人生不可以『滿』而自足

卞文志

曾讀過一個名為“滿了嗎”的故事，說的是有個徒弟學(xué)藝三年，認(rèn)為自己技藝在手可以出師了，于是便向師父提出請求。師父未回答，而是拿出一只裝滿石子的碗，問徒弟：“滿了嗎？”徒弟回答：“滿了?！睅煾赣肿チ艘恍┥匙尤鲞M(jìn)碗里，問：“滿了嗎？”徒弟回答：“滿了?！睅煾赣衷谕肜锶錾鲜?，仍沒有溢出，再問：“滿了嗎？”徒弟點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“滿了！”師父又向碗里倒入一些水，問：“滿了嗎？”徒弟見狀，略有所悟，終于無言以對。

師父的所為是在提醒徒弟：石子滿了還有沙子，沙子滿了還有石灰，石灰滿了還有水……怎么可以輕易斷定碗中所盛之物“滿了”呢？其中的道理告訴我們：學(xué)無止境，技無窮止，無論何時何地，人生都不可以“滿”而自足。因?yàn)樵谶@個世界上，大凡有進(jìn)取心的人，其理想和追求都不會有“滿了”的時候，月亮再美麗，也有陰缺的時候;巖石再堅硬，也經(jīng)不住無休止的風(fēng)化;白玉再光潔，也會有微小的瑕疵……

做到人生不以“滿”而自足，在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，每個人都應(yīng)保持“空杯心態(tài)”、“海綿精神”。古語云：“自是者不彰，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長?！比松谑?，雖然苦短，但一步步走下去卻十分漫長，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故納新，永不自滿、永不懈怠、永不停步。哲人說：“不滿足是向上的車輪?！币坏┱J(rèn)為自己已經(jīng)“滿了”而自足，前進(jìn)的車輪就會倒退，進(jìn)取的思想就會滑坡;停止不前的人生如同一潭死水，推而不進(jìn)的靈魂將會跌入命運(yùn)的低谷?！皶x百遍，其義自見”，“一章三遍讀，一句十回吟”，是讀書永不覺“滿”的無窮無盡。多少人正是用這樣的不自滿、不自足，達(dá)到了學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和工作的進(jìn)步。

做到人生不以“滿”而自足，應(yīng)時刻把它當(dāng)作生活的智慧和生活的態(tài)度。不以“滿了”為自足，方會有寧靜致遠(yuǎn)的精神追求、滴水穿石的堅韌執(zhí)著、厚積薄發(fā)的人生理念、憂先樂后的胸懷氣度。有了這樣的智慧和態(tài)度，就能擺脫私欲羈絆，視名利淡如水，看事業(yè)重如山;就能排除世俗的干擾，靠真本事立身，靠干實(shí)事進(jìn)取;就能戰(zhàn)勝前行路上的挑戰(zhàn)，一步一個腳印，拾級而上，奮力登攀。

梁啟超在贊譽(yù)曾國藩持之以恒地學(xué)習(xí)和從不自足的追求精神時說：“曾文正在軍中，每日必讀書數(shù)頁，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇，圍棋一局……終身以為常?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多人不是失敗在成功的起點(diǎn)，而是失敗在成功的路上。因?yàn)?，失敗者在通往成功的道路上被荊棘絆倒之后沒有繼續(xù)堅持下去。這既是因自我感覺“滿了”而導(dǎo)致的結(jié)果，也是不能持之以恒提高自己而遇到的挫折。所以，我們在工作和學(xué)習(xí)中要經(jīng)常問問自己“滿了嗎”，以此來提醒和鞭策自己。

總之，人生決不可以“滿”而自足。如果存有認(rèn)識自己已經(jīng)“滿了”而自足的這種心態(tài)，產(chǎn)生這樣的念頭，那么就要暫停一下，一天、一小時、幾分鐘甚至短到深呼吸那么一下都行。這樣的暫停，能讓人在“自滿”中換一種思維方式，很快找到自己前進(jìn)的方向，找回自己前進(jìn)的動力，變“自滿”為“不足”，在工作和學(xué)習(xí)中永無止境地向前奮進(jìn)。

（選自《思維與智慧·上半月》2014年第7期，有刪節(jié)）