史家靜

（山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250358）

一、鄧小平小康社會(huì)思想的傳統(tǒng)淵源與現(xiàn)實(shí)依據(jù)

小康社會(huì)是中國人民千百年來始終追求的一種富足、和諧的生活狀態(tài)。社會(huì)發(fā)展到當(dāng)代，這一目標(biāo)逐漸由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。小康社會(huì)作為一種理想的社會(huì)模式，它的提出有充分的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）小康社會(huì)思想的傳統(tǒng)淵源

“小康”是一個(gè)極富中國傳統(tǒng)文化韻味的歷史概念，它最早出現(xiàn)在先秦詩歌《詩經(jīng)·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方?！边@里，“康”僅是安居休息之意。在中國傳統(tǒng)思想文化中占據(jù)統(tǒng)治地位的儒家，把大同作為人類社會(huì)發(fā)展的最高級(jí)階段，把小康作為僅次于大同的理想社會(huì)。此后，西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編訂的《禮記·禮運(yùn)》篇首次把“小康”作為一種僅次于“大同”的社會(huì)模式進(jìn)行系統(tǒng)闡釋[1]。對(duì)于廣大貧苦農(nóng)民來說，“大同”只是美好而無法實(shí)現(xiàn)的夢想，小康社會(huì)才是可欲可求的奮斗目標(biāo)。據(jù)此，鄧小平在改革開放初期適時(shí)的提出“小康社會(huì)”這一概念，用以調(diào)動(dòng)全國各族人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

（二）小康社會(huì)思想提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

鴉片戰(zhàn)爭以后，殖民主義大肆入侵中國，太平天國的建立者曾試圖建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。但是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)注定了絕對(duì)平均主義的破產(chǎn)。此后，無論是以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào)發(fā)起的師夷長技以自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是20 世紀(jì)初，孫中山提出的“三民主義”的構(gòu)想，都由于階級(jí)局限以失敗而告終。新中國成立后，毛澤東提倡建立的人民公社制度以及隨后開展的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)都充滿著大同社會(huì)的色彩。但這種探索脫離了中國實(shí)際，犯了急于求成的錯(cuò)誤。改革開放過程中，鄧小平在反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。1979 年12 月，鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)的談話中闡釋了中國特色的小康社會(huì)思想，標(biāo)志著這一思想初步形成。

二、鄧小平小康社會(huì)設(shè)計(jì)思想的具體內(nèi)容

作為我國小康社會(huì)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平不僅提出了小康社會(huì)的內(nèi)涵、奮斗目標(biāo)，還提出了實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的步驟和方法，使其不斷發(fā)展和完善。小康社會(huì)思想也日益成為一個(gè)關(guān)于發(fā)展的、內(nèi)容豐富的理論。

（一）小康社會(huì)思想的內(nèi)涵

“小康”一詞，是鄧小平在1979 年會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)第一次提出來的。他形象地將“中國式的現(xiàn)代化”稱為“小康之家”。這是鄧小平為中國現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的最初目標(biāo)。此后，鄧小平多次提及“小康社會(huì)”，其含義在這時(shí)主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平，后來又不斷豐富。1983 年3 月2 日，鄧小平在與中央的幾位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)，就去蘇州考察時(shí)的見聞，描繪了小康社會(huì)的大體構(gòu)想。他說，第一，人民的吃穿用問題得到解決，基本生活有保障；第二，住房問題得到解決，人均達(dá)到二十平方米；第三，就業(yè)問題得到解決，城鎮(zhèn)基本上沒有待業(yè)勞動(dòng)者；第四，人口不再外流，農(nóng)村人往大城市跑的現(xiàn)象已經(jīng)沒有；第五，中小學(xué)教育得到普及，教育、文化、體育和其它公共福利事業(yè)都有能力自己安排；第六，人們的精神面貌發(fā)生變化，犯罪行為大大減少。這時(shí)的小康思想已經(jīng)涉及到教育、就業(yè)、社會(huì)保障、精神文明、城鄉(xiāng)平衡發(fā)展等問題。此后，又廣泛涉及到國際地位提高以及體制完善、宏觀管理和社會(huì)穩(wěn)定等一系列問題。

（二）小康社會(huì)思想的奮斗目標(biāo)

鄧小平認(rèn)為我們的經(jīng)濟(jì)要想在國際上具有競爭力，就必須拿國際水平的尺子來衡量。因此，他提出的小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，具有明顯的合理性、現(xiàn)實(shí)性。

首先，鄧小平根據(jù)國際水平確定了“中等發(fā)達(dá)國家”這個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)。其次，他采用國際上通用的以美元衡量的、以人均國民生產(chǎn)總值為核心的指標(biāo)來具體表達(dá)戰(zhàn)略目標(biāo)。再次，他將貧困、溫飽、小康、富裕作為現(xiàn)代化發(fā)展過程中階段劃分的標(biāo)志。鄧小平認(rèn)為經(jīng)過全國人民的不懈努力，人均國民生產(chǎn)總值應(yīng)達(dá)到一萬億美元，這一萬億美元能辦好多大事。反映到人民生活上，就意味著人民生活達(dá)到小康水平；反映到綜合國力上，就是意味著國家比較強(qiáng)大。到那時(shí)我們就可以拿出錢來投資國防和教育。由此可以看出，鄧小平小康思想的奮斗目標(biāo)，不僅僅包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，要完成到1990 年左右解決溫飽問題、到20世紀(jì)末達(dá)到小康水平、到21 世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的目標(biāo)，還應(yīng)包括國防、教育的現(xiàn)代化等各個(gè)方面。小康社會(huì)是各方面全面發(fā)展、較為先進(jìn)的社會(huì)。

（三）實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略

要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，就要有正確的發(fā)展戰(zhàn)略。戰(zhàn)略是全局性、長遠(yuǎn)性和整體性的規(guī)劃，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)總目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。為此，鄧小平提出了“三步走”、“先富后富論”、“臺(tái)階式發(fā)展論”等發(fā)展戰(zhàn)略思想。而這其中最重要的應(yīng)該是“先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”這一戰(zhàn)略構(gòu)想。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共同富裕。但如何消除地方差距，鄧小平提出，要允許一部分地區(qū)、企業(yè)、工人和農(nóng)民，依靠智慧和勞動(dòng)先富起來，再去調(diào)動(dòng)其他人的積極性，先富帶后富。這樣，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)就會(huì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，最終全國各族人民都會(huì)比較快地富裕起來。“臺(tái)階式”發(fā)展戰(zhàn)略思想是鄧小平建設(shè)小康社會(huì)思想的又一個(gè)重要組成部分。在向小康社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐過程中，鄧小平一再強(qiáng)調(diào)必須抓住時(shí)機(jī)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，力爭在今后的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，力爭隔幾年上一個(gè)臺(tái)階，也就是“臺(tái)階式”發(fā)展的戰(zhàn)略思想。

（四）實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的途徑

鄧小平設(shè)想的小康社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。他在闡述這一社會(huì)的設(shè)計(jì)思想時(shí)，也闡明了實(shí)現(xiàn)這一理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑。

第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。在鄧小平看來，是否堅(jiān)持社會(huì)主義道路，直接關(guān)系到小康社會(huì)及下一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不走社會(huì)主義道路，不維持政治局面的穩(wěn)定，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就發(fā)揮不出來，人們的幸福指數(shù)就會(huì)大打折扣，中國的小康社會(huì)便形成不了。第二，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放政策。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。要想解決這個(gè)矛盾，就必須堅(jiān)持改革開放，大力發(fā)展生產(chǎn)力。第三，必須保持獨(dú)立自主、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。獨(dú)立自主、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，順利完成現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的精神保證?，F(xiàn)實(shí)要求我們必須在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，提倡實(shí)行獨(dú)立自主和艱苦奮斗。

三、鄧小平小康社會(huì)設(shè)計(jì)思想的理論和現(xiàn)實(shí)意義

小康社會(huì)思想具有深厚的傳統(tǒng)淵源，又有充足的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平小康社會(huì)思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的歷史條件下，認(rèn)真研究小康社會(huì)思想具有深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）鄧小平小康社會(huì)思想的理論意義

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)盛國家，是幾代中國共產(chǎn)黨人的共同理想和不懈追求。從我黨對(duì)現(xiàn)代化問題的認(rèn)識(shí)歷程來看，鄧小平小康社會(huì)思想是黨的現(xiàn)代化理論的新的發(fā)展，具有重要的理論意義。

其一，鄧小平小康社會(huì)思想是制定我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)，是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步具體化。步入新世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來越成為國家綜合實(shí)力的重要組成部分，小康社會(huì)思想必將為現(xiàn)代化建設(shè)新階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。

其二，鄧小平小康社會(huì)思想為中國特色社會(huì)主義理論增添了豐富的內(nèi)容。從社會(huì)主義制度在中國的建立到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平還有很長的路要走。鄧小平提出的“小康社會(huì)”是在馬克思主義基本原理、高舉毛澤東思想偉大旗幟，又立足中國現(xiàn)實(shí)國情提出來的，是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

（二）鄧小平小康社會(huì)思想的現(xiàn)實(shí)意義

小康社會(huì)思想的不斷發(fā)展與完善，與中國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程緊密相連。鄧小平的小康社會(huì)思想有利于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

其一，鄧小平的小康社會(huì)思想有利于體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，改善人民的生活水平，提高綜合國力。在鄧小平的小康社會(huì)思想中，人民的主體地位始終是放在第一位的，將“共同富裕”作為最終目標(biāo)，確保了人民根本利益的實(shí)現(xiàn)；把一個(gè)貧困的中國變成小康的中國，也有利于提高我國的綜合國力。

其二，鄧小平的小康社會(huì)思想有利于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。根據(jù)鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，注重用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能增強(qiáng)我國的綜合國力，加速國防現(xiàn)代化，提高我國的國際地位，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

鄧小平對(duì)小康社會(huì)的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)的是全體人民共享社會(huì)進(jìn)步這一最終目的，追求的是全體人民實(shí)現(xiàn)“共同富裕”這一價(jià)值目標(biāo)，從“總體上實(shí)現(xiàn)小康”、“達(dá)到小康水平”到“全面建設(shè)小康社會(huì)”，再到“全面建成小康社會(huì)”，中國共產(chǎn)黨人對(duì)這一思想進(jìn)行了不斷豐富與發(fā)展，使其逐步涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面。我們有理由相信，在過去基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過今后幾年全國人民的不懈奮斗，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)，在“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的指引下，在本世紀(jì)初全面建成一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、政治廉潔清明、民主真實(shí)廣泛、人民安居樂業(yè)、國家繁榮強(qiáng)盛、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的小康社會(huì)。

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