邱堂福

（福建省長(zhǎng)汀縣河田中學(xué) 龍巖市366301）

上下五千年中華，愛(ài)國(guó)是一個(gè)永久不變的話(huà)題。正所謂“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，從古至今，不乏愛(ài)國(guó)主義志士。我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義作為一種精神形態(tài)，是我們祖先為我們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們抱著“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的心態(tài)保家衛(wèi)國(guó)，如今和平年代，我們更要時(shí)刻保持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)護(hù)國(guó)之心。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)統(tǒng)一，領(lǐng)土不容侵犯的愛(ài)國(guó)主義教育

近幾年釣魚(yú)島的問(wèn)題一直是我國(guó)與日本之間的一個(gè)敏感問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題也被寫(xiě)進(jìn)高中歷史教材，也一度成為了作文的命題。自古以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)多民族的大國(guó)，領(lǐng)土的統(tǒng)一是首要也是不容侵犯的原則性事實(shí)。在歷史教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、國(guó)家責(zé)任感及國(guó)際胸懷，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生建立愛(ài)國(guó)主義思想。愛(ài)大國(guó)才能更好的去愛(ài)小家，一個(gè)國(guó)家的和平安定直接影響著我們每一位公民。從小建立愛(ài)國(guó)意識(shí)，是必要的也是教育的一種完善，我們有責(zé)任將其做的更好。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育

在歷史教材中有許多描寫(xiě)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命先輩堅(jiān)持革命思想的故事。他們的英勇事跡對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的精神財(cái)富。例如：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。

三、組織學(xué)生參觀歷史博物館

再形象的描述也比不上親眼所見(jiàn)，當(dāng)人們用眼鏡直接看到比別人向他講述更讓人相信且記住，然而歷史教學(xué)中直觀教學(xué)法就顯得尤為重要。單憑課本和老師的講解就顯得比較蒼白。例如，在講到抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史時(shí)，老師可以組織學(xué)生對(duì)抗日博物館進(jìn)行參觀，可以更直接的看到那個(gè)時(shí)期抗戰(zhàn)英雄們留下的物品或者書(shū)信，讓我們對(duì)那個(gè)歷史時(shí)期的了解更加的深刻，更好的激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷。

四、組織學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義教育的課外活動(dòng)

在重大的歷史紀(jì)念日時(shí)，老師可以組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)于中國(guó)愛(ài)國(guó)歷史知識(shí)競(jìng)猜。讓學(xué)生獨(dú)立的去查找材料，去進(jìn)行討論，在這個(gè)過(guò)程中不僅加強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，也鍛煉了學(xué)生的組織溝通能力，更加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。例如：組織學(xué)生為抗戰(zhàn)孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心，為他們做一些我們力所能及的事情，陪他們聊天也聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。

五、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事的發(fā)展的好習(xí)慣

在全球經(jīng)濟(jì)背景下，中國(guó)已經(jīng)不再是原來(lái)的經(jīng)濟(jì)地位，已然通過(guò)綜合實(shí)力有了大國(guó)的風(fēng)范。當(dāng)下，全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，世界各大經(jīng)濟(jì)體之間聯(lián)系緊密，任何一個(gè)國(guó)家不可能是獨(dú)立的，也不可能完全不關(guān)心世界上正發(fā)生著什么。例如：最近，很火的的一個(gè)詞“亞投行”。由中國(guó)發(fā)起的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，截止當(dāng)下意向創(chuàng)始成員國(guó)已經(jīng)有57個(gè)，這其中不乏經(jīng)濟(jì)大國(guó)，也不乏美國(guó)認(rèn)定不會(huì)加入的國(guó)家，而美國(guó)和日本始終無(wú)動(dòng)于衷。

網(wǎng)上說(shuō)亞投行是中國(guó)效應(yīng)，許多國(guó)家是沖著“中國(guó)”這兩個(gè)字加入的，然而中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，給我們每個(gè)人帶來(lái)了很高的民族榮譽(yù)感。當(dāng)下也有不少?lài)?guó)家發(fā)生戰(zhàn)事，內(nèi)部黨派之間的也好，來(lái)自別國(guó)的軍事攻擊也罷，戰(zhàn)爭(zhēng)直接影響這每一個(gè)平民，一個(gè)國(guó)家最基礎(chǔ)的生產(chǎn)生活都無(wú)法進(jìn)行，怎么再去談個(gè)人的夢(mèng)想與抱負(fù)。

六、教育學(xué)生愛(ài)國(guó)從身邊做起，從小事做起

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，多少中華兒女像熱愛(ài)自己的母親那樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)。屈原抱石投江，為的是祖國(guó)；文天祥慷慨悲歌，為的是祖國(guó)；林則徐虎門(mén)硝煙，為的是祖國(guó)；譚嗣同面對(duì)刀俎，臉不變色，他念念不忘的也是祖國(guó)。為了解放新中國(guó)，多少革命先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼，英勇奮戰(zhàn)，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己寶貴的生命。然而，愛(ài)國(guó)并不是說(shuō)非要像他們一樣做出什么轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的大事?！皭?ài)國(guó)”就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從日常行為規(guī)范做起，把愛(ài)國(guó)化為具體的行動(dòng)。我們祖國(guó)的繁榮和平，正是通過(guò)這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)國(guó)小事積累起來(lái)的，一個(gè)國(guó)家的和諧不是制度的多么完善也不是法律多么的具有威懾力，重要的是我們每一位公民，記住歷史，勿忘國(guó)恥，珍惜當(dāng)下，從身邊的小事做起。

綜上所述，高中歷史教學(xué)中愛(ài)國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)可以有多種渠道和方法，更是日積月累形成的意識(shí)形態(tài)，不能急躁也不能不加重視。青少年愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)有利于身心健康的發(fā)展，更有利于國(guó)家的繁榮和平，保家衛(wèi)國(guó)不是哪個(gè)政府也不是哪支軍隊(duì)的義務(wù)和責(zé)任，而是我們中華大地億萬(wàn)兒女每一個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。

[1]王雯姝,鄧暉.全球化背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究的主要視闊[J].河北師范，2011(10)

[2]張艷梅.全球化背景下愛(ài)國(guó)主義教育探析[G].吉林大學(xué)，2013