低頭

金強(qiáng)蕓1.低頭怪第一次出門(mén)找食物時(shí)，一低頭就看到一個(gè)大西瓜。從此以后，低頭怪一出門(mén)就低著頭，他相信低頭能找到好東西。2.確實(shí)，低頭怪從地上找到了很多很多東西，有他喜歡吃的蘑菇、草莓、土豆、花生，有時(shí)還能撿到漂亮的紐扣、珠子、瓶子，甚至還有硬幣……3.背靠低頭怪家的另一座房子里，住著一位仰頭怪。仰頭怪第一次出門(mén)找食物，一仰頭，正好樹(shù)上掉下一只鮮紅的蘋(píng)果，蘋(píng)果的味道好極了。從此以后，仰頭怪一出門(mén)就仰著腦袋，他相信仰頭能找到好東西。4.確實(shí)，仰頭怪仰著腦袋不僅找

石兵抬頭與低頭，構(gòu)成了一個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)短短的一生。抬頭符合人性，低頭契合人生。人性昂揚(yáng)，人生曲折。抬頭是為了彰顯人性，低頭是為了過(guò)好人生。抬頭時(shí)，目力極限是一片遼闊，亦是一片空白，遼闊似乎包容著萬(wàn)物，而空白則昭示著仍可容納嶄新的事物;低頭時(shí)，纖毫畢現(xiàn)，一粒種子、一顆塵土、一滴水亦是一個(gè)獨(dú)立的世界，這是一種平和的盈滿。一個(gè)人抬頭，并不意味著自信與強(qiáng)大成正比;一個(gè)人低頭，也不代表著尊嚴(yán)與個(gè)性可以忽略不計(jì)。抬頭是為了看清世界，低頭是為了明了自身。一個(gè)人低下頭來(lái)凝視大地

看天是一種方向，低頭看路是一種清醒；抬頭做事是一種勇氣，低頭做人是一種底氣；抬頭微笑是一種心態(tài)，低頭看花是一種智慧。逆境時(shí)抬頭是一種韌勁，順境時(shí)低頭是一種冷靜；位卑時(shí)抬頭是一種骨氣，位高時(shí)低頭是一種謙遜；失意時(shí)抬頭是一種自信，得理時(shí)低頭是一種寬容。抬起頭來(lái)做人，一定能贏得鮮花和掌聲；低下頭去做事，同樣能贏得尊重和贊許。為人處事，若抬得起頭來(lái)，你就是高山；若低得下頭去，你就是大海。一個(gè)人，可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它能使你總往高處爬，它能使你總

愿湮沒(méi)于世，只是低頭微笑看世界一切？或許是太過(guò)超脫，看盡那追名逐利只是空虛，死后便化為烏有;又或許是太過(guò)悲憫，憐惜世人遭受種種磨難不愿去看……記憶中無(wú)論何處的菩薩總是以一低頭的姿態(tài)示人，雖嘴角向上也掩不了一絲苦澀。也許，這蕓蕓眾生凡碰到難事便來(lái)燒香，塵世間太多是非，豈是菩薩一人就能應(yīng)付的，縱她有百般能耐又如何普渡眾生。朱天文說(shuō)：菩薩除了不忍看，也是沒(méi)有能力看，才低頭的。我們一點(diǎn)小事，就默念菩薩保佑。我們的妄求，讓背負(fù)太多的神也低頭。低頭，偶爾也扯上一些少女

愿湮沒(méi)于世，只是低頭微笑看世界一切？或許是太過(guò)超脫，看盡那追名逐利只是空虛，死后便化為烏有；又或許是太過(guò)悲憫，憐惜世人遭受種種磨難不愿去看……記憶中無(wú)論何處的菩薩總是以一低頭的姿態(tài)示人，雖嘴角向上也掩不了一絲苦澀。也許，這蕓蕓眾生凡碰到難事便來(lái)燒香，塵世間太多是非，豈是菩薩一人就能應(yīng)付的，縱她有百般能耐又如何普渡眾生。朱天文說(shuō)：菩薩除了不忍看，也是沒(méi)有能力看，才低頭的。我們一點(diǎn)小事，就默念菩薩保佑。我們的妄求，讓背負(fù)太多的神也低頭。低頭，偶爾也扯上一些少女

躬屈膝 vt. 低頭；屈膝 n.蹲伏 fork 英 [f??k] 美 [f?rk] n. 叉；餐叉；耙 vt. 叉起；使成叉狀 vi. 分叉；分歧in the road and saw a Cheshire cat in a tree."Which road do I take?" she asked."Where do you want to go?" was his response. "I don't know." Alice answered."T

左思學(xué)會(huì)低頭，百事可為。低頭不是軟弱，不是無(wú)能，而是一種智慧，一種氣度，一種修養(yǎng)。人生總會(huì)遇到不順心的事，低頭不是自卑，不是懦弱，而是一種智慧。笑著低頭，就是把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不計(jì)較一時(shí)成敗。笑著低頭，就是保全自己。我們常說(shuō)“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，生活中很多事需要迂回。不要把生命活成直挺挺的木板，而要活成一根橡皮筋，能屈能伸，才能有所作為。左宗棠年輕時(shí)，一心想進(jìn)入仕途，但在科考路上屢屢失意。面對(duì)這種情況，左宗棠沒(méi)有與科舉考試一味死磕，而是笑著低頭，迂回前進(jìn)

頭出現(xiàn)了一條為“低頭族”設(shè)計(jì)的專(zhuān)用通道，“低頭族”可放心地在上面一邊玩手機(jī)一邊走路。對(duì)此，有市民覺(jué)得挺好，可以提高安全保障。也有市民認(rèn)為，走路就不應(yīng)該玩手機(jī)，不能縱容“低頭族”。這些年時(shí)常有“低頭族”因?qū)Ｗ⑼媸謾C(jī)而失足掉進(jìn)下水道、跌下站臺(tái)等事故發(fā)生?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">低頭族”為公共交通安全埋下了不小的隱患，甚至成為新時(shí)代的“馬路殺手”。在這樣的背景下設(shè)置專(zhuān)用通道縱容“低頭族”，為其可能的違規(guī)肇事創(chuàng)造條件，實(shí)在不值得提倡。

低頭族專(zhuān)用通道近日，西安街頭出現(xiàn)了一條“低頭族專(zhuān)用通道”，引發(fā)網(wǎng)友熱議。這條寬1米，長(zhǎng)100米的通道被漆成紅、藍(lán)、綠色相間，上面還有一個(gè)手機(jī)的圖標(biāo)，并用中文寫(xiě)著“低頭族專(zhuān)用通道”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">低頭族”這個(gè)詞來(lái)源于phubbing，phubbing是 phone和snubbing（冷落）的合成詞，意思就是因?yàn)橛辛耸謾C(jī)就冷落了周邊的人和事。該通道一經(jīng)曝光即引發(fā)爭(zhēng)議，有人認(rèn)為：在路上低頭玩手機(jī)本身就非常危險(xiǎn)，設(shè)立“低頭族專(zhuān)用通道”可能會(huì)鼓勵(lì)和縱容這種行為。該通道建設(shè)方則表

地之間，就要懂得低頭呀！”蘇格拉底一語(yǔ)道出了智者的處世之道——懂得低頭?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">低頭”是一種姿勢(shì)，更是一種智慧。生活中，不可能每一扇“門(mén)”都符合我們的身高、體型，它們有高有矮，有寬有窄，若是遇到又矮又窄的“門(mén)”，智者會(huì)懂得彎一彎腰，側(cè)一側(cè)身，安全通過(guò)；而固執(zhí)者則不肯低頭彎腰，經(jīng)常碰壁，甚至被撞得頭破血流。藺相如面對(duì)挑釁，選擇了忍讓?zhuān)涣H面對(duì)錯(cuò)誤，選擇了悔改。這是兩種不同意義的“低頭”：前者體現(xiàn)了胸襟與氣度，后者則顯示出勇氣與坦蕩。如果藺相如不能包容、退讓?zhuān)绻?/div>

創(chuàng)新作文·初中版 2018年12期2018-04-23

以啊，我們學(xué)會(huì)了低頭?！睂W(xué)會(huì)低頭，百事可為。低頭不是軟弱，不是無(wú)能，而是一種氣度，一種智慧，一種修養(yǎng)。01 笑著低頭，是一種智慧人生總會(huì)遇到不順心的事，低頭不是自卑，不是懦弱，而是一種智慧。笑著低頭，就是把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不計(jì)較一時(shí)成敗。笑著低頭，就是保存自己。我們常說(shuō)“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，生活中很多事需要迂回。不要把生命活成直挺挺的木板，要活成一根橡皮筋，能屈能伸，才能有所作為。左宗棠年輕時(shí)，一心想進(jìn)仕途，但他在科考路上屢屢失意。面對(duì)這種情況，左宗棠沒(méi)

●郭明進(jìn)學(xué)會(huì)低頭并不容易●郭明進(jìn)《雜文月刊》2017年7月上，刊登一短文《學(xué)會(huì)低頭》，我用一分鐘看完了，但花了十分鐘思考它。低頭看似很普通的一件事，內(nèi)中卻有很深的哲理。學(xué)會(huì)低頭就是學(xué)會(huì)謙虛。不會(huì)低頭，就會(huì)碰得額頭青腫。富蘭克林就是這樣，才學(xué)會(huì)謙虛的。這篇短文，用生動(dòng)的事實(shí)說(shuō)明了一個(gè)人生深刻的哲理和生活藝術(shù)，值得點(diǎn)贊！

間立足，便要懂得低頭?！边@段話實(shí)在深富人生哲理。古代的儒家學(xué)子入學(xué)，先教你叩頭拜師；佛教的信者，信佛要先禮拜。甚至朋友相交，也要點(diǎn)頭敬禮。一個(gè)人如果不和人接觸，隨你長(zhǎng)得有多高，隨你如何昂昂乎不可一世；但是假如你要和人接觸，你就必須要低頭、謙卑。低頭的人，象征著有禮貌；低頭的人，表示懂得謙虛。低頭的人生，才能前進(jìn)，才能無(wú)往不利；因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">低頭，才能和人接觸。佛教的頂禮、禮拜，是和佛陀接心；晚輩在長(zhǎng)者前面低頭垂手，這就表示要長(zhǎng)者的認(rèn)可。低頭是禮貌，但是佛教有時(shí)候也不

看天是一種方向，低頭看路是一種清醒；抬頭做事是一種勇氣，低頭做人是一種底氣；抬頭微笑是一種心態(tài)，低頭看花是一種智慧；逆境時(shí)抬頭是一種韌勁，順境時(shí)低頭是一種冷靜；位卑時(shí)抬頭是一種骨氣，位高時(shí)低頭是一種謙遜；失意時(shí)抬頭是一種自信，得理時(shí)低頭是一種寬容。

草屋低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭！要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢(shì)。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛(ài)。一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記?。翰徽撃愕馁Y歷、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)。在

你就必須時(shí)時(shí)記得低頭?！睆拇?，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘。生活中，“低頭”的時(shí)候很多，“低頭”的原因也很多，人們對(duì)“低頭”的看法有褒有貶，并不相同。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以“低頭”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，除詩(shī)歌外文體自選，不少于600字。從內(nèi)涵看，“低頭”有兩層含義：一、可看成具體的真實(shí)的動(dòng)作；二、可看成一種抽象的態(tài)度。從感情色彩角度思考，也包含兩層含義：一方面，可把“低頭”看成一種禮儀、一種謙遜的態(tài)度、一種謀事的策略（比如當(dāng)生命的重荷負(fù)

學(xué)會(huì)低頭 方能出頭低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭。要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢(shì)。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛(ài)。一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記住 ：不論你的資歷、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，更要在人生的

○肖閣低頭的智慧○肖閣生活中有太多的欲望，憑借智慧正確地取舍，適時(shí)地低頭，就會(huì)讓人身心輕松，擁有愜意的人生。這就是低頭的智慧。富蘭克林年輕時(shí)去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，抬頭挺胸邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在門(mén)框上，疼得他一邊不停地用手搓揉，一邊看著比他的身子矮去一大截的門(mén)。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副模樣，笑著說(shuō)：“很痛吧！可是，這將是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻牢記該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你明白的事情

他見(jiàn)到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書(shū)館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多孩子在認(rèn)真低頭讀書(shū)，不由感嘆“這是高貴的低頭”。由此也引發(fā)了我的聯(lián)想。前幾天，在去北京的高鐵上，我捧著一本《老子》在看?？粗粗?，突然覺(jué)得自己很另類(lèi)，因?yàn)橹車(chē)娜舜蠖荚?span id="j5i0abt0b" class="hl">低頭刷微信、打游戲、看劇。我有意識(shí)地走了幾節(jié)車(chē)廂，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人在聚精會(huì)神地看多一些“高貴的低頭”書(shū)，并感動(dòng)了一個(gè)中年婦女，她要給這個(gè)老外拍張照片，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)

間立足，便要懂得低頭?！? 這段話實(shí)在深富人生哲理。古代的儒家學(xué)子入學(xué)，先教你叩頭拜師;佛教的信徒，信佛要先禮拜。甚至朋友相交，也要點(diǎn)頭敬禮。一個(gè)人如果不和人接觸，隨你長(zhǎng)得有多高，隨你如何昂昂乎不可一世;但是假如你要和人接觸，你就必須要低頭、謙卑。 低頭的人，象征著有禮貌;低頭的人，表示懂得謙虛。低頭的人生，才能前進(jìn)，才能無(wú)往不利;因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">低頭，才能和人接觸。佛教的頂禮、禮拜，是和佛陀接心;晚輩在長(zhǎng)者前面低頭垂手，這就表示要長(zhǎng)者的認(rèn)可。 低頭是禮貌，但是佛

性是固執(zhí)的，做到低頭也是困難的，如果不懂得在現(xiàn)實(shí)面前適時(shí)的低頭，人生也就不會(huì)有太大的成就，懂得適時(shí)的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩(wěn)的成熟。谷子成熟了，就低下了頭，向日葵成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險(xiǎn)的沖撞，事實(shí)如此，正應(yīng)了一句俗語(yǔ)：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。植物如此，倘若不低頭，就不會(huì)成熟，風(fēng)會(huì)將之吹折，雨會(huì)將之腐朽，鳥(niǎo)兒也會(huì)將果實(shí)作為食物而果腹充饑，只有空空如也的秕子，才會(huì)昂著頭招搖在風(fēng)中。人生也如此，至剛易折，至柔

風(fēng)雨結(jié)束后，懂得低頭的小草平安無(wú)事，而昂首的大樹(shù)卻被風(fēng)吹折了枝干。學(xué)會(huì)低頭，是一種策略，一種智慧。誰(shuí)又能否認(rèn)，適時(shí)地低頭會(huì)讓生活更美好呢？低頭是一種道德準(zhǔn)則。有人曾問(wèn)過(guò)蘇格拉底：“天與地的距離是多少？”蘇格拉底答道：“三尺。”那人驚訝地問(wèn)：“可我們每個(gè)人都是五尺以上?。　碧K老先生一語(yǔ)道破天機(jī)：“所以我們要學(xué)會(huì)低頭?。　边@句話印證了一個(gè)深刻的哲理，想要不在人生中留下一頭包，就要學(xué)會(huì)低頭。低頭是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是謙遜的一張名片，他讓我們更理智，讓生活更美

ubbing，“低頭癥”，指在社交場(chǎng)合不關(guān)注身邊的人，而是一個(gè)勁看自己手機(jī)的不禮貌行為。你有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，跟朋友聊天的過(guò)程中抵擋不住你手機(jī)的誘惑，然后很抱歉地暫停你們的對(duì)話，因?yàn)槟銓?shí)在忍不住要回個(gè)短信？如果有的話，那么你就是21世紀(jì)無(wú)禮行為“低頭癥”的一份子。跟人聊天時(shí)老忍不住看手機(jī)的人就被稱(chēng)為“低頭族”。Phubbing一詞及其衍生詞最早出現(xiàn)在2012年，由名詞“phone”和表示“怠慢”的動(dòng)詞“snub”組合而成。調(diào)查顯示，一對(duì)一的談話中出現(xiàn)“低頭

上檔次”的名字“低頭族”！這可不是夸他們。知識(shí)儲(chǔ)備倉(cāng)：什么是低頭族？低頭族形容那些只顧著玩手機(jī)、玩平板電腦而個(gè)個(gè)都做“低頭看屏幕”狀的人。低頭成了他們的共同特征，因此大家給他們起了一個(gè)形象的名字“低頭族”。低頭族的年齡越來(lái)越小，仔細(xì)觀察一下，我們身邊的很多小伙伴是不是都變成了低頭族？低頭族的危害？小伙伴都知道，長(zhǎng)時(shí)間的低頭很容易得頸椎病，如果我們身邊有低頭族的小伙伴，那一定要幫助他們“抬起頭”哦。endprint

◎草屋低頭是一種能力◎草屋低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭！要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢(shì)。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛(ài)。一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記?。翰徽撃愕馁Y力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，更要在

愿湮沒(méi)于世，只是低頭微笑看世界一切？或許是太過(guò)超脫，看盡那追名逐利只是空虛，死后便化為烏有；又或許是太過(guò)悲憫，憐惜世人遭受種種磨難不愿去看……記憶中無(wú)論何處的菩薩總是以一低頭的姿態(tài)示人，雖嘴角向上也掩不了一絲苦澀。也許，這蕓蕓眾生凡碰到難事便來(lái)燒香，塵世間太多是非，豈是菩薩一人就能應(yīng)付，縱她有百般能耐又如何普渡眾生。朱天文說(shuō)：菩薩除了不忍看，也是沒(méi)有能力看，才低頭的。我們一點(diǎn)小事，就默念菩薩保佑。我們的妄求，讓背負(fù)太多的神也低了頭。低頭，偶爾也扯上一些少女

路,它最看不慣愛(ài)低頭走路的駱駝了,認(rèn)為駱駝低頭是怯懦、是沒(méi)出息的表現(xiàn),所以,它會(huì)在駱駝面前更高高地仰起它的頭,以此來(lái)嘲笑駱駝的無(wú)能。一天大象要去山的那一邊,必須經(jīng)過(guò)一個(gè)山洞,可山洞的洞口有點(diǎn)低,大象卻仰著頭一個(gè)勁兒地往里撞,結(jié)果它撞得頭破血流,這更惹惱了它,它更加瘋狂地向洞口撞去,弄得傷痕累累,但好長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,大象卻始終未能走進(jìn)洞里。 駱駝看見(jiàn)了,連忙走過(guò)去,把頭一低就進(jìn)了洞口,然后它語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)大象說(shuō):該低頭的時(shí)候一定要低頭,只有低了頭你才能在某些事情

筱 陳抬頭、低頭,仔細(xì)琢磨這四個(gè)字,用好這四個(gè)字,對(duì)人生大有裨益。抬頭能夠看到滿天的繁星、皎潔的明月、巍峨的群山。抬起頭,你可以領(lǐng)略到世界的博大,感受到大自然的雄偉。抬起頭看來(lái)路,可以更加深刻地總結(jié)成功與失敗;抬起頭望前方,會(huì)讓你的目光更遠(yuǎn)大、目標(biāo)更高遠(yuǎn)、方向更準(zhǔn)確,心中會(huì)生起“蕩胸生層云”的豪氣,激起一往無(wú)前的動(dòng)力;抬起頭,你會(huì)充滿自信,勇敢地迎接挑戰(zhàn)。低頭能夠近距離地觀察事物,可以把人、把物看得更加透徹。低頭,那是思考的姿勢(shì),思想,總是在低頭中產(chǎn)生;

恭地避讓?zhuān)?span id="j5i0abt0b" class="hl">低頭，只管往無(wú)人擠占的低洼處流淌。然而，正是憑著這副與世無(wú)爭(zhēng)的低姿態(tài)，水最終成就了自己百川歸海的大壯觀。人也是。彎弓是為了射出弩箭，屈肘是為了強(qiáng)力出手，而一時(shí)的低頭，則是為了長(zhǎng)久的昂首。不是嘛?淮南王韓信曾經(jīng)低頭，忍受胯下之辱；劉備曾經(jīng)低頭，三顧茅廬而恭請(qǐng)孔明出山；勾踐曾經(jīng)低頭，三年為奴，卑事夫差；新豐鴻門(mén)，劉邦曾經(jīng)低頭，低三下四，忍氣吞聲；司馬遷曾經(jīng)低頭，“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭”……當(dāng)低頭時(shí)且低頭的人，自有一番別樣的胸襟，非凡的氣

如果能像他那樣肯低頭，我早就不是這個(gè)樣子?！毖韵轮?，自己是鐵骨錚錚的“好漢”，目前的不盡如人意，是不肯委屈自己。誠(chéng)然，站著做人是應(yīng)有的骨氣，然而該低頭時(shí)就低頭則是立身處世必不可少的修養(yǎng)。被稱(chēng)為美國(guó)人之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在了門(mén)框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門(mén)。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說(shuō)：“很痛吧!可是，這將是你今天來(lái)訪問(wèn)我的