黃語素

系統(tǒng)科學視角下大學生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建研究

黃語素

將大學生生態(tài)文明教育看作一項系統(tǒng)工程，運用系統(tǒng)科學的整體性、層次性、動態(tài)性、環(huán)境關(guān)聯(lián)性等原則，探索構(gòu)建大學生生態(tài)文明教育內(nèi)容體系、方法體系、隊伍體系和工作體系。

系統(tǒng)科學；大學生；生態(tài)文明；體系構(gòu)建

黨的十八大報告指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計?！鄙鷳B(tài)文明建設(shè)首次被列入中國特色社會主義建設(shè)“五位一體”的總體布局，中共中央、國務(wù)院專門印發(fā)《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》，充分體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)對當代中國特色社會主義建設(shè)的重要性緊迫性，同時對高校開展大學生生態(tài)文明教育也提出了新的更高的要求。

一、系統(tǒng)科學對大學生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建研究的意義

所謂系統(tǒng)科學，即以系統(tǒng)為研究對象的科學，用全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點，根據(jù)整體、有序、反饋、動態(tài)、相關(guān)等原則思考和處理問題，其崛起是20世紀繼相對論和量子力學之后的又一次科學躍進，它改變了人們認識世界的視角，為人們提供了一套嶄新的思維方式和科學的組織管理方法，對人類社會的各個方面產(chǎn)生了深刻的影響。

習近平總書記說：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！睂Υ髮W生進行生態(tài)文明教育，增強大學生的節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念和生態(tài)生活方式，對促進大學生的全面發(fā)展、扣好人生第一?？圩泳哂蟹e極意義，對貫徹落實科學發(fā)展觀，推進生態(tài)文明建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義，對建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展更具有深遠意義。

當前，大學生生態(tài)文明教育研究主要是對大學生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究，定義、內(nèi)涵的界定，目標、內(nèi)容的研究等。從系統(tǒng)科學視角來研究大學生生態(tài)文明教育體系的構(gòu)建，是豐富大學生生態(tài)文明教育研究理論和實踐的有益探索。

二、系統(tǒng)科學視角下大學生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建路徑

筆者從系統(tǒng)科學視角出發(fā)，明確運用系統(tǒng)科學理論探究大學生生態(tài)文明教育的意義，在大學生生態(tài)文明現(xiàn)狀問卷和訪談基礎(chǔ)上，運用系統(tǒng)科學理論的整體性、層次性、動態(tài)性、環(huán)境關(guān)聯(lián)性等原則，探究大學生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建的路徑。

（一）運用整體性原則，構(gòu)建整體規(guī)劃的生態(tài)文明教育內(nèi)容體系

根據(jù)系統(tǒng)科學理論的整體性原則，大學生生態(tài)文明教育依存于系統(tǒng)、要素和環(huán)境的有機聯(lián)系中。為了提高整體效應，從大學生生態(tài)文明認知、生態(tài)文明態(tài)度、生態(tài)文明情感和生態(tài)文明行為四方面入手，構(gòu)建整體規(guī)劃的生態(tài)文明教育內(nèi)容體系。

1.提升生態(tài)文明認知。生態(tài)文明認知是人們對人與環(huán)境之間關(guān)系和現(xiàn)狀的覺知、判斷和經(jīng)驗，是決定大學生生態(tài)文明行為的知識前提。提升大學生生態(tài)文明認知水平不是一朝一夕的事，因此高校要長期堅持開展生態(tài)文明認知教育，既要使生態(tài)文明認知教育貫穿于學生在校期間的全過程，又要根據(jù)學生成長不同階段的不同需要進行科學的安排。

2.端正生態(tài)文明態(tài)度。生態(tài)文明態(tài)度是人們對有關(guān)生態(tài)知識和生態(tài)文化的內(nèi)在反應傾向以及幫助社會群體和個人獲得有關(guān)生態(tài)的一系列價值觀念與情感，并形成積極參與生態(tài)環(huán)境的保護和改善的動機。通過生態(tài)文明教育，讓大學生學會尊重自然，按照自然規(guī)律行事，與自然和諧相處，形成端正的生態(tài)文明態(tài)度。

3.培養(yǎng)生態(tài)文明情感。生態(tài)文明情感是人們對環(huán)境滿足人類需要、共存互動而相應產(chǎn)生的主觀體驗。大學生的生態(tài)情感所表現(xiàn)出來的對自然生命的敬畏感和對綠色生機的親和感等，能使大學生更好地正式現(xiàn)實境況，激發(fā)大學生的生態(tài)保護行為。

4.踐行生態(tài)文明行為。生態(tài)文明行為是人們經(jīng)過對對象或目標的權(quán)衡和選擇確定后，為達成目標所表現(xiàn)出來的有意識的調(diào)節(jié)和控制行為。大學生生態(tài)文明教育，在提升生態(tài)文明認知、端正生態(tài)文明態(tài)度、培養(yǎng)生態(tài)文明情感的同時，還要引導大學生在日常生活、社會實踐活動中，自覺踐行生態(tài)文明行為。

（二）運用層次性原則，構(gòu)建主體參與的生態(tài)文明教育方法體系

根據(jù)系統(tǒng)科學理論的層次性原則，在認識、改造、管理或設(shè)計一個事物系統(tǒng)時，要遵循其層次性。大學生既是生態(tài)文明教育的對象，又是生態(tài)文明教育的主體。要針對教育對象和教育主體在教育過程中的層次順序，精心設(shè)計學生自我學習、自我實踐、自我展示、自我評價等逐層環(huán)節(jié)，構(gòu)建主體參與的生態(tài)文明教育方法體系。

1.自我學習。生態(tài)文明教育是一個自我學習的過程。調(diào)查顯示，77%的學生主動通過網(wǎng)絡(luò)電視媒體、書本雜志報刊、學術(shù)講座報告、課堂學習、與同學或老師交流等多種途徑學習生態(tài)文明知識。引導學生自我學習，可采用自學、座談會、報告會等自我學習形式，對正確認識生態(tài)文明建設(shè)的重要性，生態(tài)環(huán)境保護及人、自然、社會三大系統(tǒng)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律等有積極作用。

2.自我實踐。生態(tài)文明教育是一個自我實踐的過程。調(diào)查顯示，48%的學生希望通過參加環(huán)保志愿活動來增強環(huán)保意識，36%的學生希望通過參加環(huán)保組織或?qū)嵺`活動（如拒絕使用白色垃圾）來增強環(huán)保意識，只有16%的學生希望通過學校開設(shè)環(huán)保教育課程或講座、校園廣播等其他方式來增強環(huán)保意識。開展生態(tài)文明教育不一定要求學生做什么驚天動地的壯舉，而應讓他們在自我實踐中養(yǎng)成生態(tài)生活方式，比如垃圾分類處理、節(jié)約用水、電、紙，文明用餐或拒絕使用一次性碗筷，參加社區(qū)環(huán)保志愿服務(wù)、義務(wù)植樹，制定合理消費計劃等。

3.自我展示。自我展示是生態(tài)文明教育的助推器。調(diào)查顯示，63%的學生愿意通過微博、微信等新媒體展示自己參與生態(tài)文明教育的成果。學?？梢酝ㄟ^官方微博、微信等平臺，結(jié)合傳統(tǒng)方式，可線上線下同步舉辦生態(tài)文明教育成果展，把學生自我認識、自我教育，參加生態(tài)文明教育的社會實踐成果、心得體會等予以展示，增強學生自信心和成就感，激勵學生不斷進步和成長。

4.自我評價。自我評價是生態(tài)文明教育的檢測儀。要對大學生生態(tài)文明教育的教育內(nèi)容、教育途徑、教育方法、評估體系等都作出明確的規(guī)定，用于指導教育活動的開展。自我評價有利于大學生在生態(tài)文明教育過程中總結(jié)經(jīng)驗，找出差距，調(diào)整自己。

（三）運用環(huán)境關(guān)聯(lián)原則，構(gòu)建全員育人的生態(tài)文明教育隊伍體系

根據(jù)系統(tǒng)科學理論的環(huán)境關(guān)聯(lián)原則，任何系統(tǒng)都與環(huán)境發(fā)生著物質(zhì)、能量或信息交換關(guān)系，環(huán)境分為系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境和系統(tǒng)外環(huán)境。大學生生態(tài)文明教育是一項系統(tǒng)而又宏大的工程，抓好系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)外兩大環(huán)境，要構(gòu)建一支上下聯(lián)動、互相配合、內(nèi)外結(jié)合全員育人的生態(tài)文明教育隊伍體系。

1.上下聯(lián)動。開展生態(tài)文明教育事關(guān)人民福祉、關(guān)乎民族未來。學校要高度重視，把它作為一件大事落實落細落小。要制定教育方案，培訓工作人員，建立領(lǐng)導責任制，將生態(tài)文明教育納入各部門、單位業(yè)績考核，努力形成生態(tài)文明教育工作從學校到院（系）、班級，從校領(lǐng)導到黨政干部和教師、班主任輔導員、大學生黨員等，層層有責，人人參與的上下聯(lián)動機制。

2.相互配合。開展大學生生態(tài)文明教育，在充分發(fā)揮院（系）、班級主力軍作用之外，還要各部門（單位）緊密結(jié)合本部門（單位）工作職責，主動參與，積極配合。如各級黨組織要把生態(tài)文明教育貫穿于黨組織學習生活中，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用；教務(wù)處把生態(tài)文明教育納入教學計劃；團委在各級團學組織開展生態(tài)文明教育志愿服務(wù)和實踐活動；宿管處把生態(tài)文明教育融入寢室文化、樓棟文化、生活園區(qū)文化活動中；餐飲中心開展光盤行動等引導學生文明用餐；圖書館編制生態(tài)文明教育參考書目；校報、廣播電視臺、網(wǎng)絡(luò)新媒體和各部門（單位）的板報、宣傳欄等宣傳媒體為生態(tài)文明教育營造氛圍。

3.內(nèi)外結(jié)合。在抓好校內(nèi)生態(tài)文明教育的同時，還要注重利用各種校外社會資源廣泛開展生態(tài)文明教育，邀請環(huán)保模范、專家學者來校講學；組織學生參加校外環(huán)保志愿服務(wù)和實踐活動；建立家校手機交互信息平臺、QQ群、微信群等，實現(xiàn)學校、社會和家長共同育人的體系。

（四）運用動態(tài)性原則，構(gòu)建與時俱進的生態(tài)文明教育工作體系

根據(jù)系統(tǒng)科學理論的動態(tài)性原則，任何現(xiàn)實的系統(tǒng)都是開放的系統(tǒng)，總是與外界進行各種物質(zhì)、能量、和信息的交換，系統(tǒng)在與環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出運動、變化和發(fā)展的過程。在構(gòu)建整體規(guī)劃的內(nèi)容體系、主體參與的方法體系、全員育人的隊伍體系的同時，還要樹立動態(tài)意識、發(fā)展意識、開放意識，構(gòu)建與時俱進的生態(tài)文明教育工作體系。

1.將生態(tài)文明教育與新時代的核心價值觀教育有機結(jié)合起來。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。建設(shè)生態(tài)文明現(xiàn)代化中國，走向社會主義生態(tài)文明新時代，需要在開展生態(tài)文明教育工作時，與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，形成生態(tài)文明時代的核心價值觀。

2.將生態(tài)文明教育與新時代中國夢主題教育有機結(jié)合起來。為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是中國青年的時代主題。樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，引導學生正確認識生態(tài)文明建設(shè)對建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重大意義，將生態(tài)文明教育與中國夢主題教育有機結(jié)合，有力促進大學生提升生態(tài)文明認知水平，自覺踐行生態(tài)文明行為，養(yǎng)成良好生態(tài)生活方式。

3.將生態(tài)文明教育與新媒體時代微文化生態(tài)有機結(jié)合起來。近年來，微博、微信、手機媒體和社交網(wǎng)絡(luò)已成為輿論生成的策源地、文化傳播的集散地、思想交鋒的主陣地，并形成了一種獨特的微文化生態(tài)。在開展生態(tài)文明教育工作時，科學把握當下微文化生態(tài)的特征，利用新媒體創(chuàng)新生態(tài)文明教育工作形式，結(jié)合微文化豐富生態(tài)文明教育工作內(nèi)容。

［1］習近平.習近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014.

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［7］劉妍君．高校開展生態(tài)文明教育之實踐途徑探析［J］．現(xiàn)代企業(yè)教育，2014，（6）．

［8］黃娟．社會主義核心價值觀的生態(tài)維度——生態(tài)文明新時代的核心價值觀［J］．思想教育研究，2015，（2）．

［責任編輯：邵猷芬］

黃語素（1982—），女，文學碩士，江西科技學院黨委宣傳部部長、講師。（江西南昌330098）

江西省高校人文社會科學研究2013年度項目“系統(tǒng)科學視野下大學生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建研究”（MKS1336）；2014年江西省高校黨建研究項目“90后大學生黨員生活方式現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究——基于‘接受圖式’的視角”（JXGXDJKT.QN—201446）