何碧玉

充分挖掘、利用課程資源，對(duì)于豐富《品德與社會(huì)》課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開(kāi)放性、生成性和活力具有重要意義?！镀返屡c社會(huì)》任教教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘課程資源，豐富和拓展品社課程的內(nèi)容。良好的品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。隨著社會(huì)的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來(lái)越成為人的內(nèi)在尋求。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材都是編者精挑細(xì)選文質(zhì)兼美的文章，其中豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響非常深廣。因此，品德課教師應(yīng)注意學(xué)科滲透，充分挖掘其中的人文教育資源，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

一、堅(jiān)守社會(huì)主義陣地，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的思想。愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，是促進(jìn)學(xué)生形成良好品德的重要條件。因此，品德教師在教學(xué)涉及關(guān)于愛(ài)國(guó)方面內(nèi)容時(shí)可以利用語(yǔ)文教材中的有關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。如《為中華之崛起而讀書(shū)》一文通過(guò)講述少年時(shí)代的周恩來(lái)看到中國(guó)老百姓處處被帝國(guó)主義侵略者欺負(fù)，伯父告訴他這是因?yàn)橹袊?guó)不振所致。上修身課時(shí)，校長(zhǎng)問(wèn)他為什么而讀書(shū)，他鏗鏘有力地回答：“為中華之崛起而讀書(shū)！”周恩來(lái)小小年紀(jì)就有一顆如此偉大的愛(ài)國(guó)之心，他熱愛(ài)祖國(guó)的故事一定會(huì)給學(xué)生帶來(lái)啟迪。此外，《一面五星紅旗》中的“我”和《梅花魂》中的祖父拳拳的愛(ài)國(guó)之心一定會(huì)給學(xué)生帶來(lái)深刻影響。

二、以人為本，滲透自強(qiáng)不息教育

自古以來(lái)，從“李冰修堰”“大禹治水”的歷史故事，到“愚公移山”“女媧補(bǔ)天”的神話故事；從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪邁誓言，到孔子“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”的行為風(fēng)范，都貫穿和昭示著中年華民族自強(qiáng)不息的精神。小學(xué)語(yǔ)文教材十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)不息精神的滲透。如《尊嚴(yán)》一文講述了石油大王哈默年輕時(shí)窮困潦倒，可他不自卑，通過(guò)自己的雙手獲得應(yīng)有的報(bào)酬，經(jīng)過(guò)奮斗，他終于成為西方赫赫有名的紅色資本家。又如《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一課，講述了霍金靠勇于拼搏的精神戰(zhàn)勝病魔，并堅(jiān)持進(jìn)行科學(xué)研究，在天體物理學(xué)上取得令人矚目的成就。品德老師教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以引用霍金自強(qiáng)不息的例子，讓學(xué)生感悟到只要有不怕困難、自強(qiáng)不息、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，就能獲得成功的道理。《一定要爭(zhēng)氣》、《愛(ài)迪生》、《夸父追日》、《盤古開(kāi)天地》等文章都在向?qū)W生滲透自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不怕困難等方面的教育。這些故事都是品德教師滲透自強(qiáng)不息教育的好例子。

三、整合學(xué)科內(nèi)容，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展。人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也深刻地認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的必要性與重要性。環(huán)保教育應(yīng)從娃娃抓起，品德課教師應(yīng)利用教材中的有關(guān)文章，滲透環(huán)境保護(hù)的教育，如：人類只有一個(gè)地球，只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人類才能有幸福美好的發(fā)展前景，才能為子孫后代造福；人與自然要和諧相處，要合理地開(kāi)發(fā)和利用大自然，否則，人類將自食其果，就會(huì)受到大自然的懲罰。小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于環(huán)保方面的文章很多。課文《一個(gè)小村莊的故事》、《鳥(niǎo)的天堂》、《昨天，這里是一座村莊》、《黃河是怎樣變化的》、《大自然的啟示》、《路旁的橡樹(shù)》、《只有一個(gè)地球》等文章都涉及環(huán)保方面的內(nèi)容。品德教師可以充分利用這些內(nèi)容教育學(xué)生，讓他們充分認(rèn)識(shí)到：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)；保護(hù)環(huán)境，勢(shì)在必行。教學(xué)有關(guān)環(huán)保方面內(nèi)容時(shí)，應(yīng)大力進(jìn)行學(xué)科整合，通過(guò)各種實(shí)踐，如參與社會(huì)調(diào)查，出板報(bào)，手抄報(bào)，歌詠，撰寫調(diào)查報(bào)告比賽，等等，對(duì)科程內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，使學(xué)生的感悟得到升華，并自覺(jué)在生活中進(jìn)行實(shí)踐。

四、彰顯美麗人性，啟迪關(guān)愛(ài)他人

臺(tái)灣著名女作家羅蘭曾說(shuō)：“如果每一個(gè)人在與別人相處的時(shí)候，都能先想到別人，后想到自己，多想到別人，少想到自己，那么世界上不但可以增加很多歡樂(lè)與和氣，而且可以減少很多悲劇和恨事?！闭\(chéng)然，關(guān)愛(ài)他人是人間最美好的情感，它將給人帶來(lái)快樂(lè)與溫暖。然而，如今的中國(guó)小學(xué)生大部分來(lái)自獨(dú)生子女家庭，他們大多深受父母及長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，往往養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣。他們當(dāng)中很多人只懂得享受，從不懂得體貼別人、關(guān)愛(ài)他人，有時(shí)甚至表現(xiàn)得極端自私。因此，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)他人的教育，也是十分必要的。在小語(yǔ)教材中，涉及很多關(guān)于關(guān)愛(ài)他人方面的文章。如課文《她是我的朋友》講述了一個(gè)名叫阮恒的孩子雖然自己十分害怕抽血，他甚至誤以為為別人獻(xiàn)血自己就會(huì)死去，但是為了救活朋友，他還是咬緊牙關(guān)勇敢地獻(xiàn)出鮮血。本文生動(dòng)地為孩子們樹(shù)立了一個(gè)樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)他人的好榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)，孩子們一定能夠?qū)W習(xí)阮恒珍惜美好的友誼，懂得為需要幫助的人奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心的精神。

五、關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，陶冶勤勞節(jié)儉

勤勞節(jié)儉自古都是人類所崇尚的美德。古代，中華民族就極力推崇“奉公以勤，律身以儉”的美德，反對(duì)懶惰、奢侈的惡習(xí)。當(dāng)代小學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，過(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，平時(shí)班級(jí)里還經(jīng)常出現(xiàn)家長(zhǎng)到教室代替學(xué)生值日的現(xiàn)象，這很不利于將他們培養(yǎng)成為合格的勞動(dòng)者。小學(xué)語(yǔ)文教材中涉及對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤勞節(jié)儉、熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮方面教育的文章很多。課文《幸福是什么》寫了三個(gè)男青年勤勤懇懇地勞動(dòng)，他們分別做出了對(duì)人們有益的事情。最后他們終于明白了幸福的含義，即幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。這篇文章歌頌了自立自強(qiáng)、靠勤勞謀求幸福的精神。

六、感悟誠(chéng)實(shí)守信，提高道德修養(yǎng)

“人無(wú)信則不立”，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，也是處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，更是今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，我們很有必要教育學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多文章滲透誠(chéng)實(shí)守信方面的人文內(nèi)涵。如課文《中彩那天》通過(guò)講述父親中獎(jiǎng)了，得了一輛奔馳小轎車，全家人都很高興。但是父親說(shuō)中獎(jiǎng)的那張彩票是他的朋友庫(kù)伯請(qǐng)父親幫忙買的，小轎車應(yīng)該屬于庫(kù)伯。于是，父親通知庫(kù)伯把車開(kāi)走了。文中這位父親誠(chéng)實(shí)守信的故事啟示教育學(xué)生：以誠(chéng)待人是一種美德，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，而且使人與人之間和睦相處，增進(jìn)友誼；人只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，才能得到他人的尊重，才能獲得社會(huì)和他人的好評(píng)。