蘇瑞萍

《紅樓夢》中黛玉教導香菱寫詩時說：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。”對“黛玉老師”的“文章欣賞”之姿態(tài)，我滿懷敬意。只是，何謂“意趣真了”？“真”在何處？不同的人自然有不同的闡釋與發(fā)現(xiàn)。在我看來，所謂“真”，就是不落窠臼、不循規(guī)蹈矩、不閉目塞聽、不因循守舊。人生如此，教育教學亦然。尤其是語文教學，在言語的密林深處，或有多重延伸，或有靈光乍現(xiàn)，或有登高望遠，這才是語文的魅力，也是語文學習的應有之義。

一、“廬山”未必一種“景”

人教版小學語文四年級上冊《題西林壁》有一個句子：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！币唤處熢诮虒W此句時，通過PPT課件出示“橫看、側(cè)看、遠看、近看”的不同圖片，然后隨機出示如下的句型填空練習：

橫著看，廬山綿延不絕；側(cè)著看，廬山高聳入云；從遠處望，廬山遮天蔽日；從近處看，廬山危崖險巖；從高處俯視，廬山深溝幽壑；從低處仰望，廬山重巒疊嶂。

這樣的教學融擴詞訓練、想象體驗和延伸探究于一體，表面看，似乎能豐富孩子們的詞匯，但是，如果教學只是走到這一步，顯然，對于孩子們“想象的放飛”還停留在較淺的層面。更何況，僅僅用“綿延不絕”來形容“橫看中的廬山”，已經(jīng)拘囿了孩子們的思維，窄化了孩子們的眼界和心界。如此，誰還語文“郁郁乎文哉”？

事實上，遠看廬山，除了是“遮天蔽日”，也可以是“影影綽綽”，或者是“千山萬壑”；從低處仰望，除了“重巒疊嶂”，也可以是“高聳入云”，抑或是“孤峰突起”……所謂“遠近高低各不同”，不僅僅是蘇軾眼中的“各不同”，也不僅僅是老師眼中的“各不同”，更是孩子們眼中的千姿百態(tài)。

作為語文教師，要打開孩子們閱讀的多條路徑或多個窗口，所謂“華山未必一條路”，正是對孩子們多元解讀最好的闡釋。就《題西林壁》的教學而言，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，體現(xiàn)在語言和思維訓練中，就是用廬山的“多姿多態(tài)”，去印證情景想象和言語生長的“多姿多態(tài)”，用“在水中學會游泳”的方法引導孩子們遣詞造句和放飛想象，豈不正是文本希望告訴孩子們的嗎？

二、教育“圍墻”有幾何

同樣是人教版語文四年級上冊中的課文，英國著名作家王爾德所寫的童話《巨人的花園》，有諸多關于人生的象征意象，如“沒有孩子的地方，就沒有春天”“我有許多美麗的鮮花，孩子們才是最美的花朵”……竊以為，在這諸多的意象群中，“圍墻”一詞意蘊十足，“巨人在花園周圍砌起圍墻，而且豎起一塊‘禁止入內(nèi)的告示牌”，誰是“巨人”？何為“圍墻”？這一切值得師生反復揣摩和反芻。

第一，教師不正是那個砌起圍墻的巨人嗎？在課堂上，孩子們在教師“竭盡全力”的諄諄教導之下，還是茫然無措。于是乎，教師用“孺子不可教也”等借口，“想當然”地砌起一道圍墻，班級這個美麗、神奇的花園頓時變得狂風大作、雪花飛舞，永遠是冬天。

第二，家長不正是那個砌起圍墻的巨人嗎？當孩子在“耀武揚威”的作業(yè)面前昏昏欲睡時，當孩子違背家長而偷偷做一些自己喜歡的事情時，當孩子們禁不住大自然磁力般的吸引而進入“別人的花園”時，家長的呵斥、叱責接踵而來，寫檢查、罰站、關禁閉等各種“教育方式”紛至沓來。于是乎，家長用“恨鐵不成鋼”的理由砌起了一道圍墻，家庭這個美麗而神奇的花園在春天到來的時候，仍然是冬天。

第三，學校這個巨人的花園不是有很多的“圍墻”嗎？一所學校規(guī)定“走廊里不準說話，說一句話扣班級考核分2分”；另一所學校規(guī)定“男女生平時距離不能小于50厘米”；天上下大雨，地上門外站——幾十名已經(jīng)到校的孩子，擠在狹小的屋檐下躲雨，原來，未到學校規(guī)定的開門時間，所以校門上“鐵將軍”橫眉以對。于是乎，種種“校規(guī)”砌起了一道圍墻，校園這個美麗而神奇的大花園將會整日狂風大作，永遠是冬天。

細細探究，學校、社區(qū)和家庭中的“圍墻”真是數(shù)不勝數(shù)。就《巨人的花園》而言，“圍墻”的出現(xiàn)并不是孤立的，后文是有照應的：“春天終于來了，村子里又開出美麗的鮮花，不時傳來小鳥的歡叫，但不知為什么，巨人的花園里仍然是冬天，天天狂風大作，雪花飛舞。”很多教師在這里反復講“對比”的意義：“‘對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照。比如大與小，高與矮，長與短，美與丑，善與惡，真與假等?！钡珔s鮮有教師去講：為什么會出現(xiàn)這樣的對比？事實上，文中的對比是有前提的，是有伏筆的，這個伏筆就是“圍墻”。正是這堵富有多重意蘊的“圍墻”，隔開了兩個世界，墻外是春天、友誼、溫暖、歡笑；墻內(nèi)是冬天、冷漠、荒涼、孤獨。

有專家言，教師要引領孩子們發(fā)現(xiàn)語文的廣博，發(fā)現(xiàn)學生的智慧，發(fā)現(xiàn)自我的價值。這諸多的“發(fā)現(xiàn)”應該包括“別人未曾發(fā)現(xiàn)的”發(fā)現(xiàn)。在這個意義上說，教師應該洞開孩子們的多重視域，由根生干，由干生枝，由枝生葉。眼的打開、心的敞開、情的滋養(yǎng)，孩子們對語文的學習才能變得開闊，進入“橫看成嶺側(cè)成峰”般的多元境界。

編輯 張珍珍