郭彥

從來沒有想過可能專程前往西北地區(qū)去看一次美術(shù)展覽，通常情況下，我的步伐總是朝向更遠(yuǎn)的西方，跨過那些中國人傳統(tǒng)意識(shí)中遠(yuǎn)離中原文明之地的西部，忽略掉那些僅僅帶來荒蕪和蒼涼之感的不毛之地，往西，再往西，直接抵達(dá)代表人類藝術(shù)最高級(jí)別的精美殿堂，諸如盧浮宮、大英博物館、奧賽博物館這些所在。所以，當(dāng)我站在銀川近郊寬廣原野之上這座巨大的白色建筑物面前的時(shí)候，我的被震撼可想而知。

銀川當(dāng)代美術(shù)館坐落于黃河西岸，位于寧夏回族自治區(qū)銀川市華夏河圖藝術(shù)小鎮(zhèn)，占地約35畝，建筑面積達(dá)15000平米，由寧夏民生集團(tuán)投資。黃河豐富的地質(zhì)變化所形成的巖石褶皺肌理覆蓋整個(gè)建筑物，耀眼的白色和周遭荒原的蒼茫形成一種大氣磅礴的對(duì)答關(guān)系，建筑本身就已經(jīng)構(gòu)筑了一種文明的時(shí)空。

開館展主題為“文明的維度”。策展人呂澎這樣詮釋他對(duì)文明的維度的理解，“在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，每一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，都可以成為我們觀察人類世界的邏輯起點(diǎn)，而無需權(quán)威設(shè)定的所謂“語言邏輯”與“視覺方式”，這意味著不同文明與歷史背景的國家、民族與地區(qū)的藝術(shù)家均擁有自由利用人類歷史資源并構(gòu)成人們關(guān)注的焦點(diǎn)的權(quán)力。我們討論的所謂的“文明的維度”這個(gè)課題，不過是想推動(dòng)不同文明在同一個(gè)人類舞臺(tái)上或網(wǎng)絡(luò)里的平等關(guān)系——沒有哪一個(gè)節(jié)點(diǎn)是文明的中心，這樣，我們才能夠真實(shí)地體會(huì)到今天的心靈是如何受到煎熬，今天的人類是如何戰(zhàn)勝命運(yùn)中的磨難，而今天一個(gè)個(gè)活生生的人是如何艱難或者幸福地生活在這個(gè)世界上的，我相信，這樣的藝術(shù)觀可以有效地培育人們對(duì)人類未來的歷史同情心——這樣的目的是亙古以來不應(yīng)該改變的?！?/p>

銀川當(dāng)代美術(shù)館“文明的維度”開館展由幾個(gè)部分構(gòu)成。

“視覺的調(diào)試”——中國早期洋風(fēng)畫展由呂澎策劃，主要展出晚清繪畫作品，較為完整地展示了西畫東漸的脈絡(luò)，以此呈現(xiàn)東西文明碰撞、借鑒、融合的歷史畫卷。該部分的作品為銀川當(dāng)代美術(shù)館收藏，是中國美術(shù)史中非常重要的一部分。

“疆域的輪廓”——?dú)v史典藏地圖展由郭亮策劃，展覽主體為81幅16至19世紀(jì)的世界地圖及圖籍，通過館藏老地圖中所呈現(xiàn)出來的中西方交流路線圖，勾勒出一種地理上的國際化語境及其社會(huì)文化的變化歷史。

銀川當(dāng)代美術(shù)館與其他美術(shù)館的最大不同在于，它是唯一定位為中國與伊斯蘭國家交流的當(dāng)代美術(shù)館。其中，由呂澎策劃的“東西風(fēng)之間”——展示了超過30位中國西部、伊拉克、伊朗以及其他阿拉伯國家和地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)家的作品，這是中國國內(nèi)第一次有阿拉伯國家和地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)家參加的展覽。本展覽是基于前兩個(gè)展覽部分的對(duì)話基礎(chǔ)上呈現(xiàn)文明交流在當(dāng)代的演進(jìn)，同時(shí)鮮明體現(xiàn)出銀川當(dāng)代美術(shù)館的定位傾向。

銀川是與伊斯蘭文化交流的門戶。每兩年逢九月時(shí)，在銀川舉辦的“中阿博覽會(huì)”有60余國的伊斯蘭國家元首造訪當(dāng)?shù)貐⒓哟宋幕涣魇⒀?。今?月，銀川當(dāng)代美術(shù)館以論壇主賓國為主要展覽重點(diǎn)，推出關(guān)于伊斯蘭文化及當(dāng)代藝術(shù)作品的“非常約旦”——約旦當(dāng)代藝術(shù)展，以東方視覺審美來詮釋約旦的伊斯蘭美學(xué)，邀約約旦的當(dāng)代藝術(shù)家參展。

同時(shí)，開館展還舉行了由謝素貞策劃的“非常民俗”展和“娃娃外傳”展。

圍繞“文明的維度” 展開的六個(gè)主題展覽我花了一個(gè)下午參觀完畢，但即便就只是走馬觀花的瀏覽也會(huì)給你帶來一個(gè)特殊的視覺，它讓我們?cè)俅胃袊@時(shí)間和空間的高深莫測(cè)，也讓我們認(rèn)真反省所謂中心概念和邊緣概念的荒誕框定。文明真有我們自以為是設(shè)定的中心嗎？文明真有主流和邊緣之分嗎？銀川當(dāng)代美術(shù)館，不屬于我們思維定式中業(yè)已存在的固有設(shè)定。它的拔地而起，不僅具有地域上的特殊性，更通過此次主題展昭示的藝術(shù)意義上的特殊性，為我們構(gòu)建了一個(gè)觀念拓展的維度，文明的維度。

如果以為西北僅僅只是一個(gè)僻地遠(yuǎn)方的概念，你恐怕錯(cuò)了。如果有機(jī)會(huì)到西北，到銀川，你不妨走進(jìn)這座當(dāng)代美術(shù)館去看看，相信它會(huì)成為西北新的文化地標(biāo)，成為人們重新認(rèn)識(shí)西部、認(rèn)識(shí)世界及文明的一個(gè)特殊窗口。