周俊英

“站在天山上把花兒漫，千言萬語者涌出了心坎。木卡姆配上個牡丹令，字字情，各族人民就像一家人……”一首清脆悠揚(yáng)的歌聲從一個農(nóng)家小院里傳出。這不是一般的小院，是我們新疆首個“花兒小院”，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“新疆花兒”代表性傳承人王秀芳家的小院。小院坐落在烏魯木齊市米東區(qū)長山子鎮(zhèn)馬場湖村，王秀芳是已故國家級韓生元老先生唯一親傳的漢族女弟子，此村也是韓老先生故鄉(xiāng)。2014年，區(qū)、鎮(zhèn)兩級政府和各文藝單位投資近8萬元將王秀芳家的小院統(tǒng)一修整，并配備了電子、音響等器材。

新疆花兒唱出新疆人的個性

2008年，新疆花兒被國務(wù)院列入《國務(wù)院第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。2009年，米東區(qū)長山子鎮(zhèn)馬場湖村村民韓生元被國務(wù)院命名為第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。

一方水土養(yǎng)一方人，一支花兒唱出了一方人的性格。王秀芳，作為新疆花兒代表性傳承人韓生元的第四代弟子。她說：“咱們新疆花兒與內(nèi)地花兒不一樣，它融合了新疆各民族當(dāng)?shù)氐奈幕头窖?，新疆花兒和咱們新疆人的性格一樣，豪放、直爽、干脆、該落音就落，該收就收?！?/p>

花兒自傳入新疆以來，在自娛自樂的相互演唱中，方言相雜、曲調(diào)相糅。歌詞不再是原來的發(fā)音，曲調(diào)也不純?yōu)楦鞯亓髋傻那{(diào)。其曲令雖然還叫原來的名字，但唱詞融入了“河湟花兒”的比喻，曲調(diào)吸納了“洮岷花兒”的婉轉(zhuǎn)。在保持原有的唱腔和韻味外，還在節(jié)奏上借鑒了維吾爾族音樂的快節(jié)奏，演唱中還吸收了哈薩克族阿肯彈唱的幽默，因而，在花兒的句式、花兒的押韻形式、花兒的襯字、襯詞、襯句及花兒的演唱上都形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

那些與“花兒”相伴的日子

每個清晨，當(dāng)鳥兒在枝頭上鳴唱，太陽悄悄探出頭來，王秀芳就會在一曲“花兒”清脆悠揚(yáng)的歌聲中開始新的一天。

50歲的王秀芳有著比實(shí)際年齡飽滿的臉龐和清亮的嗓音，這得益于“花兒”的饋贈。2011年成為米東區(qū)級的“花兒”代表性傳承人后，她每月可以領(lǐng)到200元的補(bǔ)助，對微薄的補(bǔ)貼她很欣慰，在她看來，那是對她“花兒”人生的一種肯定。

王秀芳是漢族，二十多年前嫁到馬場湖村，她從沒想過有一天她會跟著一個回族老人學(xué)唱回族人的文化精粹“花兒”。

那時，王秀芳還很年輕，高考落榜后，在父母的張羅下走向婚姻?！半y道一生就要這樣過去，圍著孩子，圍著丈夫，圍著鍋臺，圍著播下種子又不斷收獲果實(shí)的土地，什么時候才能有自己的人生？”她不甘心。

日子一天天過去。王秀芳愛唱歌，嗓音清脆，歌聲甜美，心煩的時候，難過的時候，想不通的時候，只要大聲唱上一曲，多少會讓她心里好受點(diǎn)，而她，也將唱歌視為上天給予她戰(zhàn)勝困難和消除痛苦的一劑良藥。

2001年，作為村上的骨干，王秀芳上臺唱了一首《我的祖國》，歌聲嘹亮，聲情并茂，打動了許多觀眾，也打動了看演出的韓生元老人。盡管韓老的眼睛已經(jīng)看不見了?？伤男难鄹裢饷翡J，他迅速意識到能將自己的“花兒”技藝傳承下去的人找到了，隨后他托付村支書向王秀芳表達(dá)要收其為徒弟。起初，王秀芳不想被更多的人和事情打擾，在村支書告知韓老的用意后，她被這位炙熱民間文化的老人感動著，再加上韓老先生三番兩次執(zhí)著邀請，2002年王秀芳正式拜韓生元為師。從此，她人生之路就開始另一種轉(zhuǎn)向。

王秀芳每天都去向韓老先生請教學(xué)習(xí)，聽他唱那“坑坑洼洼、高低不平”的“花兒”曲調(diào)，韓老唱一句，她跟著唱一句；日子細(xì)水長流般滑過，慢慢地被那些曲調(diào)打動，發(fā)現(xiàn)自己愛上了“花兒”，有事沒事她就琢磨“花兒”，她清脆亮麗的嗓音找到了流行歌曲的另一種表達(dá)。

庸常的日子開出了奇異的花朵，在學(xué)唱“花兒“的日子里，她驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的改變，她不再抱怨，當(dāng)陰云在生活中出現(xiàn)時，她就用“花兒”唱晴自己內(nèi)心。她的身體越來越健康，越來越喜歡融入人群?，F(xiàn)在，她的“花兒”明艷的光芒照亮了她的人生，她覺得一切都是嶄新的。

堅守文化，立志傳承

在王秀芳心里，不管是回族、漢族，還是哈薩克族、維吾爾族，也不管是哪個少數(shù)民族的文化，大家都應(yīng)該一起去發(fā)揚(yáng)、去學(xué)習(xí)。新疆花兒不僅僅是回族人民的傳統(tǒng)文化，而是應(yīng)該作為全國各族人民的文化去傳承。王秀芳在繼承了師傅傳承的1 000余首花兒后，覺得老是唱這些還不夠，她想將花兒融入現(xiàn)代生活元素，讓所有人都能感到唱花兒、看花兒會有別樣的愉悅。她先后創(chuàng)作曲目300余首，她說：“一曲九不同，同了沒人聽?！边@是新疆花兒的特點(diǎn)。

她唱著“花兒”，贏得了不少掌聲和獎勵。2011年7月王秀芳代表新疆去寧夏參加了第九屆中國西部民歌（花兒）歌會，以原生態(tài)的花兒奪得銀獎，2012年焉耆回族自治縣第四屆“花兒”比賽獲得二等獎，第二屆米東杯新疆回族“花兒”邀請賽優(yōu)秀歌手獎等。

現(xiàn)在，王秀芳已經(jīng)年過半百，一雙兒女也都有各自的生活，她認(rèn)為新疆的“花兒”雖好，卻會唱的人不多，讓她更為上心的是“花兒”的傳承。

學(xué)習(xí)“花兒”要從小抓起，孩子的可塑性強(qiáng)，容易形成氛圍。2012年，她請團(tuán)支書幫忙收了5個孩子，每個周末下午，孩子到她家來學(xué)習(xí)“花兒”她每月給每個孩子50元錢。一年下來，倒貼了近3000元錢。王秀芳呵呵呵笑著說：“家里人都說她傻，別人教東西都收學(xué)費(fèi)，我這還倒貼?！?/p>

小院子、大舞臺，“新疆花兒”傳四方

米東區(qū)的“新疆花兒”在全疆很有名氣。2013年，王秀芳又被評為烏魯木齊市級“新疆花兒”代表性傳承人。2014年建成“花兒小院”后，“新疆花兒”傳承人馬義軍、馬光輝，還有花兒愛好者馬福有、吳金福（維吾爾族）、何春玲等人擔(dān)負(fù)著整個小院花兒教育事業(yè)。小院常常匯聚著漢、回、維、哈等多民族花兒愛好者一起交流彈唱，那清脆悠揚(yáng)的歌聲傳遍每個角落，學(xué)唱花兒的孩子逐漸多了起來。

去年，為了能讓孩子的才藝得以展示，王秀芳個人出錢資助9位兒童參加了新疆電視臺虎魚網(wǎng)舉辦的“寶貝走秀”欄目，最后，有3名兒童以優(yōu)異的成績成功晉級?，F(xiàn)在，喜歡唱花兒的孩子越來越多了，紛紛前來拜師學(xué)藝，來小院學(xué)唱花兒的學(xué)徒已經(jīng)近200名。

“依托當(dāng)?shù)刭Y源，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，烏魯木齊市105中學(xué)和109小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)在得知“新疆花兒”的傳統(tǒng)文化美譽(yù)后，讓“新疆花兒”走進(jìn)校園，使“新疆花兒”傳統(tǒng)文化回蕩在校園的上空，讓一代代人體會到“花兒”帶來的幸福和喜悅，享受著花兒一樣的人生，特聘王秀芳為學(xué)校的“花兒”輔導(dǎo)老師，成立了花兒藝術(shù)傳唱、舞蹈隊，在學(xué)校素質(zhì)教育內(nèi)涵中賦予當(dāng)?shù)鼗▋何幕瘋鞒械氖姑尰▋涸谶@里綻放。

在得知烏魯木齊市108、98、118中學(xué)和114小學(xué)都要啟動“新疆花兒”藝術(shù)學(xué)校后，王秀芳的笑容更加燦爛、歌聲更加嘹亮。

她深情地唱著，投入地唱著，儼然站在一個巨大舞臺之上，面對著成百上千的觀眾，又儼然站在空無一人的曠野，所有的淺歌低吟，所有的歌起歌落，只為著她內(nèi)心愉悅。endprint