徐亞妮

（江蘇理工學(xué)院，江蘇 常州 213001）

災(zāi)難新聞的意義建構(gòu)
——魯?shù)榈卣饒?bào)道的多模態(tài)積極話語(yǔ)分析

徐亞妮

（江蘇理工學(xué)院，江蘇 常州 213001）

本文以《光明日?qǐng)?bào)》和《南方都市報(bào)》對(duì)2014年8月的魯?shù)榈卣饒?bào)道為文本，從多模態(tài)積極話語(yǔ)的視角梳理黨報(bào)和市場(chǎng)化報(bào)紙對(duì)自然災(zāi)難事件報(bào)道的異同并分析原因。

魯?shù)榈卣?；多模態(tài)；積極話語(yǔ)分析

一、引言

災(zāi)難新聞，是極具價(jià)值的新聞報(bào)道題材，雖然主基調(diào)是消極的，但其中也蘊(yùn)含積極的成分。積極話語(yǔ)分析，是對(duì)批評(píng)話語(yǔ)分析的反撥與補(bǔ)充，嘗試?yán)迷u(píng)價(jià)理論，從積極的角度引導(dǎo)人們解決問題，處理矛盾，建立和諧社會(huì)。評(píng)價(jià)系統(tǒng)分為態(tài)度（情感、判定和鑒賞）、介入和級(jí)差三個(gè)子系統(tǒng)。其中，判定系統(tǒng)和鑒賞系統(tǒng)又分為正面含義和負(fù)面含義。

但，積極話語(yǔ)分析的研究局限于語(yǔ)言本身，忽視了參與社會(huì)語(yǔ)篇的其他非語(yǔ)言符號(hào)。多模態(tài)話語(yǔ)分析則彌補(bǔ)了這一不足，兩者結(jié)合，既兼顧了各種社會(huì)符號(hào)的交際功能又考察了其中所反映的語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系。

Kress和van Leeuwen認(rèn)為，Halliday的三大元功能并非僅限于語(yǔ)言符號(hào)，同樣適用于其他社會(huì)符號(hào)的分析，并提出圖像可以體現(xiàn)三種意義：再現(xiàn)意義（敘事和概念）、互動(dòng)意義（接觸、距離、視角和情態(tài)）和構(gòu)圖意義。

二、研究問題

本文以魯?shù)榈卣馂樗夭?，選取《光明日?qǐng)?bào)》（簡(jiǎn)稱“光明”）和《南方都市報(bào)》（簡(jiǎn)稱“南都”）對(duì)該事件的報(bào)道為文本，探究以下幾個(gè)問題：

1、作為黨報(bào)的《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)本次災(zāi)難事件的報(bào)道有何特點(diǎn)？

2、作為市場(chǎng)化報(bào)紙的《南方都市報(bào)》對(duì)本次災(zāi)難事件的報(bào)道有何特點(diǎn)？

3、兩報(bào)報(bào)道有何異同？是何原因？

三、事件梗概

2014年8月3日16時(shí)30分，在云南省昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)地震，震源深度12千米，是18年來(lái)云南震級(jí)最高的一次地震。截至8月8日15時(shí)，地震共造成617人死亡，112人失蹤，3143人受傷，22.97萬(wàn)人緊急轉(zhuǎn)移安置，2.58萬(wàn)戶8.09萬(wàn)間房屋倒塌，4.06萬(wàn)戶12.91萬(wàn)間嚴(yán)重?fù)p壞，15.12萬(wàn)戶46.61萬(wàn)間一般損壞。災(zāi)難發(fā)生之后，各大媒體迅速對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道。

四、事件分析

“光明”與“南都”的報(bào)道在災(zāi)難時(shí)間（4-6日）和媒介時(shí)間段內(nèi)（7-10日）相差無(wú)幾，但在災(zāi)后反思時(shí)間（11-21日）差距甚遠(yuǎn)。前者的報(bào)道主要分布在頭版（10），要聞（7），綜合新聞（6），評(píng)論（4），特刊（4），國(guó)際新聞（4），教科新聞（2），健康（1），經(jīng)濟(jì)社會(huì)新聞（1），藝萃.光影天地（1）并且在5-10日開辟6版專刊；后者較為集中，主要分布在封面（7），重點(diǎn)與?？?2），國(guó)內(nèi)新聞（2），朋友圈（2），深公益（3），且從4-11日開辟27版?？?。綜合而言，“光明”貴在持久，穩(wěn)定，有始有終，堅(jiān)持從災(zāi)難發(fā)生、抗災(zāi)救援至災(zāi)后反思，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，從中央到地方，呈現(xiàn)給受眾一副完整的畫面；后者貴在集中，在災(zāi)難發(fā)生后最能吸引受眾的時(shí)間內(nèi)集中報(bào)道全國(guó)上下步調(diào)一致的救災(zāi)行動(dòng)，強(qiáng)勢(shì)更大，但后勁不足。

1、文字資源

Van Dijk認(rèn)為，新聞標(biāo)題處于語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的頂端，能夠幫助讀者理解整篇新聞的含義，同時(shí)也“包含了該篇報(bào)道所隱含的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，這種價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)決定了新聞素材在構(gòu)建新聞事實(shí)中的重要性和相關(guān)性”，因此，可以把新聞標(biāo)題作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)篇進(jìn)行研究。

在標(biāo)題所反映的評(píng)價(jià)對(duì)象上，“光明”關(guān)注最多的是國(guó)家行政機(jī)構(gòu)（33篇：28.9%），典型人物（20：17.5%），國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人（19：16.7%）以及部隊(duì)官兵（11：9.6%）。而“南都”首先播報(bào)地震災(zāi)情（27篇：24.1%）以及受災(zāi)群眾的情況（25：22.3%），其次是國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的救災(zāi)工作（17：15.2%）以及社會(huì)各界的反應(yīng)（11：9.8%）。并且，“光明”中“社會(huì)各界”（9：7.9%）的評(píng)價(jià)對(duì)象呈現(xiàn)多元化，從基金會(huì)，企業(yè)，組織，到普通民眾，而后者（11：9.8%）格外注重基層人民的救災(zāi)活動(dòng)，例如民間組織和團(tuán)體，志愿者以及救災(zāi)網(wǎng)絡(luò)駭客。另外，在“精神/美德”一欄中兩報(bào)也有細(xì)微差別。前者（4：3.5%）是普及大愛，宣揚(yáng)的是中國(guó)傳統(tǒng)美德：團(tuán)結(jié)，有愛，合作，勇敢等，而后者（4：3.6%）更在于從辟謠的角度側(cè)面烘托中國(guó)人民在災(zāi)難中體現(xiàn)出來(lái)的精神。

在評(píng)價(jià)傾向上，“光明”中積極評(píng)價(jià)（108例：94.7%）占絕對(duì)地位，而消極評(píng)價(jià)（6：5.3%）非常少：用關(guān)系過(guò)程對(duì)地震進(jìn)行了消極判定（2：1.8%）而消極鑒賞（4：3.5%）的對(duì)象是救援人員，用正話反說(shuō)的物質(zhì)過(guò)程，從反面表現(xiàn)不怕苦不怕累的救援精神（例：手術(shù)急，轉(zhuǎn)運(yùn)忙）。然而，“南都”中消極評(píng)價(jià)非常多，高達(dá)34.8%。消極判定（36：32.1%）中，除1例指責(zé)災(zāi)區(qū)行騙的騙子之外，主要集中在地震災(zāi)情和受災(zāi)災(zāi)民情況，用大量的物質(zhì)過(guò)程、少量關(guān)系過(guò)程和言語(yǔ)過(guò)程反映出地震的破壞性和災(zāi)民的苦痛；僅有的3個(gè)消極鑒賞（2.7%）的評(píng)價(jià)對(duì)象也集中于地震災(zāi)情，用關(guān)系過(guò)程實(shí)事求是的反映客觀情況。

2、圖片資源

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從再現(xiàn)意義分析，“光明”發(fā)表最多的是敘事類圖片，因而概念性圖片遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“南都”。前者的概念性圖片僅有2例蠟燭祈福的報(bào)頭圖片和3例地震知識(shí)類解析圖片，而后者資源更為豐富，包括10例災(zāi)情類圖片，14例地震及相關(guān)知識(shí)、反思性（“樓堅(jiān)強(qiáng)”）和澄清性類（“渾水泡面”）圖片和1例物資需求圖片。“光明”重在用大量包含物質(zhì)過(guò)程的敘事性圖片展示萬(wàn)眾一心的救災(zāi)場(chǎng)面，而后者除了表現(xiàn)全國(guó)上下齊心抗災(zāi)之外，也注意傳遞災(zāi)情和地震相關(guān)知識(shí)，以此設(shè)置議程，啟發(fā)人們進(jìn)行深刻思考。

兩報(bào)的第二差距體現(xiàn)在互動(dòng)意義的情態(tài)方面?！肮饷鳌敝胁噬珗D片較少，并且因?yàn)榘婷嬖颍饕性诘谝话?，僅有1例出現(xiàn)在其他版面，用大副彩圖贊美醫(yī)護(hù)人員；更多的報(bào)道傾向于黑白兩色的低情態(tài)圖片，與地震的災(zāi)難主題相符合；“南都”中彩色圖片除了第一版之外，其他各版均有彩圖，除了用黑白低情態(tài)圖片反映災(zāi)情與苦痛之外，也不忘用彩色的高情態(tài)圖片還原事實(shí)，展現(xiàn)積極向上、自強(qiáng)不息的奮斗精神。

在“接觸方面”兩報(bào)都以提供類圖片為主，向受眾提供從災(zāi)情、災(zāi)民、到各方面援助的信息。索取類圖片較少的原因是該類圖片中的參與者需要直視受眾，而在災(zāi)難危機(jī)中，救人救援是第一位，因而提供類圖片居多。同樣，在社會(huì)距離和視角方面，兩報(bào)的圖片分配比例幾乎相當(dāng)，個(gè)人近距離的圖片非常少，主要是中景和遠(yuǎn)景居多，并且多以側(cè)面/背面呈現(xiàn)；在災(zāi)情和救援方面則適當(dāng)?shù)妮o以俯視視角和仰視視角突出災(zāi)難中人的脆弱，損失之重。正面和近景類圖片較少，也從另一方面可以反映出媒體的一種客觀超脫的姿態(tài)，以實(shí)事求是的報(bào)業(yè)道德反映現(xiàn)實(shí)。

從圖片的評(píng)價(jià)角度來(lái)看，“光明”的評(píng)價(jià)對(duì)象首先著眼于救災(zāi)人員（14幅：30.4%），特別是武警官兵的表現(xiàn)（10：21.7%），其次是受災(zāi)人民（8：17.4%）遭受的苦難以及積極自救的行為，在此期間也極為注意各類典型人物的塑造（軍人，學(xué)生，校長(zhǎng)，兒童等）（7：15.2%）和社會(huì)團(tuán)體（紅十字會(huì)，基金會(huì)等）（7：15.2）的參與?！澳隙肌钡脑u(píng)價(jià)對(duì)象相對(duì)豐富，但第一關(guān)注點(diǎn)依然是受災(zāi)人民的情況（17幅：29.8%），其次是救援人員（14：24.6）的救助，民間組織的貢獻(xiàn)（10：17.5%）和部隊(duì)官兵（8：14%）的努力（其他分別為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人：5/8.8%；典型人物：2/3.5%；地震災(zāi)情：1/1.8%）。

其次，從評(píng)價(jià)傾向上來(lái)看，“光明”沒有傳遞消極意義的圖片，全部是積極（48：94.1%）或中性圖片（3：5.9%），主要在于通過(guò)各種救援活動(dòng)，宣傳民族精神；后者消極社會(huì)評(píng)判意義（18：21.9%）非常多，集中體現(xiàn)災(zāi)民的受災(zāi)情況（失去親人、家園，傷亡慘重）和災(zāi)區(qū)的實(shí)時(shí)災(zāi)情（堰塞湖漲水，道路堵塞，高溫，余震等）

五、基本結(jié)論

1、報(bào)道時(shí)間

“光明”報(bào)道時(shí)間較長(zhǎng)，完整的報(bào)道了從災(zāi)難發(fā)生，救援至災(zāi)后總結(jié)的全過(guò)程。這是作為主流黨報(bào)對(duì)自然災(zāi)難所引發(fā)的社會(huì)問題的持續(xù)關(guān)注，堅(jiān)持了正確的輿論導(dǎo)向，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的理念，有著積極的社會(huì)效應(yīng)。而“南都”僅在前期集中報(bào)道，開辟大量?？吞乜?，短時(shí)間內(nèi)的集納效果很強(qiáng)，而后期報(bào)道數(shù)量驟減，轉(zhuǎn)而報(bào)道其他更新鮮的話題，并無(wú)任何后期反思類文章。這是由市場(chǎng)化報(bào)紙的性質(zhì)所決定，報(bào)道必然以受眾的關(guān)注點(diǎn)為首要任務(wù)。

2、報(bào)道框架

“光明”的報(bào)道時(shí)間長(zhǎng)，跨度大，但不可否認(rèn)的是，政府在災(zāi)難救助方面的報(bào)道依然占據(jù)十分重要的地位；大量標(biāo)題是關(guān)于國(guó)家各級(jí)部門的行動(dòng)以及領(lǐng)導(dǎo)人的部署；大部分圖片資源也傾向于政府，領(lǐng)導(dǎo)人，部隊(duì)的救援抗災(zāi)。這意味著“光明”雖然脫離了“領(lǐng)導(dǎo)很忙”的報(bào)道模式，但依然遵循傳統(tǒng)體制的總框架，體現(xiàn)著以國(guó)家，政府行為為主導(dǎo)，正面報(bào)道為主的總框架。作為黨報(bào)，“光明”依然體現(xiàn)著鮮明的“黨和人民的喉舌”特色，為政治服務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。而“南都”在兼顧黨中央和國(guó)家的政策、部署之外，用詳細(xì)的筆觸描繪災(zāi)情以及老百姓的災(zāi)難，用大眾日常的話語(yǔ)向全國(guó)人民娓娓道來(lái)，更加真實(shí)的反映地震的破壞性，報(bào)道視角更加平民化。

3、報(bào)道角度

“光明”主要從宏觀角度報(bào)道，聚焦范圍較廣。無(wú)論是語(yǔ)言還是圖片資源，首先關(guān)注的是國(guó)家機(jī)關(guān)，武警官兵，典型人物（軍人，黨員，記者等），領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)際關(guān)注，社會(huì)組織等的出色表現(xiàn)，屬于知識(shí)精英階層的分析與思考；而“南都”則從微觀角度，一方面注重傳遞地震所造成的傷亡損失，另一方面則注意以恰當(dāng)?shù)囊暯潜憩F(xiàn)受災(zāi)人民的苦難和自救；即使是在典型人物方面也是傳遞小人物的故事（志愿者，民間組織，民間駭客），并且更為關(guān)注民生---澄清渾水泡面事件，揭露災(zāi)區(qū)騙子行騙，分析“樓堅(jiān)強(qiáng)”現(xiàn)象?！肮饷鳌弊鳛辄h報(bào)，走的是高端路線，而“南都”更為接地氣，更能體現(xiàn)市場(chǎng)化之后“以人為本”的理念。

4、報(bào)道傾向

“光明”幾乎沒有涉及消極傾向的報(bào)道，僅有幾例泛泛的災(zāi)情報(bào)道。大量的報(bào)道著眼于國(guó)家機(jī)關(guān)，政府部門，部隊(duì)官兵，救援人員，受災(zāi)人民抗震救災(zāi)的場(chǎng)面描述。誠(chéng)然，展現(xiàn)“眾志成城”、“團(tuán)結(jié)一致”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”的傳統(tǒng)精神固然重要，夯實(shí)并再造了社會(huì)主義價(jià)值體系，對(duì)鼓舞全國(guó)人民投入到抗震救災(zāi)中有著巨大的鼓舞作用，然而這種“一面倒”型的報(bào)道模式極有可能導(dǎo)致媒體可信度降低，讓受眾無(wú)法產(chǎn)生“代入感”，真實(shí)性不足，反而有一種過(guò)猶不及的效果。而“南都”除了正面的報(bào)道之外，還有很多負(fù)面的信息傳遞：實(shí)時(shí)地震災(zāi)情的傳遞，受災(zāi)群眾頓失家園的苦難，救災(zāi)物資的匱乏，救援過(guò)程中的謠言，人性的黑暗等。負(fù)面資源的傳播本身是一種人文關(guān)照的體現(xiàn)，一方面可以減少受眾的恐慌，另一方面，以正反結(jié)合的方式，易于消除受眾的隔離感，反而更為親切。

六、余論

“光明”在此次災(zāi)難報(bào)道中，部分文字和圖片資源傾向于普通老百姓，反映了對(duì)災(zāi)民的人文關(guān)懷；但作為黨報(bào)，“光明”不可能脫離中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義特色，因此在整個(gè)報(bào)道過(guò)程中，該報(bào)從宏觀視角，以政治框架，正面的報(bào)道了魯?shù)榈卣?，展示了中?guó)領(lǐng)導(dǎo)人、政府、軍隊(duì)和媒體在此次危機(jī)處理中的領(lǐng)導(dǎo)力，果敢性和凝聚力。

而“南都”是市場(chǎng)化報(bào)紙，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以滿足受眾的需求為首要任務(wù)。因此在魯?shù)榈卣饎偘l(fā)生的幾天內(nèi)，該報(bào)集中版面，視角更加廣闊和群眾化，在關(guān)注政府的舉動(dòng)的同時(shí)，更注意傳遞災(zāi)區(qū)和災(zāi)民的情況，普及地震知識(shí)，滿足大眾的知情權(quán)。

［1］朱永生.積極話語(yǔ)分析:對(duì)批評(píng)話語(yǔ)分析的反撥與補(bǔ)充［J］.英語(yǔ)研究，2006，（04）.

［2］Martin J R.Positive Discourse Analysis：Solidarity and Change ［J］. Revista Canaria de Estudios Ingleses， 2004，（49）.

［3］Kress， G van Leeuwen， T. Reading Images: The Grammar of Visual Design ［M］. London: Routledge. 2006.

［4］光明日?qǐng)?bào)：http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2014-08/04/nbs.D110000gmrb_01.htm

［5］南方都市報(bào)：http://epaper.oeeee.com/epaper/A/html/2014-08/04/node_2731.htm

［6］云南魯?shù)榈卣穑篽ttp://www.baike.com/wiki/魯?shù)榈卣?/p>

［7］van Dijk T A. How “they”hit the headlines: ethnic minorities in the press ［M］//Smitherman-Donaldson G， van Dijk T A. Discourse and Discrimination .Detroit， Michigan: Wayne State University Press， 1988.

H15

A

1008-7508（2015）10-0137-03

2015-08-24

徐亞妮（1981-），女，山東青島人，江蘇理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。