)展貢獻智慧和力量。高校要重視社會實踐的砥礪作用,努力拓寬實踐渠道,大力倡導志愿服務,如開展關愛空巢老人和留守兒童活動。應“把學雷鋒和志愿服務結(jié)合起來,建立健全志愿服務制度,完善激勵機制和政策法規(guī)保障機制,把學雷鋒志愿服務活動做到基層、做到社區(qū)、做進家庭”[9]。推進學生參與志愿服務的制度化、規(guī)范化建設。近些年,我國學雷鋒志愿服務活動蓬勃發(fā)展,各類志愿者服務隊伍積極活躍,特別是以大學生為主體的青年志愿者服務隊伍已經(jīng)成為引領社會主義核心價值觀的生力軍??砷_展以“和諧和友善”為主題的實踐活動,深入街道和鄉(xiāng)村,開展關愛失獨老人、殘障人士等活動,開展文化、科技和衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動,通過辦培訓班和夜校等形式開展教育服務、政策宣講和支農(nóng)幫扶,深入農(nóng)村、走近農(nóng)民,讓大學生通過參與政策宣講、教育關愛、法律援助、文藝匯演和環(huán)境保護等活動形式,傳播、培育和踐行社會主義核心價值觀。
[1]任仲平.中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行[N].人民日報,2014-12-12(1).
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[5]王彥玲.當代青年職業(yè)價值取向變遷研究[J].齊齊哈爾大學學報:哲學社會科學版,2014(1):21-23.
[6]邵廣俠.思想政治教育問題的理論求索[M].長春:吉林大學出版社,2012:228.
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[8]習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:164.
[9]石國亮,莫憂.社會主義核心價值觀青少年讀本:大學生版[M].北京:人民日報出版社,2014:114.