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      關(guān)于傳承人的故事

      2015-08-25 23:10:36王菁菁
      中國收藏 2015年8期
      關(guān)鍵詞:牙雕技藝師傅

      王菁菁

      他們,一位是年過五旬的牙雕工藝大師,一位是愿意追逐理想的晚輩后生。也許在當前的牙雕創(chuàng)作群體中,他們的經(jīng)歷是幸運的。但他們所走過和正在走的路,無疑也是多年來傳統(tǒng)牙雕技藝傳承的一個典型縮影。

      “開課訓詞”,是入門當天師傅陳吉品送給徒弟鄭士儒的“禮物”。老一輩的藝術(shù)家沒有那么多排場講究,只不過一張再普通不過的小紙片,一筆一劃地寫下樸實而真切的教誨。文化修養(yǎng)、技法、做人缺一不可,這種看似隨意、實則充滿苦心的表達方式,讓鄭士儒心生敬重。自那天起,他就一直小心翼翼地珍藏著它。“以刀代筆、筆若行刀、意在筆先”,在后來的創(chuàng)作中反復(fù)琢磨師傅的這幾句“箴言”,一次又一次的重新認識令他深感受益無窮。

      能夠拜師陳吉品的門下學習牙雕平刻藝術(shù),被鄭士儒看成人生中難得的“機緣”。1982年,高中畢業(yè)的鄭士儒進廠正式拿起了刻刀。然而,從最早的作坊到新中國成立后的合作社、再到后來改制為北京象牙雕刻廠,盡管傳統(tǒng)的牙雕手藝幾經(jīng)歲月變幻后大體被保存下來了,但平刻創(chuàng)作在彼時依然是一塊空白。

      “平刻在牙雕中本來就是一門相對小眾的藝術(shù)。曾經(jīng)在很長一段時間內(nèi),廠子里都沒人做,也不知道誰會做。直到早些年廠里搶救性挖掘保護牙雕傳統(tǒng)技藝,這才發(fā)現(xiàn)師傅和另外一位老藝人原來被‘埋沒’了這么了不起的手藝!”

      據(jù)該廠總經(jīng)理肖廣義的回憶,大約在2007年,時任全國人大常委會副委員長、中國工藝美術(shù)協(xié)會名譽理事長的李鐵映參觀過陳吉品的作品后贊不絕口,強烈建議其收徒教授,這是促成鄭士儒拜師的一個契機。

      同年,已80歲高齡的陳老終于第一次正式地迎來了他人生中的兩位徒弟——自己的女兒陳秋陽與鄭士儒?!澳翘鞄煾蹬d致很高,除了我倆人手一份開課訓詞外,拜完師后還帶著我們?nèi)ふ也輳S九條他當年學徒的地方照相留念,變化肯定是天翻地覆了,但師傅竟然能憑著印象準確地找到,可見他對自己13歲開始的學徒生涯印象是多么深刻!”

      嚴師出高徒,師傅的師傅在鄭士儒心中更是位“神仙般的人物”?!奥爭煾堤崞疬^,老先生是他的姨夫,也姓陳,當年清宮造辦處的牙雕平刻藝人,兼刻瓷。除此之外,他還會看相、算卦、看風水,甚至看病開藥方,可見不是凡夫俗子。我見過他的照片,身著白袍、大白胡子,道骨仙風,氣度不凡!”

      5年的授課生涯就此拉開。最開始,已從雕刻廠退休的陳老每周兩次上廠里為徒弟們授課,于是每當這一天來臨,鄭士儒一早的頭等大事就是先去接師傅。

      戴個墨鏡,拄著拐杖,收拾得干凈利落,雖然家住6樓,但總要提前在樓下等候,這是鄭士儒對師傅最深刻的印象定格?!八€是習慣過去老人們的做派,很講究規(guī)矩。后來有一陣他身體不好,就改為上家里學習。說好幾點就是幾點,而且什么時候進他家門,都會看到窗明幾凈,為了方便我們學習,桌上的雜物早早地騰在了一邊……”

      “三年點點(即牙雕畫面上遠山的點),三年畫毛(即鳥翅上的翎毛)”,是陳老當年學徒時必經(jīng)之路,也是其練就過硬功夫之所在。鄭士儒坦言,也許還是“心不夠靜”,師傅的這種“童子功”,自己練到現(xiàn)在也不能完全達到。如今,鄭士儒已身為北京牙雕工藝美術(shù)大師,但只要說到師傅,他仍然還是當初那個恭謙小徒弟的模樣?!皠e看師傅話不多,說得也慢,他的用心良苦都在一字一句中。我舉兩個例子,一是教我們刻蘆葦,他說你不要想著去一根根描繪,而是要將自己置身于蘆葦叢中。當然做的時候肯定要細刻,但他比喻得妙,你一下子就能把握住感覺;二是他親筆畫給我們的圖樣,每一筆都是在告訴我們怎么下刻刀,輕重緩急,這是幫助我們?nèi)ヮI(lǐng)悟刀法的奧妙。在創(chuàng)作發(fā)展上,他又很開明,雖然教我們技藝,卻常說‘沒必要完全跟我一樣’?!?/p>

      牙雕平刻的難,最重要的不是技法,而是作者的文化涵養(yǎng)于作品上的體現(xiàn)?!叭绻狈Φ滋N,做出來的東西可能很巧,但少了意蘊。實際上平刻與國畫一樣,意蘊為首。師傅說‘以刀代筆,筆若行刀’,意思是真正的平刻帶有刀鋒,即畫家的筆鋒,只是兩者創(chuàng)作的載體不同,作品氣韻生發(fā)的道理是相通的。所以創(chuàng)作之初,必須先去讀懂拿來當創(chuàng)作元素的那幅畫,而且象牙珍貴,你下的每一刀都要有意義?!?/p>

      所謂修行在個人,這些年下來,鄭士儒揣摩出了一個道理,或許,師傅的“以刀代筆”只說對了一半,“中國的藝術(shù)最早是金石藝術(shù),就是用刀。如果刀法自然,相信這種表現(xiàn)力會遠勝于筆在平面上的運用,藝術(shù)沖擊力也會更震撼人心?!?/p>

      就在接受采訪的前幾天,一位特別要好的哥們轉(zhuǎn)發(fā)了一條微信朋友圈消息給郭辰,并好心“提醒”他:“現(xiàn)在很多人都在關(guān)注大象保護,你學做牙雕可得注意點兒?!边@讓郭辰有些哭笑不得,“把牙雕推向動物保護輿論的風口浪尖,有些偏激了?!?/p>

      做牙雕,是這位“80后”小伙子大學畢業(yè)后的第一份工作。2009年7月,北京象牙雕刻廠從北京工業(yè)大學和天津美術(shù)學院招收了自1989年以來的第一批共7名學徒工,郭辰和他的5名同學一道被錄取。剛進廠,從“象牙塔”走出來的孩子們就感受到了一種與普通公司、企業(yè)不一般的工作氛圍?!敖o師傅當學徒,似乎回到了以前那種特別傳統(tǒng)的老廠子規(guī)矩。最先我們是油漆桌子、做案子、做工具,后來開始做木雕,因為竹木牙角其實雕法上差不多,這是師傅讓我們先找感覺。大概過了兩個月,廠里就給了我們每人一塊很小的象牙料,讓我們做手把件。當時真的特別激動,半天不敢下手,覺得捧了個寶,掉點兒牙渣子都趕緊拾起來。我還記得我花了一個多月時間,做了個‘一團和氣’的小把件?!?/p>

      據(jù)說,這7位學徒是歷屆該廠學徒中學歷最高的。大學生做起了手藝,從多元化的社會跳到傳統(tǒng),郭辰和他的小伙伴們自然需要一個心理調(diào)整的過程,特別是之前學習雕塑專業(yè),走的是西方路線,現(xiàn)在回歸傳統(tǒng),截然不同的風格讓他們在起步時并不適應(yīng)。“這么說吧,雕塑是加法,牙雕是減法。比如木雕,我可以肆無忌憚地在上面卸料,酣暢淋漓地表現(xiàn)出西方藝術(shù)講究張力的一面。但牙雕藝術(shù)整體是比較保守而含蓄的,而且材料珍貴,所以總感覺起初創(chuàng)作出來的東西里面有種不倫不類。還有,牙雕運用的工具大多比較細致,而我們上大學的時候,做雕塑最小的工具也是打磨機,這在牙雕里基本用不上。”

      物質(zhì)上的回報也是這群年輕人不得不面對的“一道坎”。“說實話,第一年的工資收入,還不如我上大學時去專賣店打工賣鞋給得多。尤其是剛畢業(yè)那會兒,其他的同學有的進了廣告公司,有的做設(shè)計接活,有的還做起了生意。閑暇時聊天,人家說‘喲,你怎么才掙那么一點兒??!’當時確實有種落差。甚至偶爾也會覺得,或許不干這一行,像讀大學時那樣接個‘私活兒’,能賺更多?!?/p>

      父母安慰迷茫的郭辰,既然選擇了美術(shù)這行,就應(yīng)該堅持下去,何況剛畢業(yè)就能找到一個比較對口的工作不容易。“想想也是,我就給了自己一個五年的期限,實在不行再從頭來也不晚。而且,萬一試試這事兒就成了呢?!?/p>

      入行一年后,郭辰被分配到了專門從事牙雕花卉的創(chuàng)作,這讓他碰到了至今為止自己職業(yè)生涯最大的難點。“剛?cè)胄袝r我想,雕塑都能做,牙雕有什么難?太天真了!就說花卉拼鑲,是由無數(shù)個組件組成的,打一個口,有一個隼,拼接好以后要很自然,用一個口去遮蓋另外一個,直至不露痕跡,這是非常難的。尤其是你在創(chuàng)作表現(xiàn)一種植物的時候,每朵花不一樣,還要表現(xiàn)出不同的狀態(tài)。這就像國畫大師用創(chuàng)作傳達他當時的心態(tài)一樣,如果表現(xiàn)得生硬,效果會特別死板。所以每一朵花卉,包括它的花瓣、葉子、莖這些怎么去描繪,雖然3年前我們7個人已經(jīng)集體出師,但到現(xiàn)在我掌握得還不是足夠游刃有余。我的師傅張樹中就很厲害,做起來行云流水,特別令人佩服?!?/p>

      也許做藝術(shù)的人,最渴望的是被創(chuàng)作欲望所刺激,而牙雕恰好給了郭辰和他的小伙伴們一個這樣的機會。日復(fù)一日,他們對這個領(lǐng)域開始逐漸產(chǎn)生了感情?!艾F(xiàn)在我們7個人每人都有不同的方向,有的專做仕女、有的專攻羅漢,如果發(fā)現(xiàn)合適的創(chuàng)作題材,我們也會互相推薦。”而與老師傅們的相處,更讓這群年輕人體會到生活的另一面?!氨热缋蠋煾荡蛉の覀?,‘我像你們這么大的時候,人物鑿形一天可以做4個’,那我們4天做一個就不錯了。他們幾乎是白天做活兒,晚上練習畫畫、設(shè)計,周而復(fù)始地循環(huán)。相比之下,我們之前所處的環(huán)境和心態(tài)真的很浮躁。靜下心反思,讀過大學并不算什么,藝無止境。”

      長輩們傳授技藝與經(jīng)驗,晚輩們則帶來了新鮮與活力?!捌鋵嵗蠋煾祩儧]有大家想像的那樣刻板,休息時看我們在玩什么,也跟著一起學。有時候兩位老師傅較勁手機游戲過關(guān),還讓我們給幫忙,很有意思?!睂ρ赖竦念I(lǐng)悟、氛圍的融入,這讓郭辰覺得原來自己的工作環(huán)境“挺舒服的”,“能安安靜靜地做一些事”?!岸?,每當我把自己的作品發(fā)微信朋友圈,馬上就有一片點贊的,特有成就感,也算是滿足了小小的虛榮心。”

      精神上的收獲甚至讓他醒悟道,創(chuàng)作時想得太多反而對自己沒有好處,“作品永遠會帶著錢味兒”;反而不如按自己想法去做,把希望表達的東西盡量體現(xiàn)出來,其余的那就“該咋咋吧”。

      6年時間過去,郭辰對牙雕的認識早已不再如當年那般淺顯。“傳統(tǒng)牙雕技藝中很多精華的東西都已失傳了,如果政策和輿論再打壓牙雕,我覺得會消失得更快。其實,牙雕技藝也是一種文化資源,與自然資源之間并不是對立關(guān)系,甚至沒有可比性。我始終認為,只要是合法合理的、自然死亡的象牙,為什么不能以藝術(shù)的方式讓生命有另一種方式的延續(xù)?”

      “說心里話,對于將來的創(chuàng)作原料供給我有時也會擔心。所以現(xiàn)在要做的就是抓緊學技術(shù)。如果有一天真的沒有原料了,哪怕只剩象牙渣,我也想盡自己所能將這門技藝繼續(xù)下去?!?/p>

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