陳靖

摘 要： 教育是培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)人才的主要途徑，對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。適時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新型教育，有利于我國(guó)人才結(jié)構(gòu)調(diào)整，有利于我國(guó)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。因此，本文從“教育與創(chuàng)新”這個(gè)角度出發(fā)論述什么是創(chuàng)新，探討當(dāng)今在教育上影響創(chuàng)新的因素，進(jìn)而闡述如何進(jìn)行“創(chuàng)新”教育。

關(guān)鍵詞： 教育與創(chuàng)新 影響因素 解決途徑

一、教育與創(chuàng)新

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程，以現(xiàn)有思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，通過(guò)改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物，以此獲得一定有益效果的行為[1]。從而，創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。

黨的十八大明確提出：“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置?！睆?qiáng)調(diào)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)創(chuàng)新與進(jìn)行創(chuàng)新教育是分不開(kāi)的，因此要推動(dòng)創(chuàng)新型教育的開(kāi)展，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，營(yíng)造自由學(xué)習(xí)氛圍，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

二、制約創(chuàng)新意識(shí)的因素

我國(guó)知識(shí)教育是相當(dāng)成熟全面的，但在有些教育上還有待加強(qiáng)，如常識(shí)教育、科學(xué)教育、創(chuàng)新教育等還需提高時(shí)效性。目前許多因素制約學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略創(chuàng)新意識(shí)提升。

（一）家庭教育中對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)制約的因素

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，部分家長(zhǎng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，希望孩子以優(yōu)越的成績(jī)換取日后競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，然而他們忽視對(duì)孩子能力的鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使孩子只會(huì)死讀書(shū)、讀死書(shū)，成為名副其實(shí)的“書(shū)呆子”。

如今，這些家長(zhǎng)制約孩子的創(chuàng)新意識(shí)，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，一些父母不考慮孩子的興趣愛(ài)好，本著“不輸在起跑線上”的觀念，給孩子報(bào)各種各樣的培訓(xùn)班，占用孩子過(guò)多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。第二，部分家長(zhǎng)抑制孩子做一些他們想做的事情，常以“命令”的語(yǔ)氣與孩子交流。孩子提出疑問(wèn)時(shí)，部分家長(zhǎng)沒(méi)有能夠進(jìn)行積極引導(dǎo)，不在自己知識(shí)范圍內(nèi)的問(wèn)題更是匆匆而過(guò)，沒(méi)有培養(yǎng)孩子通過(guò)閱讀自我解惑的能力，使孩子不敢進(jìn)行有趣的嘗試。第三，有些家長(zhǎng)過(guò)于寵愛(ài)孩子或工作繁忙，經(jīng)常將孩子放在家中，隔絕孩子對(duì)外界的接觸，不利于對(duì)孩子靈感的激發(fā)，等等。

（二）學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)制約的因素

學(xué)校是學(xué)生接受教育的重要場(chǎng)所，其辦學(xué)理念、師資水平、課堂氣氛對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)起著至關(guān)重要的作用。然而一些學(xué)校由于過(guò)分注重升學(xué)率提高，從而強(qiáng)化應(yīng)試教育，導(dǎo)致在有些方面做得不夠到位。

如今，這些學(xué)校對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的制約主要體現(xiàn)在以下方面：首先在學(xué)校方面，有些學(xué)校有效開(kāi)展的創(chuàng)新教育較少，這里所說(shuō)的創(chuàng)新教育不僅指開(kāi)設(shè)相關(guān)課程或組織相關(guān)講座，而是將“創(chuàng)新教育”與“平時(shí)教學(xué)”結(jié)合起來(lái)，寓創(chuàng)新于教學(xué)，寓教學(xué)于創(chuàng)新；其次在課堂方面，一些學(xué)校有嚴(yán)格規(guī)范的課堂秩序，課堂體制“窄、嚴(yán)、僵”，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)；另外，在教師方面，部分教師過(guò)于注重形式上教學(xué)，如課堂上要求學(xué)生做筆記，做錯(cuò)題集，然而學(xué)生往往不能兼顧“寫(xiě)”與“聽(tīng)”兩個(gè)方面，部分教師過(guò)于注重知識(shí)的單向傳授，以“你聽(tīng)我講”為主，忽略“師生互動(dòng)”的教學(xué)模式。

（三）傳統(tǒng)教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)制約的因素

除了家庭教育、學(xué)校教育，一些傳統(tǒng)教育思想影響學(xué)生創(chuàng)新思維。

傳統(tǒng)教育思想對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的制約主要體現(xiàn)在以下方面：其一，一些學(xué)生過(guò)于相信權(quán)威，過(guò)度依賴教師和教材，經(jīng)常按部就班，很少提出質(zhì)疑。其二，“謙遜”是我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，然而一些學(xué)生沒(méi)有正確領(lǐng)悟“謙遜”二字，他們對(duì)老師過(guò)于謙遜，以至于對(duì)老師唯唯諾諾，對(duì)老師的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)也不敢大聲反駁。其三，部分學(xué)生恥于下問(wèn)，久而久之就養(yǎng)成了不問(wèn)問(wèn)題的習(xí)慣。

三、如何推動(dòng)創(chuàng)新教育

目前我國(guó)中小學(xué)在教育目的上重傳承、重選拔、重理性；在教育內(nèi)容上重理論、重理論、重剛性、重基礎(chǔ)；在教育方法上重講授、重課堂、重紀(jì)律。在這些重視度上缺乏對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的重視，下面具體闡述如何推動(dòng)創(chuàng)新教育。

（一）推動(dòng)“興趣”的培養(yǎng)

“興趣是最好的老師”。因此教師只有懂得如何激發(fā)學(xué)生的興趣，才能將自由、學(xué)習(xí)和紀(jì)律結(jié)合起來(lái)。赫爾巴特曾把興趣分為經(jīng)驗(yàn)興趣、思辨興趣、審美興趣、同情興趣、社會(huì)興趣和宗教興趣，他認(rèn)為注意、期望、探究和行動(dòng)是構(gòu)成興趣的四個(gè)階段。杜威提出的“教學(xué)過(guò)程中的五個(gè)階段”涉及有關(guān)興趣的培養(yǎng)[2]。

在日常生活中關(guān)于興趣的培養(yǎng)，家長(zhǎng)和教師要借鑒以上兩位教育家的思想，同時(shí)注重以下幾點(diǎn)：1.尊重孩子不同尋常的提問(wèn)。2.尊重孩子不同尋常的想法。3.向孩子們表明他們的想法是有價(jià)值的。4.給孩子提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并給以肯定。5.給孩子的實(shí)踐學(xué)習(xí)提供鼓勵(lì)。

（二）推動(dòng)“問(wèn)題意識(shí)”的培養(yǎng)

近代許多教育家提出了關(guān)于“培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)”的教學(xué)模式。他們提倡教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的“提問(wèn)”習(xí)慣，多開(kāi)展一些討論型活動(dòng)，適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，以此激發(fā)學(xué)生興趣愛(ài)好。還強(qiáng)調(diào)教師不要只抓成績(jī)，要不斷提高自己的教學(xué)能力，運(yùn)用多變的教學(xué)方式豐富課堂內(nèi)容，在“講授式”教學(xué)方法中融入發(fā)現(xiàn)教學(xué)，探究教學(xué)，自主學(xué)習(xí)。

教師應(yīng)結(jié)合這些教學(xué)模式，從以下方面入手培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)：1.適時(shí)進(jìn)行教學(xué)激勵(lì)；2.懂得課堂“留白”；3.進(jìn)行示范引導(dǎo)；4.學(xué)會(huì)思維開(kāi)拓；5.懂得認(rèn)知沖突；6.運(yùn)用發(fā)現(xiàn)教學(xué)。

（三）推動(dòng)“創(chuàng)造性思維能力”的培養(yǎng)

福祿貝爾在教育基本原則中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造的原則，即對(duì)兒童要及早給以外部工作，在活動(dòng)訓(xùn)練中，使其能從外部表現(xiàn)本質(zhì)。

普通心理學(xué)上關(guān)于“創(chuàng)造性思維能力”的培養(yǎng)有以下方面：1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)興趣和求知欲。2.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的氛圍。3.加強(qiáng)發(fā)散思維和直覺(jué)思維訓(xùn)練。4.培養(yǎng)激發(fā)和捕捉靈感的素質(zhì)。5.培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。6.積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)造性活動(dòng)[3]。

金馬在《21世紀(jì)羅曼斯》中曾說(shuō)：“若說(shuō)在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類生存競(jìng)爭(zhēng)下不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)則無(wú)異于一種自我潰敗?！盵3]因此，我們更應(yīng)該注重創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，本著“科教興國(guó)”方針，在教育過(guò)程中積極培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為祖國(guó)的未來(lái)增添輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜繼.思維教育導(dǎo)論[M].北京.北京中央編譯出版社，2012.

[2]賀國(guó)慶，朱文富.外國(guó)教育史[M].高等教育出版社，2009.

[3]錢(qián)國(guó)英.教育創(chuàng)新與應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)[M].浙江大學(xué)出版社，2009.

指導(dǎo)老師：李先剛 莊 妍