淺談初中歷史課堂教學(xué)的藝術(shù)

摘要：課堂教學(xué)既是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。新課程呼喚充滿活力的新課堂，新課堂呼喚以學(xué)生發(fā)展為本的新的教學(xué)方式。正確、恰當、適時的運用課堂評價語，在課堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，用歷史事件激發(fā)學(xué)生的愛國情操，可以最大限度的調(diào)動學(xué)生的興趣、思維、熱情，塑造學(xué)生的靈魂與品質(zhì)，使課堂充滿生機，煥發(fā)出人文氣息。

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0111-01

歷史是一門綜合性的學(xué)科，它既包括理性的科學(xué)，又有思辨的哲學(xué)；既有激情的文學(xué)，還有使人沉醉的美學(xué)。歷史中既記載了社會的變遷，同時也反映了社會文化和人類思想的發(fā)展。其中必然涵蓋文學(xué)發(fā)展的內(nèi)容，這就是歷史學(xué)內(nèi)涵豐富的綜合性的特點。因此，教師要講究教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生主動走人課堂，做課堂的主人，最大限度的調(diào)動學(xué)生的興趣、思維、熱情還歷史有血有肉之軀，為歷史課堂插上想象的翅膀。

一、用真情實意評價學(xué)生，用愛心感染學(xué)生

在目前的歷史課堂教學(xué)中，不乏有一部分教師對學(xué)生的評價流于形式化、功利化，出現(xiàn)廉價的表揚，使課堂評價語泛濫成災(zāi)，對教學(xué)效果不能產(chǎn)生積極的影響。冰心老人說過這樣一句話：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。”如果我們真心付出了愛，就一定在學(xué)生內(nèi)心蕩起漣漪，產(chǎn)生意想不到的效果。因此，教師的評價語應(yīng)源白心靈深處，是趨勢情感的流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子的心田，就象點點春雨滋潤孩子的心靈一樣。因為只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛，這樣才能博得學(xué)生的信任，才能贏得學(xué)生的心。

我曾經(jīng)有這樣一位學(xué)生：她家庭條件不怎么好，父親常年在外打工，母親拖著有病的身體支撐著這個家。這學(xué)生學(xué)習(xí)踏實認真，上進心強，成績優(yōu)秀。她除了學(xué)習(xí)之外，還擔負著照顧她弟的責任，經(jīng)?；丶液髱湍赣H做飯料理家務(wù)，輔導(dǎo)她弟弟的功課，全班同學(xué)都非常敬佩這位學(xué)生。一次月考，她的歷史成績是滿分（100分），我在課堂上給她的評價是：“你的成績和行為不僅令同學(xué)們感動，同樣也令老師感動，我們看到的是100分的成績，同樣也看到了你的堅強和勇敢，及敢于承擔生活重擔的責任心，你是我們大家學(xué)習(xí)的榜樣，你是我們班的驕傲！今天，老師代表全班同學(xué)向你承諾：你在學(xué)習(xí)和生活上遇到的任何困難，全班同學(xué)和老師都是你的堅強后盾，都會向你伸出援助之手?！边@位同學(xué)情不白禁的站了起來，面向全班同學(xué)，含淚說了聲“謝謝大家”。全班頓時響起了熱烈的掌聲。過后，這位同學(xué)在她的作業(yè)本中夾了一張字條，大體意思就是：“老師，從您的語句中，我感受到了您的真情和愛心，我一走不會辜負您的期望，一定會用優(yōu)異的成績回報您的，謝謝老師！”

可見，傾注情感，具有真情實意的評價語是課堂教學(xué)中生成的新資源，也最容易被學(xué)生接受。只要很好的運用這些資源，就會收到意想不到的效果。

二、繼承和發(fā)揚歷史，提高學(xué)生的思想和情操

中學(xué)歷史教學(xué)可以使學(xué)生認識到在人類社會的科學(xué)文化發(fā)展過程存在著繼承性，因為人類社會的歷史就是在批判繼承中發(fā)展過來的。毛澤東主席曾說：學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。中學(xué)歷史教學(xué)正是本著這樣的精神教育我們的學(xué)生。南宋末年的愛國將領(lǐng)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”寧死不屈的高尚氣節(jié)，近代太平天國名將陳玉成“大丈夫死則死矣，何饒舌也”的革命精神，值得后世繼承發(fā)揚。歷史教育就是通過學(xué)習(xí)這些中華兒女的優(yōu)秀品格來提高學(xué)生的思想和情操，使學(xué)生得到系統(tǒng)的、生動的、有血有肉的人生觀和價值觀教育?！坝蟮溃叵葹槭??！笔澜缫推?，人類要和睦，需要各個民族相互了解并相互尊重各自的歷史文化傳統(tǒng)。中國歷史學(xué)具有遠比儒家學(xué)說豐富得多的內(nèi)涵，它能教會人們以更理智的態(tài)度處理相互之間的關(guān)系，所以我們必須重視社會成員歷史意識的培養(yǎng)。可以設(shè)想，隨著社會文明程度的提高，今天不被看重的歷史學(xué)科，其價值將會日益得以顯示，其獨特的學(xué)科魅力將會吸引越來越多的有識之士來關(guān)注它、研究它。

三、注重參與，給學(xué)生一個實踐和創(chuàng)新的機會

德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓勵。”教師不僅要幫助學(xué)生“學(xué)會”，而且要指導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。所謂“會學(xué)”，就是學(xué)生能用科學(xué)的觀點和方法去主動地獲取知識，去創(chuàng)造性地思考問題?！皩W(xué)”是教的基礎(chǔ)，“學(xué)法”是教法的依據(jù)。從某種意義上說，學(xué)會科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，比學(xué)習(xí)書本上有限的知識更為重要。要放棄“填鴨式”的教學(xué)法，運用啟發(fā)式教學(xué)，進而向參與式教學(xué)過渡，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的有效途徑。在歷史課堂教學(xué)中，長期以來，上課總是教師唱獨角戲，這種滿堂灌的教學(xué)方法，養(yǎng)成了學(xué)生的惰性，使學(xué)生不肯思考問題，只會死記硬背。而今開展創(chuàng)新教學(xué)的嘗試，就是要讓學(xué)生當“小老師”講課，參與到整個教學(xué)活動中去，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)

新精神，給學(xué)生一個白由思考的空間，為他們提供一個展示才華的平臺，有利于學(xué)生才能的發(fā)揮。比如：在課堂上讓同學(xué)們共同探討《馬關(guān)條約》允許日本在中國開設(shè)工廠這一規(guī)定的影響：無疑會帶來“外國資本家在中國開設(shè)工廠，嚴重阻礙了中國民族工業(yè)的發(fā)展”的危害，但從客觀上講，《馬關(guān)條約》簽訂后，清政府既然允許日本在中國開設(shè)工廠，自然也就放松了對中國人民開設(shè)工廠的限制，這又刺激了中圉民族資本主義的發(fā)展。這樣的課堂氛圍民主、親密、平等而和諧，教師再在適當?shù)臅r候提出有啟發(fā)性問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析、討論，然后得出結(jié)論，培養(yǎng)了學(xué)生綜合能力。

印度文學(xué)史上最著名的泰斗、諾貝爾文學(xué)獎獲得者泰戈尕先生曾深情地說道：教育的目的應(yīng)是向人們傳送生命的氣息。據(jù)此，我們也完全可以同樣說，課堂，尤其是以陶冶學(xué)生的精神人格境界為根本追求的歷史學(xué)科的課堂，更應(yīng)當講究教學(xué)藝術(shù)，使歷史課堂成為直接向?qū)W生不斷傳送生命氣息的最重要的場所。