王景瑞

五代時有個叫馮道的人，先后伺候五朝十帝，當(dāng)過六個皇帝的宰相。他在聽到罵聲時，表現(xiàn)得非常能忍。有人用一塊寫著“馮道”二字的布掛在一頭毛驢的臉上，四處游走。有個朋友實(shí)在看不下去，就告訴馮道這是在指名道姓地罵他，不料馮道卻說：“天下同名同姓的人很多，怎么能斷定是在罵我？”

詞作家喬羽在回答電視節(jié)目主持人關(guān)于怎樣保持家庭和睦的問話時，僅用了一個字：“忍?！眴逃饘儆谠谕饷婺玫闷?，在家里放得下的人，他的訣竅是：“家里不管來了什么人，都隨夫人的主見安排招待。如果有點(diǎn)想法，事后再說，如夫人不愿聽，干脆忍耐了事。”

唐代有個和尚寫過一首詩：“有人辱罵我，分明了了知。雖然不應(yīng)對，卻是得便宜?！卑ち肆R，屈己待人，怨恨化解了，包袱放下了，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)吸取了，這不正是得到了最大的便宜？人生不如意十之八九，有些人遇上不順心的事就大發(fā)雷霆，火冒三丈。其結(jié)果不僅得罪了他人，而且無助于問題的解決，還會使自己增添新的煩惱。

美國生理學(xué)家愛爾馬曾研究生氣對人體健康的影響。他做了一個十分簡單的實(shí)驗(yàn)：把一支玻璃管插進(jìn)一個有冰有水的容器里，然后收集人們在不同情緒狀態(tài)下的“氣水”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，即使同一個人，當(dāng)他心平氣和時，所呼出的氣變成水后，澄清透明，無任何雜色;而悲痛時呼出的“氣水”則有白色沉淀;生氣時則有紫色沉淀。愛爾馬把人生氣時的“氣水”注射在健康的大白鼠身上，不料短短幾分鐘，剛才還活蹦亂跳的大白鼠就死了。這位專家通過分析得出結(jié)論：人在生氣或發(fā)怒時會分泌有毒的物質(zhì);一個人生氣十分鐘體內(nèi)所消耗的能量，不亞于參加一次3000米越野賽跑。

既然生氣有那么多壞處，我們就應(yīng)該學(xué)會不生氣。首先，頭腦冷靜，即使遇到令人惱火的事也要理智對待，熱問題來個冷處理。智者以理智控制情緒，愚者以情緒控制理智。其次，胸懷寬闊。壁立千仞，無欲則剛;海納百川，有容乃大。要嚴(yán)以律己，寬以待人，不要與人斤斤計(jì)較，減少人際交往中的不必要摩擦。林則徐就在其大堂后面大書“制怒”二字，告誡自己不管在何種情況下都不要發(fā)怒。

前些日子從報(bào)紙上看到法國總統(tǒng)薩科齊跟群眾對罵的事，不管按西方還是東方的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，這都是一件大失水準(zhǔn)、很傷精神的事。唐代養(yǎng)生家張公，寫有《百忍歌》，雖非盡善盡美，但于今讀讀仍有裨益。抄錄于下，以饗讀者：“百忍歌，歌百忍。忍字可以走天下，忍字可以結(jié)鄰近。忍得淡泊可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品。忍得勤苦可余積，忍得口腹全物命。忍得語言免是非，忍得爭斗消仇冤。忍得人罵不回口，他的惡口自安靜。忍得人打不回手，他的毒手自沒勁。須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢……”

（編輯/張金余）