黃達隆

和平年代的到來，以及生產(chǎn)方式的革新，以『寨』聚居的形式逐漸式微，于是，存在于岵山，并且仍然維持正常的群居和生活狀態(tài)的福茂古寨顯得更加難能可貴。

在眾多居住和聚落形式中，“寨”或許是最特別的一種。古時候的人們或為躲避戰(zhàn)亂、抵御外敵，或防止猛獸侵襲，常常擇高地而居。少則四五戶，多則數(shù)十戶，在四周壘起高墻，形成易守難攻的堡壘，讓生活在其中的人們得到安全的生活和生產(chǎn)環(huán)境。這樣的族群聚居承襲千百年，成為一種常見的聚落形式。

隨著時代更迭，和平年代的到來，以及生產(chǎn)方式的革新，以“寨”聚居的形式逐漸式微。于是，存在于岵山，并且仍然維持正常生活狀態(tài)的福茂古寨顯得更加難能可貴。在岵山的眾多古寨中，福茂寨是其中最有生命力的一個。

福茂寨建于明嘉靖末，距今已有四百多年歷史。史傳寨主曾任職泉戶司糧，一生慷慨好義，造福黎庶，同時又精通地脈山象，購地建寨筑祠，“坐壬向丙兼亥巳”（坐北朝南）?，F(xiàn)福茂寨自明朝員渠公一代繁衍至今已有十幾代之多，后代子孫包括海外族親已有上千人，仍然在寨內(nèi)居住的約有35戶人家。福茂寨之所以可貴，不僅因為這里依然適宜人們居住與生活，更因為這里還保有相對完好的建筑形態(tài)。福茂寨最近正在組織重修寨墻的工作，原本破損嚴重的寨門周邊也被修葺一新，寨門上涂上新漆的“福茂寨”三個字，預(yù)示著這里有可能成為一個規(guī)劃中的旅游景點。

正在整修寨墻的林華南已經(jīng)六十多歲，對于修寨他十分支持。“在我印象中已經(jīng)很久不修寨墻了，現(xiàn)在修寨是個好事情?！绷秩A南說。因為這一兩年來古寨里參觀的人變得多了，寨子也有必要做一次完整的整修，對于保護古宅來說也是一件好事。寨子里像林華南一樣，一輩子居住在寨內(nèi)，很少外出的人有許多。對于他們來說，居住在寨子中不僅是恪守祖先的本分，也是對祖先留下來的房子的一種守護。要延續(xù)福茂寨的生命，保護建筑是其中一部分，而更重要的事，則是居住在這里的人們所賦予它的生命氣息。

寨的構(gòu)成

寨墻

福茂寨外圍一圈建有防御性的額寨墻，其平面形態(tài)呈現(xiàn)一個橢圓形。現(xiàn)今寨墻仍在，但已沒有防御作用。寨墻在初修之時，高達10米，墻厚3米，主要以夯土壘砌。

寨門

福茂寨在西南面和北面均設(shè)有一寨門，早期的寨門用花崗巖砌筑而成，足夠堅硬的花崗巖可以抵擋外敵的入侵以及野獸的騷擾。

建筑

寨內(nèi)建筑整體坐北朝南，寨內(nèi)部整體建筑形態(tài)保存完整，寨最南面的祠堂還保留了修建者員渠公建寨的空間格局，寓意步步高升。其他后建的民居都分列在祠堂兩側(cè)。

水塘

寨內(nèi)宗祠的南面有一半月形水塘，為風水用。

更多岵山古寨

石城寨

石城寨位于茂霞五峰巖上，又名石城勝境，寨高約6米，占地面積約為500㎡，寨圍用石頭壘砌而成，寨內(nèi)有廟祠，亭臺，還有姿態(tài)各異、表情豐富的十八羅漢雕像。站在寨頂，可以縱覽岵山美景。

草鋪城

草鋪城，位于鋪下村，早時名南壽寨，四面均是用大石壘成，沒有東、西、南、北門，據(jù)傳說南宋末年，宋少帝南逃避難，來到此地，看到這里風景秀麗，民風質(zhì)樸，于是便在寨內(nèi)休息多日。