錢瑾超

（浙江省杭州市余杭區(qū)太炎中學(xué) 杭州市 311100）

我們一直在追求有效教學(xué)，高效課堂，那何為有效的教學(xué)，高效的課堂呢？是不是一節(jié)課上得熱熱鬧鬧就是高效？非也！若嘻嘻哈哈的一節(jié)課后學(xué)生不知道這節(jié)課到底學(xué)到了什么，這就是一節(jié)瞎熱鬧的課，一節(jié)低效的課。一般來說，一節(jié)有效的課應(yīng)該目標(biāo)明確、內(nèi)容適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、重點(diǎn)突出、方法得當(dāng)，學(xué)生學(xué)到了知識，培養(yǎng)了能力。而教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動中處于核心位置，它決定著教學(xué)行為，不僅是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)而且是教學(xué)的歸屬，同時還是教學(xué)評價(jià)的依據(jù)。簡單來說，若一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成了，就可以說是一節(jié)有效的課。正如美國教育學(xué)家布盧姆說的，“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”，如果教師沒有準(zhǔn)確表述教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程就如同沒有航向的船舶，教學(xué)效果也就如“野渡無人舟自橫，不知何時到彼岸”?；谶@樣的認(rèn)識，教學(xué)目標(biāo)就成為一切教育現(xiàn)象、教育過程得以形成的最高基準(zhǔn)點(diǎn)，是評價(jià)一切教學(xué)活動有效性的邏輯起點(diǎn)。

可在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，仍有相當(dāng)數(shù)量的教師對教學(xué)目標(biāo)缺乏關(guān)注，教學(xué)目標(biāo)制定不準(zhǔn)確，有些老師寫在備課本上的教學(xué)目標(biāo)只為應(yīng)付檢查，只在上公開課時才會好好書寫。即便如此，我們在區(qū)級甚至更高級別的教學(xué)研討活動或優(yōu)質(zhì)課比賽中，也不難發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)目標(biāo)的制定不準(zhǔn)確，書寫不規(guī)范。

一、教學(xué)目標(biāo)制定與書寫誤區(qū)

1.教學(xué)目標(biāo)制定過大，與課程標(biāo)準(zhǔn)混淆。

例：《從維新到革命》教學(xué)目標(biāo)及課堂教學(xué)實(shí)錄片段（資料來自2011 年區(qū)八年級歷史與社會教研活動展示課）

教學(xué)目標(biāo)：通過變法和革命的失敗，領(lǐng)悟資本主義道路不適合中國，中國必須找到適合自己的發(fā)展道路，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義的思想情感。

課堂教學(xué)片段：

師：請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識，歸納19 世紀(jì)中國社會各階層為了挽救民族危亡各做了哪些努力？結(jié)果如何？

生1：李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動，最終失敗。

生2：康有為領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法也失敗了。

生3：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，但最后革命果實(shí)被袁世凱竊取了。

師：同學(xué)們講得很好，資產(chǎn)階級的改革和革命都失敗了，說明資本主義的道路在中國走不通。那中國要走一條什么道路呢？

生：共產(chǎn)黨

師：對，我們現(xiàn)在正是在走社會主義道路。

下課鈴聲想起……

聽課的我很是困惑，對于缺乏歷史底蘊(yùn)的初二學(xué)生來說，不清楚現(xiàn)在中國的社會主義道路建立的艱辛過程，熱愛社會主義的思想情感從何而來？筆者認(rèn)為“培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義的思想情感”這樣的目標(biāo)，是學(xué)習(xí)歷史與社會這門課程所要達(dá)到的目標(biāo)，而非一節(jié)課所能完成的任務(wù)。我們制定的教學(xué)目標(biāo)是課時目標(biāo)，是教師根據(jù)課標(biāo)、教材內(nèi)容和學(xué)情制定出的，通過某些教學(xué)方法一個課時的教學(xué)活動所要達(dá)到的結(jié)果，亦即一個課時的教學(xué)活動所欲促成的學(xué)生的身心變化。所以筆者認(rèn)為上述目標(biāo)不能稱之為教學(xué)目標(biāo)，只能說是對課程目標(biāo)的改編。作為老師，必須清楚課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，但不能等同于教學(xué)目標(biāo)。

2.教學(xué)目標(biāo)書寫不規(guī)范。

一個完整、明確的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包括四個要素，即主體、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果。

主體──即學(xué)習(xí)者。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，其行為描述的是學(xué)生的行為，而不是教師的行為。

學(xué)習(xí)條件──即影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍。如“根據(jù)圖表……、閱讀材料……”等。

學(xué)習(xí)行為──即用行為動詞描述學(xué)生所形成的可觀察、可測量的具體行為。如“小組合作、同桌討論”等。

學(xué)習(xí)成果──即學(xué)生對目標(biāo)所達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)，用于評測學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度，如“寫出、記住、辨別、學(xué)會、解決、認(rèn)識、領(lǐng)悟”等。

從教五年多，參加大大小小的教研活動也參加了很多，但經(jīng)常能看到老師們下發(fā)的教案上的教學(xué)目標(biāo)書寫不規(guī)范。比如：

第一，教學(xué)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)不完整。例：《實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略》教學(xué)目標(biāo)（取自2012 年區(qū)九年級歷史與社會教研活動展示課）教學(xué)目標(biāo)：（1）理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,認(rèn)識實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要性。（2）辯證看待發(fā)展經(jīng)濟(jì)與發(fā)展科技教育之間關(guān)系。從完整目標(biāo)的四要素看，上述教學(xué)目標(biāo)缺少學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)行為。學(xué)生不明確借助哪些手段，通過哪些學(xué)習(xí)方式來達(dá)成結(jié)果，教學(xué)具有盲目性，課堂效果又何以體現(xiàn)。

第二，學(xué)習(xí)主體不明。例1：《師夷長技以制夷》教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解地主階級中開眼看世界的開明人士的思想和希望自強(qiáng)求富的洋務(wù)派的政治主張。例2：《人類只有一個地球》教學(xué)目標(biāo)：通過列舉具體事例和資料，說明人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間的關(guān)系，使學(xué)生學(xué)會科學(xué)利用資源，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

看完上述兩個教學(xué)目標(biāo)，不知你有沒有被搞暈乎了。這到底是“教”的目標(biāo)，還是“學(xué)”的目標(biāo)？例1 中的主體明顯是教師，它表明了教師的教學(xué)意圖，而不是對學(xué)生通過教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的行為狀態(tài)的表述。而例2 前半句的主體是學(xué)生，后半句卻變成了老師，如此隨意的制定教學(xué)目標(biāo)，其目標(biāo)僅僅只是形式而已。

也許有人會說，何必要花費(fèi)時間，來認(rèn)真探究究竟歸屬于“教”的目標(biāo)，還是“學(xué)”的目標(biāo)呢？統(tǒng)一成為教學(xué)目標(biāo)，不是很好的事情嗎。這樣看起來，我們確實(shí)沒有必要在這里玩文字游戲，扎扎實(shí)實(shí)地在課堂上展現(xiàn)功夫，不是一件更有意義的事嗎？然而不知我們是否曾認(rèn)真地思考過這樣一些問題：我們究竟有多少節(jié)課是明確地完成了我們預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)呢？在這些我們自認(rèn)為完成了教學(xué)目標(biāo)的課堂上，又有多少學(xué)生真的達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求呢？“使學(xué)生……”，可是課堂上，我們又使哪些學(xué)生達(dá)到了這些要求？“教”的目的是“學(xué)”，“教”的目標(biāo)的終極落腳點(diǎn)，就是“學(xué)”的目標(biāo)。因此，教學(xué)目標(biāo)的主體只能是學(xué)生。也只有以學(xué)生為主體的教學(xué)目標(biāo)制定，才能讓學(xué)生真正成為課堂的主角。

第三，學(xué)習(xí)結(jié)果模糊，無法檢測。

例1：《兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)》教學(xué)目標(biāo)：通過查找書本內(nèi)容及比較分析，了解國統(tǒng)區(qū)和根據(jù)地出現(xiàn)截然不同的面貌。

例2：《戰(zhàn)后世界新格局》教學(xué)目標(biāo)：分析雅爾塔協(xié)定的有關(guān)內(nèi)容和具體事件，理解其對二戰(zhàn)后世界格局的影響。

類似于上述教學(xué)目標(biāo)，很多老師書寫的教學(xué)目標(biāo)充滿了“了解”、“理解”、“認(rèn)識”、“感受”等詞眼，這些要求到底在多大程度上能夠達(dá)到或不能達(dá)到，其中每一個要求要經(jīng)過哪幾個階段或?qū)哟?，都很難操作、觀察和測定。就像例2 中“理解其對二戰(zhàn)后世界格局的影響”中的“理解”可能指能用自己的語言概括雅爾塔協(xié)定的有關(guān)內(nèi)容和意義；也可能是根據(jù)現(xiàn)代世界格局的變化說明雅爾塔協(xié)定的影響。理解的程度不一樣，難度完全不一樣。在如“感受”一詞，如何評判學(xué)生感受到了，感受到何種程度了呢？

教學(xué)目標(biāo)制定要具體明確，能清楚地表明學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)，陳述學(xué)生的行為要顯性化、可測性或有實(shí)踐載體和途徑。教師在陳述教學(xué)目標(biāo)時要行為化，即對有關(guān)內(nèi)容目標(biāo)的操作提出行為要求和指導(dǎo)，以操作行為的實(shí)施與否作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

將教育理論專家對教學(xué)目標(biāo)的研究轉(zhuǎn)化為教師在教學(xué)過程中的操作行為，讓教師在備課時能正確地運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)的陳述技術(shù)和教學(xué)目標(biāo)的編寫方法就顯得格外重要。

二、制定教學(xué)目標(biāo)的策略

美國著名的教學(xué)設(shè)計(jì)研究專家馬杰（R.Mager）指出：教學(xué)設(shè)計(jì)依次由三個基本問題組成。首先是“我去哪里”，即教學(xué)目標(biāo)的制訂；接著是“我如何去那里”，包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的分析與組織、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇；最后是“我怎么判斷我已到達(dá)了那里”，即教學(xué)的評價(jià)。

一堂好課猶如一段美好的旅程，老師是向?qū)В瑢W(xué)生是旅伴，教材是載體，教學(xué)目標(biāo)就是我們要到達(dá)的驛站，是我們要去的地方。用馬杰的話說，“假如你對要去的目的地不清楚的話，那么你很可能會抵達(dá)另一個地點(diǎn)，而不知道自己走錯了目的地?！币虼?，教學(xué)目標(biāo)支配著課堂教學(xué)的全過程，規(guī)定著教與學(xué)的方向。那么怎樣有效確立教學(xué)目標(biāo)呢，筆者以為依據(jù)有三：

1.解讀課標(biāo)——把握方向

《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：課程實(shí)施要落實(shí)三維目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法、知識與技能。教師在組織方式上呈現(xiàn)為“網(wǎng)絡(luò)化——多元交叉”，在操作方式上呈現(xiàn)為“行為化”，這是課程標(biāo)準(zhǔn)“呈現(xiàn)方式”的主要特征。當(dāng)然，我們不能單純地將“標(biāo)”理解為“課程標(biāo)準(zhǔn)”。事實(shí)上，教師應(yīng)該在堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，堅(jiān)持人文性、實(shí)踐性、綜合性、開放性的課程性質(zhì)的基礎(chǔ)上，整合地去實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)，即“依標(biāo)施教”，最終是為了學(xué)生發(fā)展。教師在“課程目標(biāo)”和“內(nèi)容目標(biāo)”分解過程中，必須采取一種能夠傳遞確定意義的句式，即行為目標(biāo)陳述方式。這種方式具有便于操作的特點(diǎn)。就目標(biāo)陳述而言，它是綜合性的，包含了三個維度；就水平要求而言，它是具體的、可把握的，這樣的方式具有便于測評的特效。

課標(biāo)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”主要分為“內(nèi)容目標(biāo)”及“教學(xué)活動”。“內(nèi)容目標(biāo)”是對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，是對有關(guān)內(nèi)容的操作作出指令性的規(guī)定，具有“學(xué)什么”和“做什么”兩種意義。“教學(xué)活動”中的有關(guān)建議，是對有關(guān)內(nèi)容的把握，提供指導(dǎo)性的規(guī)定。在學(xué)教活動中，應(yīng)依據(jù)“內(nèi)容目標(biāo)”確定課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

筆者以《傍水而居》一課為例，將其課標(biāo)進(jìn)行解讀，制定教學(xué)目標(biāo)。

課標(biāo)要求：（1）觀察、發(fā)現(xiàn)和理解不同區(qū)域的自然與人文特征；（2）通過典型實(shí)例，比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境的條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問題；（3）通過典型實(shí)例，比較世界一些地區(qū)和國家在各自的自然環(huán)境的條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)。

課標(biāo)解讀：課標(biāo)要求向?qū)W生展示人們生活環(huán)境的多樣性，本單元選取平原、山區(qū)、水鄉(xiāng)、草原、沙漠、城市作為載體，向?qū)W生展示各具特色的區(qū)域生活。要求學(xué)生理解不同區(qū)域的自然和人文特征。理解不同的自然條件會導(dǎo)致不同的社會生活和風(fēng)土人情（人文特征）。進(jìn)而理解人地關(guān)系。課標(biāo)的能力層次要求是：觀察、發(fā)現(xiàn)和理解。這就要求教師提供更多的圖片或影視資料，供學(xué)生觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在學(xué)生充分觀察的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題或教師提供問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)而得出結(jié)論，以達(dá)到理解不同區(qū)域的自然與人文特征，理解人地關(guān)系。

本課就是向?qū)W生介紹水鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文特征。從水鄉(xiāng)孕育的城鎮(zhèn)到靠海吃海的日本，再到“因水而興”的威尼斯，描述了三種不同類型：水有河水、湖水、海水，聚落有城鎮(zhèn)、漁村和城市。教材以水為紐帶，連接三部分內(nèi)容。讓學(xué)生體驗(yàn)水對于人類生產(chǎn)生活的意義，理解傍水而居的人們的社會生活和風(fēng)土人情，感悟到“水是生命之源”，最終讓學(xué)生明白一個道理：珍惜水、保護(hù)水、節(jié)約水。

教學(xué)目標(biāo)：（1）觀察太湖流域圖，結(jié)合書本內(nèi)容，以四人小組為單位，討論得出水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的成因及特點(diǎn)；根據(jù)書本描述（文字、圖片），了解日本的海陸位置、人們生產(chǎn)生活的變化，理解大海對人類的養(yǎng)育之恩；觀察有關(guān)威尼斯的圖片和閱讀教材，描述威尼斯的興起過程、城市特點(diǎn)和面臨問題。（2）嘗試比較三種傍水而居的人們生活，綜合歸納它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（3）閱讀補(bǔ)充材料（太湖水污染），進(jìn)一步認(rèn)識到水對于人類生產(chǎn)生活的意義，人與自然應(yīng)和諧相處，應(yīng)該珍惜水、保護(hù)水、節(jié)約水。

2.研讀教材——找準(zhǔn)依據(jù)

在分解課標(biāo)層次，確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，教師接著就應(yīng)選擇合適的學(xué)教素材開展學(xué)教活動，進(jìn)而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這些學(xué)教素材可以是預(yù)設(shè)的，也可以是生成的。預(yù)設(shè)的學(xué)教素材最重要的是教材。教材文本是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的載體，換句話說，課程目標(biāo)滲透在每一冊、每一課之中。因此，設(shè)計(jì)一課，要準(zhǔn)確設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，除了熟悉課標(biāo)要求之外，還需要依據(jù)課標(biāo)，認(rèn)真研讀教材，把握教材，了解教科書中直觀素材的編寫意圖，思考編寫者為什么要設(shè)計(jì)這個內(nèi)容？其目的何在？對于這節(jié)課的整體目標(biāo)有什么作用？真正吃透教材，把握要點(diǎn)，確立合適的教學(xué)目標(biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

教材具有普適性，應(yīng)是最合適的學(xué)教素材，但由于教材不是對每一個地區(qū)、每一個學(xué)生的具體情況都適應(yīng)，在具體實(shí)施過程中也可能會遇到些困難，使教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成。在這樣的情況下，教師就應(yīng)依據(jù)課標(biāo)理念和學(xué)習(xí)目標(biāo)創(chuàng)造開發(fā)新的學(xué)教素材。筆者以《稻作文化的印記》一課教學(xué)為例，說明創(chuàng)新教材的重要性。

課程標(biāo)準(zhǔn)：通過典型實(shí)例，比較世界一些地區(qū)和國家在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)。

分析：《稻作文化的印記》是以中南半島的湄南河平原作為典型案例，對于學(xué)生來說，比較陌生。而本校學(xué)生大多為余杭人，城鎮(zhèn)、農(nóng)村的都有，對水稻比較熟悉，我們余杭地處杭嘉湖平原，正是水稻的主要產(chǎn)區(qū)，人們的生產(chǎn)與生活與湄南河平原的大同小異，同學(xué)們也比較熟悉，所以這節(jié)課的設(shè)計(jì)，我將圍繞杭嘉湖地區(qū)的水稻生產(chǎn)展開的，再遷移到湄南河平原。這樣處理，學(xué)生對新知識的接受就容易得多了。

3.分析學(xué)情——明確起點(diǎn)

俗話說，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。要確立有效的教學(xué)目標(biāo)，首先要了解學(xué)生具有的知識、能力等儲備情況，只有這樣才能知道自己制定的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生之間有沒有鴻溝，學(xué)生有沒有可能達(dá)成，是過高還是過低，應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整等。

首先，要根據(jù)每節(jié)課的要求，具有針對性的分析學(xué)生已有的知識和能力的儲備情況，即學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些內(nèi)容，掌握到什么程度，具備怎樣的能力。雖然這樣一定程度上增加了教師的備課量，但是只有做到知己知彼，才能有的放矢，是符合教學(xué)規(guī)律的，確立有效教學(xué)目標(biāo)的有效準(zhǔn)備工作。

其次，每一節(jié)課要在課堂中密切注意學(xué)生知識、能力、思維方式等方面的變化。雖然初中生接受新鮮事物較快，但是不可否認(rèn)的是，不同學(xué)生理解能力有快有慢，有些學(xué)生能舉一反三觸類旁通，有些要慢些。要密切關(guān)注學(xué)生在各個方面的變化，對學(xué)生的整體情況要做到心中有數(shù)，也就是說對學(xué)生整體發(fā)展情況要有把握。浙江省初中歷史與社會教學(xué)建議指出：教師要了解學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及生活經(jīng)歷(包括家庭背景、生活現(xiàn)狀等)，把握學(xué)生的個性特點(diǎn)、行為習(xí)慣及認(rèn)知基礎(chǔ)、能力水平等，以確定教學(xué)起點(diǎn)。要了解學(xué)生對學(xué)習(xí)的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)起點(diǎn)水平和學(xué)習(xí)風(fēng)格，為教師編寫教學(xué)目標(biāo)、決定教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)活動、選擇教學(xué)方法和媒體等提供依據(jù)。

三、總結(jié)

教學(xué)目標(biāo)的制定就本質(zhì)來講，是新課程理念指導(dǎo)下現(xiàn)代教學(xué)觀的具體體現(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)后應(yīng)該表現(xiàn)出來的可見行為的具體明確的表述。在教學(xué)中，我們只有反思制定和書寫教學(xué)目標(biāo)中存在的問題，加以研究，不斷完善，才能不斷提高課堂效率，提高自己的教學(xué)水平。今后的教學(xué)之路還很漫長，但是吾輩定會上下而求索。

[1]鄔玉國，《淺談歷史與社會課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)》，選自《新課程中學(xué)》，2012（8）

[2]軍，《歷史與社會課堂教學(xué)目標(biāo)的再構(gòu)建》，選自《教學(xué)與管理·中學(xué)版》，2014（2）

[3]全，《論教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯生長點(diǎn)》，選自《教育研究》，2008（8）