文/吳長(zhǎng)齡

陳忠實(shí)“10句大白話”淺讀淺悟

文/吳長(zhǎng)齡

引 言

關(guān)于優(yōu)秀的文學(xué)作品和作者之間關(guān)系，錢(qián)鐘書(shū)先生有個(gè)著名的解讀：“假如你吃了個(gè)雞蛋，覺(jué)得好吃，你吃就行了，何必要問(wèn)是哪只母雞下的？”

此話道出了錢(qián)先生的大氣、謙遜、睿智和幽默，點(diǎn)贊者不少。

可在現(xiàn)實(shí)生活中往往并非如此，你看前不久《平凡的世界》電視劇熱播大江南北，與之相伴而生的有這樣一個(gè)現(xiàn)象：從官方到民間，從文學(xué)界到理論界，從老一輩到在校大學(xué)生、中學(xué)生，神州大地再次掀起“路遙熱”。人們街談巷議“路遙的創(chuàng)作”“路遙的身世”“路遙的傳奇”“路遙的奮斗足跡”……

這篇短文，我想簡(jiǎn)談陜西文學(xué)界另一桿大旗陳忠實(shí)先生的相關(guān)趣事。

可能不太“禮貌”地講，我就是先品嘗了《白鹿原》這個(gè)好吃的“雞蛋”之后開(kāi)始關(guān)注陳忠實(shí)先生的——

讀完《白鹿原》，又從不同地方購(gòu)買(mǎi)借閱了陳先生的其他作品回家翻閱；

讀完《白鹿原》，還專門(mén)去灞河邊尋訪白鹿書(shū)院，也想吮吸一些白鹿的“仙氣”；

讀完《白鹿原》，開(kāi)始在不同場(chǎng)合自覺(jué)不自覺(jué)地打聽(tīng)了解陳先生是如何從一個(gè)業(yè)余農(nóng)民作家一步一步扎扎實(shí)實(shí)有板有眼地雄踞當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界前沿；

讀完《白鹿原》，更有興趣關(guān)注陳先生的為人、交友、愛(ài)好、興趣，包括坊間的傳聞。

回憶往事，我還真的和陳先生也有過(guò)那么一點(diǎn)點(diǎn)、淺層地僅在一些會(huì)議上和文體活動(dòng)中互相握個(gè)手、點(diǎn)個(gè)頭、打個(gè)招呼的交往。

比較有意思的是一次未見(jiàn)其面只聞其聲的“打交道”——

2014年3月11日晚8時(shí)許，下班回家，手機(jī)顯示了一個(gè)陌生電話，電話那邊的人一口標(biāo)準(zhǔn)的“關(guān)中腔”：“你是吳同志嗎？我是陳忠實(shí)?！?/p>

“??？陳老師，您好！”那一刻我真有點(diǎn)受寵若驚，喜出望外。

陳先生說(shuō)：“我還不知道你對(duì)《白鹿原》那么感興趣啊?！?/p>

我說(shuō)：“那當(dāng)然，您寫(xiě)得太有生活了，陳老師，我想送您一雙運(yùn)動(dòng)鞋，您抽時(shí)間多鍛煉身體，多保重。”

先生立刻回答說(shuō)：“不要，不要，啥都有哩。倒是最近出了一種線裝、豎排版的《白鹿原》，我想贈(zèng)你一套，寄到哪里好呢？”

我說(shuō)：“太好了，太感謝了，陳老師您一天那么忙，千萬(wàn)別費(fèi)神郵寄了，放在省作協(xié)蔣惠莉書(shū)記處就行了。”

陳先生說(shuō)：“那好！”“謝謝陳老師！”通話結(jié)束。

我從喜歡上《白鹿原》到關(guān)注作者本人，越來(lái)越有點(diǎn)“追星族”的樣子。李娜的球迷叫“娜離子”，于丹的粉絲稱“于粉”，以此類推，我就是一個(gè)十足的陳忠實(shí)先生的崇拜者——“鋼絲”，不妨簡(jiǎn)稱為“陳鋼”吧。

隨著歲月的推移，我不但喜歡陳先生的為文，還敬佩他的為人，更佩服并感興趣他那屬于“自己的句子”、富于關(guān)中風(fēng)味的民謠、在我看來(lái)更具有典型的“這一個(gè)”的陳氏名言。這些話從陳先生筆下口中說(shuō)出，讓讀者感到直白簡(jiǎn)單、一看就懂，秦風(fēng)秦韻，回味無(wú)窮，易記于心且撞擊心靈深處。我把它冒昧概括為“陳忠實(shí)大白話”。

羊年孟夏某日，《當(dāng)代陜西》總編張女士來(lái)電，約我筆談“全民閱讀，書(shū)香社會(huì)”話題。我說(shuō)：“憑我資歷寫(xiě)此題恐怕有點(diǎn)心虛。最近，業(yè)余時(shí)間我比較關(guān)注陳先生的散文隨筆，語(yǔ)言有特色，思想很深邃?！?/p>

張總編說(shuō)：“好啦，你就寫(xiě)你讀陳忠實(shí)先生作品的切身感悟，6月中旬交稿?！?/p>

干練簡(jiǎn)約的女總編一聲令下，只好趕鴨子上架。

一篇讀書(shū)筆記，我也不去考證具體的年月日和出處場(chǎng)景，而是平時(shí)閱讀，印象深的順手一記，夾敘夾議，該敘處簡(jiǎn)敘，該議處淺議，該長(zhǎng)處絮叨一下，該短處一筆帶過(guò)，敬請(qǐng)讀者朋友見(jiàn)諒。

“10句大白話”寫(xiě)真

1.【談人生】——“每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的方式大同小異，而離開(kāi)這個(gè)世界的方式卻大相徑庭。我唯一乞求上帝的是，哪怕給我任何途徑都可以接受，只要給我保持一個(gè)清醒的頭腦就好了?！?/p>

這是陳忠實(shí)先生60歲生日時(shí)，一群朋友張羅聚會(huì)，他即席發(fā)表的真誠(chéng)感言。話題雖然有點(diǎn)沉重或者說(shuō)并不輕松，但意蘊(yùn)深刻、令人深思。我們不妨看看：在我們身邊、眼前，同一年出生，同一村或同一廠出生，小學(xué)同班同學(xué)，中學(xué)同班同學(xué)，大學(xué)同班同學(xué)，學(xué)校畢業(yè)后分到同一科研院所的同一個(gè)課題組、黨政機(jī)關(guān)的同一個(gè)科室、高校同一個(gè)教研室，到了40多歲，50多歲，包括花甲古稀……為何各自處境卻大相徑庭，深層原因到底何在？陳先生是不是在昭示后輩：路在腳下，自己的道路自己走。生命重在過(guò)程，重在質(zhì)量，要走好每一天每一步，能在有限的生命里給社會(huì)些有價(jià)值的東西，這樣的生命就是光彩有力的。

我注意到：當(dāng)時(shí)已年至60歲的陳忠實(shí)，早已功成名就，然而還要追求兩個(gè)字——“清醒”。

2.【談家風(fēng)】——“我的家風(fēng)家規(guī)，如果說(shuō)起來(lái)，我的直接繼承就是我父親——不說(shuō)狂話，不說(shuō)大話，更不說(shuō)謊話，只說(shuō)實(shí)話、真話。”“關(guān)中有句土話，說(shuō)一個(gè)娃，無(wú)論是長(zhǎng)大了成龍成鳳，還是扛镢頭吆牛耕種，要看各人造化，但無(wú)論如何不能‘學(xué)瞎’（指學(xué)壞，筆者注）?！?/p>

2014年新春佳節(jié)，神州大地萬(wàn)家團(tuán)圓。中央電視臺(tái)在黃金檔推出了“家風(fēng)”系列采訪，陳先生也是受訪嘉賓之一。上述對(duì)話那個(gè)精彩的一問(wèn)一答可能給大家都留下了較深的印象。

說(shuō)起家風(fēng)鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約，他在另外一篇隨筆中寫(xiě)道：“我父親給我說(shuō)，不要先說(shuō)后做，要先做事后說(shuō)話；想做的事做成了，還可以不說(shuō)話。他未作解釋，我后來(lái)約略能夠理解了要做的事（尤其是大事）而做不成功，就會(huì)造成吹牛（當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)諞大嘴）的負(fù)面印象；一個(gè)人特別是年輕人，如果總是發(fā)生說(shuō)大話而又總是做不到的事，誰(shuí)也就不在乎你說(shuō)的話了，可信度就在鄉(xiāng)民中喪失了。如果更有某個(gè)說(shuō)著好話而做著鬼事的人，鄉(xiāng)民對(duì)其歸結(jié)有一句俗話，‘嘴上念佛哩，心里活哩’。‘活’是當(dāng)?shù)胤窖?，多指干壞事，是?duì)某人心口不一的形象化寫(xiě)照。”

3.【談讀書(shū)】——“截至今天，我還沒(méi)遇到也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)不讀書(shū)的作家。閱讀開(kāi)闊視野，閱讀啟迪智慧，閱讀也豐富藝術(shù)天地，閱讀更深化思維……”

這是陳忠實(shí)先生回答一個(gè)記者提問(wèn)時(shí)的觀點(diǎn)，這里再用陳先生的原話簡(jiǎn)述他閱讀《創(chuàng)業(yè)史》的獨(dú)特一景：“1973年末至1974年初，我上南泥灣五七干校去鍛煉，規(guī)定必須要帶‘毛選’，另外我偷偷帶了一部《創(chuàng)業(yè)史》，外面套了一個(gè)‘毛選’的塑料封皮。在南泥灣的窯洞里，晚上十點(diǎn)統(tǒng)一斷電熄燈，我自制了一個(gè)油燈，同窯的人睡了，我在油燈下讀《創(chuàng)業(yè)史》……我記得十余年間先后讀丟過(guò)9本《創(chuàng)業(yè)史》。打開(kāi)到任何一頁(yè)或者任何一章，我就能讀進(jìn)去，而且就能把一切煩惱排除開(kāi)，進(jìn)入蛤蟆灘那個(gè)熟悉的天地。這種感覺(jué)是我一生的閱讀史絕無(wú)僅有的現(xiàn)象?！?/p>

4.【談寫(xiě)作狀態(tài)】——“文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)。我的創(chuàng)作情境是，找一個(gè)相對(duì)清靜的地方，比如我塬下的祖屋，鉚著一股勁寫(xiě)，事前很少和外界或媒體講，這就像蒸饃：饃蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，饃就夾生了。”

邊看邊思陳先生這段“創(chuàng)作自畫(huà)像”，我自然想到渭北我的老家。我們村上，小時(shí)候我親眼看到的過(guò)日子很“狠”的那些大嫂大姐，到了收麥子拾棉花季節(jié)，哪有幾點(diǎn)下地幾點(diǎn)回家？哪有按時(shí)按點(diǎn)吃飯？哪管風(fēng)吹日曬？今天到地里，水也不喝，饃也不吃，甚至頭也不抬，一鼓作氣非要把麥子收割完，方可回家——要過(guò)上好日子，要真收得好收成，就得和自己過(guò)不去，一心一意心無(wú)旁騖一鼓作氣不達(dá)目的誓不罷休去耕耘，憑的就是一股“倔”勁、一股韌勁。同樣，唯有咬定青山不放松、一鼓作氣搞創(chuàng)作，才能收獲精品之作。

5.【談路遙】——“路遙英年早逝，一顆璀璨的星從中國(guó)的天宇間隕落了！一顆智慧的頭顱終止了異?；钴S異常深刻也異常痛苦的思維?！?/p>

這是1992年11月21日，陳先生在陜西文藝界悼念路遙先生追悼會(huì)上的悼文，別具一格，堪稱經(jīng)典。陳先生寫(xiě)道：“就生命的經(jīng)歷而言，路遙是短暫的；就生命的質(zhì)量而言，路遙是輝煌的。能在如此短暫的生命歷程中創(chuàng)造如此輝煌如此有聲有色的生命高質(zhì)量，路遙是無(wú)愧于他的整個(gè)人生的，無(wú)愧于哺育他的土地和人民的?！?/p>

這本是一篇悼文，但在我心中，已成為愛(ài)不釋手的美文。近三五年，我具體讀了十幾遍記不清楚，每每讀到此文，我的思緒一下飛到了遠(yuǎn)方，我想到了冰心悼郭沫若的經(jīng)典話語(yǔ)：“1978年6月16日16時(shí)50分，一顆中國(guó)當(dāng)代科學(xué)文化的巨星，拖著萬(wàn)丈光芒從我們頭上飛逝了，隕落了！他并沒(méi)有隕落，他永遠(yuǎn)不會(huì)隕落?！?/p>

我甚至還想到了130多年前，在遙遠(yuǎn)的歐洲大陸，恩格斯《在馬克思墓前的講話》：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失?！?/p>

聯(lián)想這三段名人的悼文，悼文作者毫無(wú)保留地寫(xiě)出了發(fā)自內(nèi)心的亮光，對(duì)逝者情真意切，悲慟至極，用陳先生的話就是有著“最難以承受的是物傷其類的本能的悲哀”。

6.【談拜師學(xué)藝】——“大樹(shù)底下好乘涼，大樹(shù)底下不長(zhǎng)苗。一個(gè)業(yè)已長(zhǎng)大的孩子，還抓著大人的手走路是不可思議的。”

陳先生最崇拜的當(dāng)代作家有柳青、趙樹(shù)理、王汶石。他早期的深入生活、故事選材、語(yǔ)言敘述都與幾位先輩有相似之處。當(dāng)時(shí)有人還送給他“小柳青”的稱號(hào)。到了上世紀(jì)80年代初期，他開(kāi)始探尋新的途徑，學(xué)師尊師但不迷師：“我覺(jué)得，必須形成自己的風(fēng)格個(gè)性，除了思想觀念，在藝術(shù)上也要有一個(gè)剝離的過(guò)程——?jiǎng)兂f的觀念，不僅思想上而且藝術(shù)上，要從大樹(shù)的陰影下尋找自己的天空、陽(yáng)光。我是從自然界受到這種啟示，開(kāi)始尋找自己，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格?！?/p>

7.【談同行競(jìng)爭(zhēng)】——“樹(shù)木成片成林便會(huì)競(jìng)長(zhǎng)，一群幼樹(shù)相互擁擠，競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)長(zhǎng)，互不傷害，前途在廣闊的天空。簡(jiǎn)言之，‘互相擁擠，志在天空’?！?/p>

陳先生這段話背后傳頌著陜西文壇35年前一段美好真實(shí)的動(dòng)人故事，故事的主人公是賈平凹和陳忠實(shí)及其同時(shí)期正在成長(zhǎng)嶄露頭角的青年作家群。在我看來(lái)，這個(gè)故事可能會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳、澤被后人，這段故事的正能量將會(huì)超出文學(xué)界。

真有這么大的能量嗎？我看還是用陳先生的一段自述吧：“1980年初，西安市群眾藝術(shù)館很關(guān)注本市幾位寫(xiě)作的青年作家，有意把這幾個(gè)人組合到一起，互相切磋，交流心得，互相促進(jìn)，再得提高，賈平凹提出以‘群木’作為文學(xué)社的名字，意旨為一群幼樹(shù)在同一片林地里，互相擁擠，競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)長(zhǎng)，志在天空。我當(dāng)即表態(tài)贊成。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的天空多大呀，陜西和西安當(dāng)代文學(xué)的天空也夠廣闊的了，能容得下所有有才氣有志向的青年作家，要把眼光放開(kāi)到天空去。天空是既能容納楊樹(shù)柳樹(shù)吸收陽(yáng)光造成自己的風(fēng)景，也能容納槐樹(shù)椿樹(shù)吸收陽(yáng)光造成另一番完全不同的景致。”

8.【談《白鹿原》創(chuàng)作的最初心氣】——“我想給我死的時(shí)候有一本墊棺作枕的書(shū)。”

這句當(dāng)初的“脫口秀”以現(xiàn)代化的媒體傳播，知者越來(lái)越多，可能在“知”的同時(shí)大家還都比較“服”，它的出處是在《白鹿原》創(chuàng)作準(zhǔn)備時(shí)，借著酒力促使，陳先生給一個(gè)年輕的編輯記者朋友脫口而出的話。不料，現(xiàn)在成為人們認(rèn)識(shí)陳先生、認(rèn)知陳先生、認(rèn)同陳先生，敬佩陳先生包括喜歡陳先生的一把“鑰匙”。

陳先生后來(lái)在不同場(chǎng)合對(duì)這句話作了大意相同的解讀。陳先生說(shuō)：“這是我當(dāng)時(shí)最真實(shí)的心態(tài)。這心態(tài)在基本確定要寫(xiě)這個(gè)長(zhǎng)篇并著手準(zhǔn)備事項(xiàng)的時(shí)候?！薄八阒业拇致缘膶?xiě)作計(jì)劃，寫(xiě)成正式稿時(shí)可能就接近或超過(guò)50歲了，記不清哪一天算計(jì)到這個(gè)令人頓生畏懼的生命數(shù)字時(shí)，我平生第一次意識(shí)到生命短促的心理危機(jī)，幾乎一生纏繞于心的文學(xué)寫(xiě)作，還沒(méi)有寫(xiě)出真正讓自己滿意的作品，眼看著就要進(jìn)入鄉(xiāng)村習(xí)慣上老漢的標(biāo)志年齡……純粹是由生命年輪即將輾過(guò)50大關(guān)時(shí)幾近悲壯的輪聲催發(fā)出來(lái)的。”

“單憑已出版的那幾本中、短篇小說(shuō)集來(lái)用做墊棺的枕頭，我會(huì)留下巨大的遺憾和愧疚！”“唯有一部被社會(huì)認(rèn)可的大作，才可能讓我這雙從十四五歲就凝眸文學(xué)的眼睛閉得踏實(shí)?！?/p>

9.【談寫(xiě)不寫(xiě)自傳】——“作家生命的意義就是創(chuàng)作，作品就是作家的傳記?！薄瓣P(guān)于《白鹿原》這本書(shū)，我心里覺(jué)得十分踏實(shí)的一點(diǎn)，就是整個(gè)出版過(guò)程沒(méi)有炒作?！?/p>

有不少出版社，記者約陳先生寫(xiě)自傳，但陳先生說(shuō)：“我認(rèn)為沒(méi)有必要寫(xiě)。作家的意義就是寫(xiě)作，在作品之外，作家就不需要多說(shuō)話了。”《白鹿原》先在中央人民廣播電臺(tái)“長(zhǎng)篇小說(shuō)連播”中播出，很多聽(tīng)眾詢問(wèn)這個(gè)小說(shuō)什么時(shí)候出版。熱心的記者想在報(bào)上發(fā)書(shū)訊。陳先生對(duì)寫(xiě)書(shū)訊提出三點(diǎn)原則：第一，不要溢美之詞；第二，不提內(nèi)容簡(jiǎn)介；第三，不強(qiáng)調(diào)耗時(shí)6年。他在書(shū)房里磨蹭了大概一個(gè)多小時(shí)，寫(xiě)了百十來(lái)字的書(shū)訊，說(shuō)明小說(shuō)在《當(dāng)代》連載，什么時(shí)候出書(shū)，通篇沒(méi)有一句評(píng)論。在《陜西日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的百字消息，是《白鹿原》發(fā)表和出版前唯一一篇宣傳文字。

10.【談個(gè)人生活情趣和幸福感】——“我覺(jué)得我活得很自在。很自在，很坦然，既不趨勢(shì)，也不太做作吧?；景凑瘴覀€(gè)人的興趣情趣選擇我的生活方式?！热缯f(shuō)喝著酒，聽(tīng)著秦腔，這在我看來(lái)就很浪漫了。跟一幫朋友在一塊說(shuō)文學(xué)，也說(shuō)足球，也很舒服啊?！?/p>

央視《藝術(shù)人生》主持人朱軍向陳先生提問(wèn)：“您覺(jué)得您生活當(dāng)中是一個(gè)什么樣的人？您是個(gè)浪漫的人嗎？”陳先生作了上述回答。了解陳先生的身世經(jīng)歷，他知恩報(bào)恩，不過(guò)分苛求硬爭(zhēng)，淡泊名利，不趕時(shí)髦，大隱于市，大象無(wú)形。提起文學(xué)事業(yè)，他永遠(yuǎn)充滿著精氣神：為文學(xué)而生，為文學(xué)而干，為文學(xué)而苦，為文學(xué)而背干饃，為文學(xué)而寂寞，為文學(xué)而當(dāng)圣徒。他在不同場(chǎng)合表述過(guò)年輕時(shí)的夢(mèng)想志向——“高考名落孫山之后，便想得更實(shí)際也更具體，能當(dāng)上一個(gè)國(guó)營(yíng)工廠的工人，就算進(jìn)入天堂了；當(dāng)了民辦教師，便夢(mèng)想著轉(zhuǎn)正為吃商品糧領(lǐng)月薪的公辦教師；后來(lái)被吸納為公社干部，已經(jīng)超出我的夢(mèng)想了。就生活夢(mèng)想而言，我早已不做了，約略想來(lái)，當(dāng)是1982年被陜西作家協(xié)會(huì)吸納為專業(yè)作家那一時(shí)起，我的直接感受是進(jìn)入人生的理想位置了，不敢做的夢(mèng)居然成真了?！边@就是陳忠實(shí)：有一說(shuō)一，樸實(shí)無(wú)華，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印往前走。

幾點(diǎn)感悟隨想

大白話往往是大實(shí)話，大白話中往往蘊(yùn)含著大道理。語(yǔ)言越直白，道理越明了，讀者越易記易接受。鄧小平推進(jìn)解放思想改革開(kāi)放，習(xí)近平推進(jìn)從嚴(yán)治黨依法治國(guó)，全國(guó)人民衷心擁護(hù)。其中“摸著石頭過(guò)河”“老虎蒼蠅一起打”更為民眾熟知傳頌并點(diǎn)贊。

話題轉(zhuǎn)回來(lái)，文學(xué)即人學(xué)。讀罷陳忠實(shí)先生這一組富有秦風(fēng)秦韻的名言，就覺(jué)得很爽快，自覺(jué)不自覺(jué)心靈受到溫潤(rùn)，也粗淺悟出了一些“道道”。

1.有人說(shuō)“本地不興本地貨”，這話有點(diǎn)絕對(duì)，至少不全面。在文學(xué)藝術(shù)界，陜西人就特別喜歡陳忠實(shí)、賈平凹、路遙，并以此為榮。不但喜歡他們的為文，還喜歡他們的為人。陳先生的言談舉止處世為人，對(duì)所謂的“文人無(wú)行”是一個(gè)根本性顛覆。告訴大伙，越是知名度高的文人，越需要有“行”，越是有“行”，越能傳遞更多的正能量。

2.《紅樓夢(mèng)》有言：“圣賢立言，豪杰立業(yè)?！鼻懊?個(gè)字用在陳先生身上，一點(diǎn)都不為過(guò)，他的成功對(duì)今天我們做人做事包括為官的為文的都是一面鏡子。

3.魯迅先生在《一件小事》中對(duì)具有高尚品德的車(chē)夫這樣描述：“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)?！边^(guò)去不太理解其中含義，后來(lái)，我讀了《白鹿原》，再讀陳先生其他作品，再看陳先生為人處世，豁然開(kāi)朗：陳先生當(dāng)農(nóng)民，當(dāng)民辦教師，當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，當(dāng)專業(yè)作家，當(dāng)作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，每一步都邁得擲地有聲，令人敬佩，這就是“須仰視才見(jiàn)”。這可能又應(yīng)驗(yàn)了古人那句忠告：“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。”他是不是也告訴年輕的朋友：少一點(diǎn)急于出名,多一點(diǎn)埋頭耕耘,功到自然成。

4.“文人相輕”，自古有之。生怕別人比自己強(qiáng)者有之，故意貶低別人抬高自己者有之，但陳先生卻不是。路遙獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，他真心實(shí)意祝賀，一點(diǎn)沒(méi)有“相輕”，反而激發(fā)他努力完成《白鹿原》創(chuàng)作。文壇新人后輩取得成績(jī)，出了新書(shū)，他盡自己所能予以幫助，光為年輕作家寫(xiě)序作跋就有百篇之多。

陳先生真是文如其人，人如其名。