劉黎瓊

長(zhǎng)物，本指身外之物，饑不可食，寒不可衣，實(shí)為閑情玩物，卻有無(wú)用之用，自古又有雅俗之分，實(shí)乃雅人之致。明代文震亨著《長(zhǎng)物志》，分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具等12類，凡園之營(yíng)造、物之選用擺放，纖細(xì)畢具，條分縷析，饒富玲瓏妙趣。今人窺斑識(shí)豹，領(lǐng)昔人蓬勃風(fēng)雅。今試以之觀紅樓，察其院落廳堂、園林山石，覽室廬內(nèi)之物件置放、體事關(guān)系，則嘆曹公風(fēng)雅之外，亦為一部紅樓里煊赫顯耀的王侯府邸和園林風(fēng)月?lián)粽瓢莘?/p>

室廬

作為榮國(guó)府內(nèi)體量最大、品位最高的建筑，榮禧堂是賈府進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)和政治性社交的場(chǎng)所，不用于居住。儀門內(nèi)一處大院落，五間大正房，正中堂屋，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗。堂屋上懸掛一赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字：“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”，乃是御筆。堂內(nèi)陳設(shè)富麗堂皇，如大紫檀雕螭案，上設(shè)三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，地下兩溜十六張楠木交椅等。榮禧堂極富公侯氣象，是賈家顯要地位和威赫權(quán)勢(shì)的象征。

相比之下，賈母所住的榮慶堂更具生活氣息，更能見證富貴人家的尋常日子。此處房屋高大，院落重疊，前廊后廈，抄手游廊、垂花門、影壁、隔斷都十分講究，院內(nèi)有院，院外有園，院園相通，講氣派、重傳統(tǒng)，庭院方闊舒展，尺度合宜，規(guī)制嚴(yán)整，院中蒔花、植樹、置石、列盆景，是典型的北京四合院模樣。賈母院中五間正房的內(nèi)部陳設(shè)并無(wú)大幅文字描述，只能從散落各處的零碎描述里拼湊一二，這不過(guò)一二的拼湊，已見得日常生活里浸透的長(zhǎng)物雅趣。賈母臥室在西稍間的“套間暖閣兒”里，東稍間用碧紗櫥與西側(cè)房間隔斷，碧紗櫥內(nèi)有床，原是寶玉臥室，后來(lái)騰出給黛玉做臥房。正中明間最主要的陳設(shè)是一張羅漢床，即書中屢屢提到的“榻”，這是三面裝有圍欄，不帶床架的一種床，有大小之分，大的羅漢床可供坐臥，圍欄多用小木做榫攢接而成，也有的用三塊整板做成。古人一般將榻陳設(shè)于廳堂待客，中間放置一炕桌或幾，兩邊鋪設(shè)坐墊，典雅氣派，形態(tài)莊重，是廳堂中十分講究的家具。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以至明清，繪畫作品中屢見古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。明清時(shí)期這種禮制已發(fā)展成熟，沉淀成固定模式，羅漢床也漸漸由素板發(fā)展到雕鏤繁復(fù)，裝飾性大大增強(qiáng)。

劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，王熙鳳的大院在一個(gè)鄉(xiāng)下村婦的眼睛里綻放華彩，曹公的筆墨便徐徐落在內(nèi)部陳設(shè)之上。堂屋里掛著猩紅的氈簾，屋子里熏著香，滿屋的金貴東西爭(zhēng)相發(fā)出光芒，一根柱子上懸著個(gè)掛鐘，這舶來(lái)的高級(jí)西洋貨此時(shí)依舊是稀罕物，即使是富貴人家也未必多見，劉姥姥被它金鐘銅磬般的報(bào)時(shí)聲音嚇了一跳。劉姥姥來(lái)到西耳房，門外懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕，炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。

與正統(tǒng)的四合院相輔相成的，就是作為后花園的大觀園了。這是曹公總結(jié)當(dāng)時(shí)江南園林和帝王苑囿創(chuàng)作出來(lái)的人間仙境。元春晉封鳳藻宮尚書，加封賢德妃后，皇帝降諭旨“凡有重宇別院之家，可以駐蹕關(guān)防”，賈府遂營(yíng)建大觀園。這座金碧池臺(tái)總關(guān)情的園林建筑，位于寧榮二府的后半部分，由榮國(guó)府的東大院和寧國(guó)府會(huì)芳園的西半側(cè)合并而成，《紅樓夢(mèng)》的主體故事均發(fā)生在這座遠(yuǎn)離塵囂的清秀園林里。曹公生動(dòng)詳細(xì)地描述了從園址選擇、布局設(shè)計(jì)、景區(qū)規(guī)劃、植物布置、山石構(gòu)筑到小品點(diǎn)綴等一系列營(yíng)建的全過(guò)程和整體風(fēng)貌。園區(qū)以沁芳溪為主脈，沿水布置了寶玉和諸姐妹的院落，其間雜樹花卉，圓亭方廈，山奇石秀，橋梁水洲，蔚然而成一座“天上人間諸景備”的園林藝術(shù)典范。廳堂樓閣、軒管庭院、水榭山庵，各種建筑形制皆于此間熠熠生輝。

大觀園里寶玉和諸釵的院落，全依照人物性情、命運(yùn)而設(shè)置，自然有居住和游賞的實(shí)際功用，而每間院落卻是代表了各自主人的身份，絲毫不能換位和錯(cuò)置。黛玉的瀟湘館與怡紅院遙遙相對(duì)，此處是元春省親第一行幸處，賜題匾額“有鳳來(lái)儀”。院外一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。入門便是曲折游廊，廊上掛一架鸚鵡。階下石子漫成甬路。正房三間，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。后院有大株梨花兼著芭蕉，又有兩間小小退步。后院墻下一隙得泉一脈，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。黛玉偏愛此處“那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”。第四十一回劉姥姥初游瀟湘館時(shí)因地下蒼苔布滿，不慎摔了一跤，亦可見得瀟湘館之寒肅陰涼。李紈的稻香村則在金碧雕琢的大觀園中匠心獨(dú)運(yùn)，刻意做出田園鄉(xiāng)村風(fēng)范，以與紅塵繁華隔開，亦是孀居者李紈所處環(huán)境和地位的象征。蘅蕪苑是寶釵住所，系一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，大主山所分之脈皆穿墻而過(guò)。入門迎面便是一處插天的大玲瓏山石，四面群繞各式石塊，把所有房屋悉皆遮住，而且只種異草，絕無(wú)繁花，但味芬氣馥，異香撲鼻，非花香可比。這些元素組合在一起，正是薛寶釵恪守人情禮教、處處體現(xiàn)自我修為、不同流俗、如香草君子般形象的外在投射。

水石

大觀園從外河引泉入園，從東北山坳里繞過(guò)稻香村，又開一道岔口，引至西南上，至怡紅院后院外，匯合成溪，再引出園外。所以大觀園中有山有水，時(shí)而青山斜阻，時(shí)而綠水蕩漾，其泉流即沁芳泉，泉水形成沁芳池，其池以白石為欄桿，環(huán)抱池沿。上有石橋三港，名沁芳橋。書中這樣形容它：“一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下……俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭，名沁芳亭?！?/p>

大觀園沿著沁芳泉一脈，縈紆曲折，宛轉(zhuǎn)跌宕，隨時(shí)隨處設(shè)置了各種園林元素穿插布局，方有了賈政一行人“轉(zhuǎn)過(guò)山坡，穿花度柳，撫石依泉，過(guò)了荼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折。忽聞水聲潺湲，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩”的無(wú)盡景觀，可謂一步一景，別出心裁。這道活色生香的泉水提升了整座園林的品質(zhì)，讓一切布景都有了活潑靈動(dòng)的質(zhì)地。

花木

園林若無(wú)花木，便少了許多生氣和趣味?；倦S處填充、隨時(shí)映襯，給園林增添了無(wú)窮的新鮮景致，賦予它活色生香和豐沛變幻的意境氣象。

大觀園中“佳木蔥蘢，奇花閃灼”，有桃、杏、梨、桂、海棠、芙蓉、牡丹、薔薇、芍藥、芭蕉、梅、竹、柳、松、梧桐等，不一而足。稻香村有“幾百株杏花如噴火蒸霞一般”；怡紅院有“一棵西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”；瀟湘館有“千百竿翠竹”，“大株梨花兼著芭蕉”；秋爽齋有芭蕉、梧桐；水池邊有“兩行垂柳雜著桃杏，遮天蔽日，真無(wú)一些塵土”（均見第十七回）。還有荼架、木香棚、牡丹園、芍藥圃、芭蕉塢、藕香榭、梨香院、榆蔭堂這樣以植物命名或作為主題的景點(diǎn)或建筑。樹木花草除了外在的審美功能外，還富有內(nèi)在的象征意蘊(yùn)和審美內(nèi)涵，如竹之秀逸清高一如黛玉，梅之冰清玉潔一如妙玉。

器玩書畫

怡紅院是大觀園中最奢華富貴的一處，收拾得與別處大為不同?！霸瓉?lái)四面皆是雕空玲瓏木板，或‘流云百蝠’，或‘歲寒三友’，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬(wàn)福萬(wàn)壽。各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。一槅一槅，或有貯書處，或有設(shè)鼎處，或安置筆硯處，或供花設(shè)瓶、安放盆景處。其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半璧。真是花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸于壁，卻都是與壁相平的”。這種利用雕空玲瓏的木板做成各種花罩、槅扇來(lái)分隔空間，并放置了滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)母毁F玩物，加重了富貴的虛空迷幻性。難怪賈政等“未進(jìn)兩層，便都迷了舊路”。怡紅院室內(nèi)整體設(shè)計(jì)極盡新巧奢侈之能事，更彌漫著欲望的風(fēng)流淫靡之氣，可謂是紅塵中第一等繁華地了。寶玉卻是這第一等繁華地的離經(jīng)叛道者。他與自己所居的空間形成了一種張力，這種張力源自他常懷好景不長(zhǎng)、樂極生悲的哀感，這哀感將他從那些淫濫的欲望里頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)推開。

探春素喜闊朗，性情光明磊落，大方爽直，其家居風(fēng)格也一如她的性格：三間屋子并不曾隔斷，室內(nèi)一個(gè)大間，可一覽無(wú)余，空間非常通暢闊大。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上壘著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)的《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個(gè)官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。這些物件都是非常震撼張揚(yáng)的，很有個(gè)性，不同俗流。探春室內(nèi)所陳設(shè)之物，絕無(wú)多余，件件經(jīng)典，彰顯著主人的見識(shí)、氣度和風(fēng)范。

幾案帳幔

先說(shuō)探春秋爽齋里的幾案床品。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ婺敬罄硎蟀?，黃花梨顏色深黃，花紋優(yōu)美，配上大理石，給人一種沉穩(wěn)的通透玲瓏感。東邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。拔步床體量巨大，屋子層高在七八米才顯得優(yōu)裕從容，否則便覺空間局促，床也顯出蠢相。拔步床從外形看，像是把架子床放在一個(gè)封閉的木制平臺(tái)上，平臺(tái)長(zhǎng)出床的前沿二三尺，平臺(tái)四角立柱，鑲以木制圍欄，有的還在兩邊安上小窗戶，使床前形成一個(gè)小長(zhǎng)廊，床前便有了相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)范圍。這蔥綠色的紗帳顏色清新宜人，花卉草蟲也是溫和清麗的紋樣，淡雅明快，安裝在奢華的拔步床上，將富貴氣壓在了床面。賈府的三姑娘探春，人如其齋，齋如其人，明朗蔚然，不失高雅氣韻。

古人制作幾、桌，長(zhǎng)短寬窄不拘一格，安放于居室但求古雅美觀，坐臥倚靠方便舒適。雅如攬卷閱讀、觀賞書畫、陳列文物、習(xí)靜坐禪、談玄揮塵，俗如擺設(shè)菜肴果蔬、躺臥歇息，均能順手稱心，幾桌之功，不可謂不大焉。大觀園各院落中桌、幾、案的設(shè)置，都是在工程開始之時(shí)就畫了各處的圖樣，量準(zhǔn)了尺寸，量身打造的，均與各處院落的整體風(fēng)格保持了高度統(tǒng)一。游大觀園時(shí)，賈政便問(wèn)道：“這些院落房宇并幾案桌椅都算有了，還有那些帳幔簾子并陳設(shè)玩器古董，可也都是一處一處合式配就的？”賈璉回道：“妝蟒繡堆、刻絲彈墨并各色綢綾大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。簾子二百掛，昨日俱得了。外有猩猩氈簾二百掛，金絲藤紅漆竹簾二百掛，黑漆竹簾二百掛，五彩線絡(luò)盤花簾二百掛，每樣得了一半，也不過(guò)秋天都全了。椅搭、桌圍、床裙、桌套，每分一千二百件，也有了?！睙o(wú)論是這些絲綢制品，還是各種顏色形制的竹氈制品，不僅區(qū)分了不同的空間，賦予居室以豐富活潑的景觀層次感，而且重重簾幕密遮燈，包裹著大觀園中兒女們的心事，見證著一幕又一幕浸透著悲歡歌哭寫就的故事和命運(yùn)。