老撾，缽盂里的尊貴與虔誠(chéng)

在老撾，僧侶可以享受到非常高的地位和待遇，老撾的男性無(wú)論年齡大小，小到幾歲的小男孩，大到七八十歲的長(zhǎng)者，只要出家披上橙色的長(zhǎng)袍，就可以享受到尊貴的地位。布施是老撾的佛教文化中的一個(gè)縮影，保持了千年的傳統(tǒng)習(xí)俗。

坐落在湄公河畔的瑯勃拉邦是老撾小乘佛教的發(fā)祥地，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界歷史文化遺產(chǎn)。由于瑯勃拉邦古城區(qū)是世界遺產(chǎn)城市，廟宇眾多且集中，所以這里的布施聞名于海內(nèi)外?，槻钋宄坎际┑膲延^場(chǎng)景是一道絕美的風(fēng)景線，觀看、體驗(yàn)瑯勃拉邦的清晨布施，是游客不可錯(cuò)過(guò)的。除了瑯勃拉邦，在老撾的其他城市，如萬(wàn)象、萬(wàn)榮等其他城市，清晨布施很常見(jiàn)。

清晨，老撾人早早地起床，制作布施用的糯米飯，老撾人一天的生活就在這氤氳的糯米香氣中開(kāi)始了。清晨五點(diǎn)半之后，身穿橙色袈裟的僧人按照長(zhǎng)幼次序排列，托著缽盂，從各個(gè)寺廟赤足出發(fā)，風(fēng)雨無(wú)阻地按照固定的路線出來(lái)化緣。布施者跪坐在地鋪上，一手從器皿拿出自家準(zhǔn)備好的糯米飯、糖果，虔誠(chéng)地放在每一個(gè)路過(guò)僧人的缽盆里，一手側(cè)舉放在臉頰旁，如祈禱般，嘴里還喃喃有語(yǔ)。除了食品，有的布施者還會(huì)給錢(qián)。這個(gè)被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“巴塔”的布施行為，已經(jīng)深深融入了當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

長(zhǎng)長(zhǎng)的化緣隊(duì)伍蔚為壯觀，整個(gè)布施過(guò)程安靜而神圣。在布施過(guò)程中，為了表示對(duì)僧侶的尊敬，在布施時(shí)頭部不能高于僧侶的錫缽。女生不能靠近或者觸碰到僧侶，也不能隔物接觸，即女性要遞食物給僧侶時(shí)，需將東西放進(jìn)錫缽里。布施時(shí)，和尚不能講話，無(wú)需答謝，這是老撾的習(xí)俗。

那布施究竟為何？因?yàn)榉鸾套?4世紀(jì)開(kāi)始在老撾興盛之后，老撾人相信佛教，為祈福而布施，保佑生命平安幸福。那僧人為何風(fēng)雨無(wú)阻？因?yàn)槔蠐氲乃聫R里是不存在“香積廚”的，所有僧人的飯食都靠著每天清晨化緣而來(lái)，如果哪一天因?yàn)楣物L(fēng)下雨不去，那這一天就要挨餓。而且，老撾的僧人們嚴(yán)格遵守小乘佛教“過(guò)午不食”的戒律，每天只吃早、午兩頓飯，過(guò)了中午12點(diǎn)就不會(huì)再吃東西。不過(guò)喝水和其他飲品是不被禁止的，因此，如今老撾也與時(shí)俱進(jìn)地增加了牛奶、飲料等，貼心地供僧人們?cè)谙挛绾屯砩巷嬘谩?/p>