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      中俄通婚始于何時(shí)

      2015-09-10 07:22:44孫越
      看世界 2015年18期
      關(guān)鍵詞:東正教國(guó)籍遠(yuǎn)東

      孫越

      今天住在黑龍江北岸的俄羅斯人,小眼睛,膚色黃里透黑,外表與內(nèi)地的俄羅斯人不一樣。據(jù)考證,他們是早年中俄通婚留下的后代,與黑龍江南岸的中國(guó)人本是同宗同族,有血緣關(guān)系,俄羅斯人稱他們?yōu)榘⒛聽(tīng)柸?。那么,中俄跨?guó)婚姻始于哪個(gè)年代呢?

      阿穆?tīng)栔輫?guó)際檔案館館長(zhǎng)波羅塔瓦雅說(shuō),回答這個(gè)問(wèn)題,要讀一讀19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯東正教神父的專著,那里記載的可能性較大。因?yàn)楦鶕?jù)俄羅斯法律,華人先要接受東正教信仰,才能和俄羅斯新娘在教堂舉行婚禮。其次,原阿穆?tīng)柺∈¢L(zhǎng)有關(guān)華人在遠(yuǎn)東情況的公務(wù)記錄,也保存了遠(yuǎn)東地區(qū)華人婚喪嫁娶、務(wù)工務(wù)農(nóng)和外國(guó)人加入俄國(guó)國(guó)籍的原始記錄。

      查詢的結(jié)果是,東正教神父的專著對(duì)華人入教情況有所涉及,但記錄不詳,可見(jiàn)宗教文化融入絕非一日之功。倒是阿穆?tīng)柺」珓?wù)通報(bào),對(duì)華人入境者簽證發(fā)放等情況的記錄頗為翔實(shí)。以1897年1月和2月兩個(gè)月為例,入境俄羅斯的華人人數(shù)只有4人,而到3月,入境華人激增至236人,以后每月呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。

      19世紀(jì)中葉,盡管中俄兩國(guó)邊界劃定,給雙方民間交往留下空間,但跨國(guó)婚姻尚未出現(xiàn)端倪。直到20世紀(jì)初期,俄羅斯媒體才開(kāi)始對(duì)中俄通婚有所報(bào)道。當(dāng)時(shí),俄國(guó)政府開(kāi)始有計(jì)劃地向遠(yuǎn)東移民,成分主要是農(nóng)耕移民,其中有相當(dāng)一部分是女性,借以改善阿穆?tīng)柕貐^(qū)和濱海邊疆區(qū)域女性匱乏之劣勢(shì)。

      他們前來(lái)遠(yuǎn)東,恰好與20世紀(jì)初批量入境俄國(guó)的華人勞工和商販相遇。當(dāng)時(shí)入境俄羅斯的華人男女比例落差也很大。僅以伯力為例,一次入境俄國(guó)的中國(guó)勞工,1000多人中只有幾十名女性,導(dǎo)致大多數(shù)年輕的華工只能找當(dāng)?shù)囟韲?guó)女人結(jié)婚,也有少數(shù)人與其他民族女性通婚?;楹螅蟛糠秩A人被同化,加入俄國(guó)國(guó)籍,這是大多數(shù)華人移民的命運(yùn)。

      俄國(guó)政府當(dāng)時(shí)干涉華人與俄羅斯女人通婚。首先,俄官方要求入境華人需皈依東正教,并在教堂里接受正式洗禮,才有權(quán)與有身份、身體健康的俄羅斯女人通婚。那些不接受東正教的華人,雖然也可以與當(dāng)?shù)厝送ɑ?,但他們只能娶到“不貞潔的”或者離異的女人,抑或身體上有殘疾的俄國(guó)姑娘。

      根據(jù)俄國(guó)法律規(guī)定,華人男子與俄羅斯姑娘通婚,是他們滯留在俄國(guó)境內(nèi),并且獲得俄國(guó)國(guó)籍的唯一正式渠道。假如俄羅斯女人嫁給不愿留在俄國(guó)境內(nèi)定居的華人男子,她們和子女將自動(dòng)失去俄國(guó)國(guó)籍。從歷史檔案的記錄看,俄國(guó)當(dāng)局對(duì)于華人滯留俄羅斯以及與俄羅斯女人通婚的態(tài)度是既歡迎又謹(jǐn)慎。因?yàn)椋徊糠峙c俄羅斯女人通婚的華人在中國(guó)有家室,他們與俄羅斯女人結(jié)婚屬于重婚,目的是為了獲得俄國(guó)國(guó)籍,以達(dá)到長(zhǎng)期居住俄國(guó)經(jīng)商的目的。而一旦他們離開(kāi)俄國(guó),俄羅斯女人便遭遺棄。

      那時(shí)俄羅斯沒(méi)有雙重國(guó)籍法,因此不少俄羅斯女人為了保全家庭,只得放棄俄國(guó)國(guó)籍,與華人丈夫一同返回中國(guó)定居。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅1938年就有194位20多歲的俄羅斯女人前來(lái)中國(guó)定居。

      海蘭泡(俄稱布拉格維申斯克,意即報(bào)喜城)有位阿穆?tīng)柵?,姓尼古琳娜,她的曾祖母是俄?guó)吉卜賽女郎,姓塔蘭,在遠(yuǎn)東與一位中國(guó)富商王旭林(音譯)邂逅相逢,結(jié)為連理。曾祖父王旭林婚后改用曾祖母的姓氏。他們的家史沒(méi)留下什么文字記載,塔蘭的后代們只記得,先輩們?cè)?jīng)住在阿穆?tīng)栔菀粋€(gè)叫達(dá)姆布卡的小村子,那里住過(guò)不少中國(guó)的淘金者,他們都很富有。20世紀(jì)30年代中后期,斯大林“大清洗”運(yùn)動(dòng)也涉及對(duì)華裔的整肅,中俄跨國(guó)婚姻遭了殃,塔蘭家族遭遇了暴力抄家和沒(méi)收財(cái)產(chǎn),他們頃刻間就變成了窮人。如今,老奶奶已年逾八旬,當(dāng)年跟父親學(xué)的中文幾乎忘光,唯有只言片語(yǔ)還殘存在記憶之中。她一個(gè)兄弟后來(lái)娶了來(lái)俄經(jīng)商的中國(guó)姑娘,所生后代外貌與華人無(wú)異。

      從古至今,中國(guó)男人最吸引俄羅斯姑娘的特質(zhì),就是勤勞肯干、掙錢顧家、疼愛(ài)孩子。百余年來(lái),俄羅斯遠(yuǎn)東姑娘嫁給外國(guó)人從來(lái)首選華人。與沙俄時(shí)代不同的是,今天俄國(guó)姑娘嫁給華人不必再擔(dān)心失去國(guó)籍,即使生活在中國(guó),她們也可以放心地使用俄國(guó)護(hù)照;而中國(guó)小伙子想加入俄羅斯國(guó)籍也不是問(wèn)題。如今,俄羅斯既不會(huì)被強(qiáng)迫華人皈依東正教,也不必非學(xué)俄語(yǔ)不可。只是對(duì)他們來(lái)說(shuō),入籍俄羅斯已不再是潮流。

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