阿馬蒂亞·森 讓·德雷茲

本書出版時，適逢印度社會圍繞長期以來被忽視的一系列問題，如腐敗、行政失效、死刑、針對婦女的暴力和民主改革，展開了活躍而激烈的爭論。關于印度經濟的成就和失敗的討論也很熱烈。

在活躍的媒體和強大的民主制度的促進下，這種充分的質疑和爭論可以成為一股強大的力量。但是，公共討論中有一種強烈的傾向，主要圍繞著那些泛特權階層的生活和關心的問題——不僅包括最優(yōu)越的階層，也包括那些雖然并未躋身頂層，但是在富裕程度、教育、醫(yī)療、文化機會和社會地位方面顯然比大多數(shù)印度人更優(yōu)越的人。2012年7月30日—31日，半個印度遭遇突然的大停電，6億人失去電力。整個國家理所當然對行政安排的低效率感到憤怒。這無疑是巨大的失職，印度有充分的理由迫切要求校正和消除這一問題。但是，遭遇停電的6億人中有2億人從來沒有用過電的事實卻沒有得到討論，這部分貧困人口當時沒有，以前也沒有接入過電網。

必須在民主和社會公正的大背景下審視印度的經濟發(fā)展問題。過去20年里，從GDP增長的角度看，印度經濟的表現(xiàn)非常出色（扣除物價因素，從20世紀90年代的每年6%提高到最近10年的每年7%以上）。印度成為過去20年中增長第二快的大型經濟體，僅次于中國。對于一個在殖民統(tǒng)治的幾個世紀里幾乎陷入停滯、獨立之后的幾十年里增長緩慢的低收入經濟體來說，這無疑是一項重要成就。

但是，高增長的成就——即使是可持續(xù)的高增長——最終必須從經濟增長對人民生活和自由的影響的角度來評判。在這段高速增長時期，雖然一些人，特別是特權階層得到了好處，但是更多的人過著被剝奪和不穩(wěn)定的生活，他們本來不應如此。他們的生活條件并非完全沒有改善，但是大多數(shù)人的改善速度非常緩慢，其中一些人幾乎沒有任何顯著的改變。當印度在經濟增長率的階梯上迅速爬升，其以生活水平衡量的社會指標卻相對落后了，甚至落后于許多印度在經濟增長方面已經超越了的國家。例如，過去20年中，印度在平均收入方面擴大了對孟加拉國的領先優(yōu)勢（現(xiàn)在印度的人均收入大約是孟加拉國的兩倍），但是在許多生活水平的典型指標（除人均收入以外的）上，孟加拉國不僅優(yōu)于印度，而且遙遙領先（正如20年前，印度同樣在這些指標上領先于孟加拉國一樣）。在世界歷史上，經濟增長如此迅速、持續(xù)時間如此之長，對于消除貧困卻如此低效的例子并不多見。

現(xiàn)在印度媒體上大部分的不滿都是關于過去幾年GDP增長率下滑的壞消息的。印度的高增長率下滑的事實當然特別值得關注，不過在世界其他國家，同樣的階段都會發(fā)生這種速度放緩，而且即便如此，印度每年5%～6%的GDP增長率仍然使其躋身世界增長最快的經濟體的行列。這種關注很重要，因為經濟增長顯然有助于改善人民生活（不僅提高人均收入，并且創(chuàng)造能夠用于社會進步目的的公共收入），還因為在印度，對經濟增長與社會進步之間關系的深入分析已經嚴重滯后了。值得注意的不是媒體對增長率的興趣，而是媒體對增長過程如此偏頗的近乎沉默，這一事實讓這個國家的一部分像加州一樣繁華，另一部分像撒哈拉以南非洲一樣貧困。

我們最好從人民基本自由和人類可行能力的擴展的角度出發(fā)來看待發(fā)展。從這個角度，我們必須認識到經濟增長與可行能力的擴展之間的雙向關系的重要性，同時必須牢記這一基本理念，即人類自由和可行能力的擴張是目的，GDP增長等其他要素都是實現(xiàn)這一目的的重要手段。增長創(chuàng)造的資源能夠系統(tǒng)性地鼓勵公共和私人方面的努力，去發(fā)展教育、醫(yī)療、營養(yǎng)、公共設施和更完整、更自由的人類生活的其他基本需求。相應地，可行能力的擴展使得資源和生產的加速發(fā)展成為可能，經濟增長歸根結底有賴于此。

這種雙向關系是所謂的“亞洲經濟發(fā)展”的核心特征，肇始于日本的明治維新，逐步延伸到韓國、中國臺灣、泰國和其他國家及地區(qū)，最終使中國在促進經濟增長和擴展人類可行能力兩方面處于世界領先地位。即使營養(yǎng)不足兒童的比例如此之高、缺乏系統(tǒng)的衛(wèi)生保健、學校教育極度不足、半數(shù)家庭沒有廁所（迫使半數(shù)印度人露天便溺），仍然有人夢想著讓印度成為經濟超級大國，這些人必須重新考慮他們對增長與發(fā)展之間相互關系的理解，以及他們對社會公正需求的理解，這與人類自由的發(fā)展是固有地聯(lián)系在一起的。

（文章節(jié)選自本書前言，有刪改，標題為編者所加）

《不確定的榮耀》

推薦指數(shù)：★★★★

作者：阿馬蒂亞·森 ? 讓·德雷茲

譯者：唐奇

出版：中國人民大學出版社

作者簡介：

阿馬蒂亞·森

1998年諾貝爾經濟學獎獲得者，1933年生于印度，1953年在印度完成大學學業(yè)后赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。他曾執(zhí)教于倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現(xiàn)任劍橋大學三一學院院長。

讓·德雷茲

從1979年起在印度生活，2002年成為印度公民。曾經任教于倫敦經濟學院和德里經濟學院，現(xiàn)為阿拉哈巴德大學客座教授。他曾與阿馬蒂亞·森合著《饑餓與公共行為》和《印度：發(fā)展和參與》。

阿馬蒂亞·森的其它著作

《以自由看待發(fā)展》

出版：中國人民大學出版社

在書中，阿馬蒂亞·森改變了狹隘發(fā)展觀的舊范式，闡述人的實質自由是發(fā)展的最終目的和重要手段，建立了全新的理論框架。全書論證，發(fā)展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方面的一個綜合過程，它意味著消除貧困、人身束縛、各種歧視壓迫、缺乏法治權利和社會保障的狀況，從而提高人們按照自己的意愿來生活的能力。

《貧困與饑荒》

出版：商務印書館

本書中，阿馬蒂亞·森展現(xiàn)了他如何從對饑荒和貧窮的研究轉移到對不平等問題的探討，他發(fā)現(xiàn)即便人們可以免于饑餓，也就是說在消除絕對貧困的情況下，相對貧困依然會存在。例如當一個社會中的人都脫貧之后，可能會發(fā)現(xiàn)貧富差距卻急劇拉大了，而相對貧困就意味著存在某種不平等的存在。

《慣于爭鳴的印度人》

出版：上海三聯(lián)書店

印度是一個極端多樣化的國家，擁有眾多不同的追求，大相徑庭的信仰。作者認為，理解和利用印度豐富的爭鳴傳統(tǒng)，對于印度民主制度的成功，對于捍衛(wèi)其世俗政治，對于消除各種與階級、種姓、性別及社群有關的不平等現(xiàn)象，都是至關重要的。