楊柳

不論來自哪個(gè)國家，何種膚色，何種性別和年齡，低頭沉迷于手機(jī)屏幕的人似乎長著同一張臉：呆板，僵硬，索然無味。人類的趨同性何時(shí)體現(xiàn)得如此明顯？

第一次發(fā)現(xiàn)我對(duì)手機(jī)產(chǎn)生一種莫名的厭惡是在一次飯桌上。身旁的一對(duì)情侶相對(duì)而坐，女的刷手機(jī)，男的打游戲，各自沉迷，一言不發(fā)。十分鐘過去了，沉默終于被端上的美食打破。男人一邊拿起筷子，一邊戀戀不舍地按了暫停。

“我死也不找這樣的男朋友，找個(gè)木頭一起吃飯還不如自己吃！”身邊的朋友向我吐槽。我暗暗贊許，兩人一陣歡樂吐槽之后，又非常默契地同時(shí)拿起了手機(jī)。我去，我們跟他們有什么不同？

有的時(shí)候感覺很悲哀，移動(dòng)設(shè)備讓我們的生活變得便捷高效，但也在不知不覺中謀殺了人們的趣味。瞧瞧那一張張呆滯的臉，面對(duì)狹窄的手機(jī)屏幕，為什么感覺全世界的人都變成同一種表情。

當(dāng)這些沉默時(shí)刻被影像定格之后，人與人之間的疏離感似乎更加赤裸。

來自倫敦的街頭攝影師Romero用相機(jī)記錄了人們沉迷手機(jī)的狀態(tài)，畫面中人們雖然彼此陪伴，但手機(jī)的存在仿佛無形中豎起一道墻，詮釋著人群中的孤單。

Romero說：“我剛開始拍攝這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，更多是因?yàn)樗麄兙哂幸环N視覺上的新鮮感和對(duì)稱性。但是越到后來，我越發(fā)現(xiàn)隱藏在其背后的令人失落的一面?！币?yàn)檫@種失落，他將這組作品命名為《溝通之死》，沉默的悲哀體現(xiàn)在這里的每一張照片之中。

不論來自哪個(gè)國家，何種膚色，何種性別和年齡，低頭沉迷于手機(jī)屏幕的人似乎長著同一張臉：呆板，僵硬，索然無味。人類的趨同性何時(shí)體現(xiàn)得如此明顯？

手機(jī)成為現(xiàn)代人的一層保護(hù)膜，它使我們免于社交中的尷尬與空白，因?yàn)樵谌魏吻闆r下，當(dāng)我們感覺被忽略的時(shí)候，都可以隨時(shí)掏出手機(jī)，偽裝出我們正在忙于重要事情的樣子。但事實(shí)上，沉默只是把我們逼向手機(jī)那頭的世界，那里，我們可以是唯一的中心。

“當(dāng)我拍攝這些人的時(shí)候，他們好像并不活在當(dāng)下，他們就像自帶插頭的人，一頭連接著自己創(chuàng)造的虛擬世界?！盉abycakes Romero說。

當(dāng)你在人群中拿出手機(jī)的那一刻，就已經(jīng)在無形中給出一個(gè)答案：眼前的這個(gè)人遠(yuǎn)沒有手機(jī)里的內(nèi)容重要，這對(duì)對(duì)方來說，是一種傷害。

如果你真的恨一個(gè)人，不妨低頭玩手機(jī)，以額頭面朝他。如果你愛一個(gè)人，請不要這么做。