袁本新

摘要：有效培育當(dāng)代大學(xué)生的誠信價值觀，需要準(zhǔn)確把握大學(xué)生誠信價值觀的現(xiàn)狀。通過對廣東高校大學(xué)生的誠信信仰、經(jīng)濟(jì)誠信、學(xué)業(yè)誠信、就業(yè)誠信、交友誠信、網(wǎng)絡(luò)誠信等六個方面的問卷調(diào)研，闡釋了當(dāng)代大學(xué)生誠信價值觀的基本現(xiàn)狀及典型特征，為推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生誠信價值觀建設(shè)奠定重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;誠信價值觀;典型特征

一、問卷調(diào)查方式與數(shù)據(jù)統(tǒng)計說明

誠信是人類社會生活秩序的基礎(chǔ)，是社會文明進(jìn)步的一個重要標(biāo)志，人類社會由野蠻蒙昧發(fā)展到當(dāng)代文明的每個階段都印證著誠信前進(jìn)的腳步。黨的十七大報告就曾指出，要“以增強(qiáng)誠信意識為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)”[1]。黨的十八大報告進(jìn)一步明確：“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?[2]這充分說明黨和國家對社會誠信的重視以及誠信在當(dāng)今社會的重要性。

廣東作為改革開放的前沿陣地，在如何干預(yù)大學(xué)生誠信危機(jī)，提升大學(xué)生的誠信水平，推進(jìn)高校誠信教育工作上進(jìn)行了積極而有益的探索。自廣東省教育廳2013年10月30日發(fā)布《關(guān)于開展全省高校大學(xué)生誠信狀況專項調(diào)查活動的通知》后，廣東共有84所高校參與到本次調(diào)查的實施階段。本次調(diào)查工作歷時一年，采取理論與實踐相結(jié)合、宏觀分析與微觀分析相結(jié)合的方法，從大學(xué)生誠信信仰、大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活、網(wǎng)絡(luò)誠信方面的表現(xiàn)等方面進(jìn)行了調(diào)查研究。自2013年1月調(diào)研開始至2014年1月10日止，調(diào)查共印制發(fā)放了19000份現(xiàn)場問卷，回收17657份，除去無效問卷，共有16485份有效問卷，有效率93.4%。通過對大數(shù)據(jù)樣本的分析，我們對廣東大學(xué)生的誠信狀況有了全面的了解，對大學(xué)生誠信價值觀的基本特征有了更深層次的認(rèn)識。

二、大學(xué)生誠信價值觀的基本現(xiàn)狀

（一）誠信信仰

信仰是人們對人生及其生活于其中的社會乃至整個宇宙的起源、存在、性質(zhì)、意義、歸宿等的認(rèn)定和確信，并以此形成最高價值理想和終極目標(biāo)，是統(tǒng)攝指導(dǎo)其他一切意識形式乃至社會心理的最高意識形式。不論是作為一種觀念意識、道德規(guī)范，還是作為一種法律制度，誠實信用要現(xiàn)實地發(fā)揮作用就必須得到社會成員的充分尊崇，而要做到這一點必須使其信仰化。課題組在本次調(diào)查問卷針對誠信信仰方面主要設(shè)計了四個問題，分別為“大學(xué)生群體的誠信意識評價”、“個人對誠信品質(zhì)的堅持”、“誠信品質(zhì)的影響范圍”和“誠信觀念形成原因”。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有6成以上的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的誠信意識一般，也有3成的大學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生群體擁有較強(qiáng)的誠信意識。大部分學(xué)生都認(rèn)為誠信是做人最重要的原則之一，基本上都能做到誠信，并堅持這一優(yōu)秀品質(zhì)（如圖1-1）。但仍有一部分同學(xué)對誠信行為持觀望態(tài)度，有同學(xué)表示，不屬于自己的利益自己不會去獲取，不會為了貪小便宜而去欺騙、偷竊。但當(dāng)個人的利益和對誠信的堅守發(fā)生矛盾時，卻往往容易掙扎在誠信與利益的邊緣，例如撰寫求職簡歷、申請助學(xué)金、獎學(xué)金時，可能就會講究一下技巧，突出重點，適當(dāng)?shù)乜浯笄闆r。

大部分學(xué)生認(rèn)為，誠信品質(zhì)影響著我們生活、學(xué)習(xí)，對于個人的素質(zhì)發(fā)展，朋友間的交往，以后的生活、擇業(yè)都有很大影響。

從調(diào)查數(shù)據(jù)上分析（如圖1-2），誠信觀念形成的原因是復(fù)雜的、多面化的，傳統(tǒng)文化中的道德觀念，家庭成員，學(xué)校教育，朋友，電視、電臺、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，都深深影響著大學(xué)生的誠信觀念。

（二）經(jīng)濟(jì)誠信

從個體角度出發(fā)，經(jīng)濟(jì)行為是指人在資源配置之間進(jìn)行決策和選擇，以達(dá)到滿意利用的決策行為與選擇行為。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)將在經(jīng)濟(jì)活動中的每一個體設(shè)定為絕對理性人，即每一個體所作出的經(jīng)濟(jì)行為的決策都最能滿足自己的需要和利益。

由于大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)比較突出，課題組針對大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信方面主要從學(xué)費繳納及時度、拖欠學(xué)費原因、對家庭情況的真實性描述、困難生高消費現(xiàn)象、助學(xué)貸款償還情況等方面設(shè)計了五個問題。調(diào)查顯示，大部分學(xué)生都能做到按時繳納學(xué)費，他們表示，繳納學(xué)費是責(zé)任也是義務(wù)（如圖2-1）。

經(jīng)調(diào)查，如圖2-2所示，家庭經(jīng)濟(jì)貧困、物價上漲大于普通家庭收入的增長是學(xué)生拖欠學(xué)費的客觀原因。而從主觀上看，也有部分學(xué)生不夠重視，繳費意識不夠。如有些學(xué)生就將學(xué)費挪為他用，追求高消費和高享受，甚至將學(xué)費、生活費用于購買理財產(chǎn)品。另外，政府和學(xué)校政策不到位，服務(wù)不周，是大學(xué)生欠費的環(huán)境原因。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在申請助學(xué)金的同學(xué)中，有7成以上的學(xué)生會如實匯報家庭情況，也有一部分學(xué)生會稍微改動自己的家庭情況，爭取能申請到助學(xué)金（如圖2-3）。

當(dāng)然，有不少學(xué)生反映，在自己身邊，存在貧困生利用這筆來之不易的錢“慷慨”用于非學(xué)習(xí)類消費（如圖2-4所示）。

對于這種現(xiàn)象，同學(xué)們認(rèn)為，不能讓助學(xué)金失去它應(yīng)發(fā)揮的作用，學(xué)校應(yīng)該制定一系列助學(xué)金的評定機(jī)制、發(fā)放制度、核查制度、后期跟蹤制度，以確保助學(xué)金的作用落到實處。在廣東高校中，有7成的學(xué)生表示，助學(xué)貸款是學(xué)校和國家的幫助，應(yīng)該按時還款，但也存在一部分違約還貸現(xiàn)象（如圖2-5）。

大學(xué)生拖欠助學(xué)貸款的原因多方多面。一方面是被迫違約，雖然多數(shù)大學(xué)生具備誠信品質(zhì)和貸款的基本知識，但由于還款期限短，畢業(yè)之后就業(yè)形勢嚴(yán)峻，在畢業(yè)即失業(yè)的情況下，大學(xué)生根本不具備還貸的能力，即使找到工作，也面臨工資水平較低的困境，按期還貸仍難以實現(xiàn)。另一方面是惡意欠款，由于學(xué)生自身誠信意識不高和違約懲處措施不得力，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為反正已經(jīng)畢業(yè)了，交不交都沒關(guān)系，因此，他們故意變換地址和通訊工具，意在使銀行考慮催款成本而卻步。

（三）學(xué)業(yè)誠信

對于大學(xué)生來說，學(xué)業(yè)耗費的時間占整個大學(xué)時間的絕大部分，所以學(xué)業(yè)是大學(xué)生活中的頭等大事，學(xué)業(yè)誠信是大學(xué)生誠信品質(zhì)的重中之重。課題組在學(xué)業(yè)誠信上設(shè)計了八個問題，分別是“對考試作弊的態(tài)度”、“考試作弊動因”、“是否有考試作弊歷史”、“論文撰寫方法”、“對他人研究成果的引用”、“對學(xué)校規(guī)定的理解”以及兩個案例題，分別調(diào)查大學(xué)生對校園內(nèi)“槍手”及“無人監(jiān)考”的態(tài)度。

對于考試作弊的態(tài)度，如圖3-1所示，只有接近4成學(xué)生持正確態(tài)度，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有作弊現(xiàn)象，會堅決制止。

學(xué)生考試作弊動因多種多樣，僥幸心理、厭學(xué)心理、應(yīng)付心理的滋生，是學(xué)生考試作弊的動因，大部分學(xué)生認(rèn)為，考試作弊能幫助自己通過考試，取得高分（如圖3-2）。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如圖3-3），有接近3成的學(xué)生有作弊歷史，這個調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步反映了如何凈化校園誠信環(huán)境，營造良好的考試氛圍，提高大學(xué)生的誠信意識，是每個高校亟需解決的問題。

學(xué)術(shù)論文是自己學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)，對于論文撰寫的方法，如圖3-4所示。超8成以上的學(xué)生表示，自己是在查找資料的基礎(chǔ)上獨立撰寫完成的，也有小部分學(xué)生馬虎應(yīng)付，通過拼湊抄襲，甚至直接從網(wǎng)上下載，來完成論文寫作。

對于在論文寫作中，能清楚了解如何正確引用他人研究成果的同學(xué)還不到一半。不少同學(xué)表示，剽竊他人的學(xué)術(shù)成果是嚴(yán)重的失信行為，但由于不太了解如何正確引用他人的研究成果，有時難免會犯錯誤（見圖3-5）。

國家教育部官方網(wǎng)站正式公布了《學(xué)位論文作假行為處理辦法》，規(guī)定從處理決定之日起至少3年內(nèi)，學(xué)位授予單位不得再接受論文作假者學(xué)位申請。有近5成的學(xué)生認(rèn)為，理應(yīng)這樣做，對于敗壞學(xué)術(shù)環(huán)境、弄虛作假的行為應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)打;也有不少學(xué)生認(rèn)為，這樣的處罰過于嚴(yán)厲，說服教育就行了。對于校園“槍手”現(xiàn)象，近7成同學(xué)認(rèn)為這已經(jīng)涉及到道德問題，應(yīng)大力禁止，也有不少同學(xué)雖持無所謂態(tài)度，但都表示不會去請“槍手”。

（四）就業(yè)誠信

大學(xué)生就業(yè)活動是指大學(xué)生根據(jù)自己的能力和理想，尋求工作崗位和用人單位的過程，主要包括制作簡歷、面試、簽訂勞動合約等一系列活動。在這些活動中，大學(xué)生在求職目的、求職地點、求職標(biāo)準(zhǔn)等方面的選擇行為是在已經(jīng)形成的就業(yè)觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。針對就業(yè)誠信，本次調(diào)查問卷設(shè)計了三個問題，分別是“如何看待履歷造假現(xiàn)象”，“自己是否會對履歷造假”以及“如何看待就業(yè)違約行為”。

對于履歷造假現(xiàn)象，如圖4-1所示，86%的學(xué)生認(rèn)為，這是很不應(yīng)當(dāng)?shù)?，是不誠信的行為;也有15%左右的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)歷是為了找工作需要，適當(dāng)?shù)孛阑瘺]關(guān)系，只要能就業(yè)就行了，因為“是金子總會發(fā)光的”。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示（如圖4-2），有近八成的學(xué)生表示不會對簡歷進(jìn)行造假，其他同學(xué)則認(rèn)為，這要視情況而定，如果有必要，會適當(dāng)?shù)貍窝b。

學(xué)生的就業(yè)違約現(xiàn)象時有發(fā)生。對此，有39%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)生就業(yè)違約，嚴(yán)重影響了用人單位對個人、對學(xué)校的整體印象，是對學(xué)校、單位不負(fù)責(zé)，應(yīng)該信守承諾，留在原單位;也有44%的學(xué)生認(rèn)為，每個人遇到情況不同，應(yīng)該視情況而定，尋找兩全其美的解決方法?！跋染蜆I(yè)后擇業(yè)”已經(jīng)成為很多學(xué)生的就業(yè)觀，由于就業(yè)難，很多大學(xué)生考研，考公務(wù)員，不斷面試，不求一步到位，寧愿“騎驢找馬”。正是這種求職心態(tài)，才讓大學(xué)生頻繁跳槽成為職場常態(tài)。

（五）交友誠信

中小學(xué)時期，學(xué)生的主要精力都放在學(xué)習(xí)上，每天基本上都是從家門到校門，人際交往范圍也多限于學(xué)校和家庭成員之間。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生除了學(xué)習(xí)知識外還有大量的時間參加社團(tuán)、社會實踐等活動，在參與這些活動過程中豐富自己的生活，開發(fā)各方面的能力和素質(zhì)。課題組針對本次調(diào)查主要設(shè)計了四個問題，分別是“哪類人群的可信度最高”、“如何對待交友過程中的承諾”、“如何對待自己承諾的事”以及“誠信品質(zhì)對校園人際關(guān)系的影響度 ”。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如圖5-1），大部分學(xué)生心中，可信度最高的人群是家人，其次是朋友、老師、戀人。學(xué)生們認(rèn)為，家人永遠(yuǎn)是最值得信賴的人，而為人正直、誠實善良的人，才會和他們成為朋友。

對于在和朋友交往中，給予朋友的承諾（如圖5-2），有近7成的學(xué)生認(rèn)為，做人應(yīng)該言而有信，在給對方承諾之前要考慮周全;也有超3成的學(xué)生認(rèn)為，都是朋友，不用太在意承諾，視承諾的事情輕重而定就好。

對于自己作出的承諾，如圖5-3所示。77%左右的學(xué)生認(rèn)為言必行，行必果，每個人都要為自己負(fù)責(zé);23%左右的學(xué)生認(rèn)為，還是要視情況而定，看其中的利害關(guān)系決定是否有必要踐行承諾。

（六）網(wǎng)絡(luò)誠信

當(dāng)代大學(xué)生活中，那種宿舍、教室、圖書館三點一線式的生活方式已不復(fù)存在，除了借助傳統(tǒng)的教學(xué)和圖書館進(jìn)行學(xué)習(xí)外，目前大部分高校學(xué)生都利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò)化生活方式已在大學(xué)生群體中悄然形成。課題組就網(wǎng)絡(luò)誠信重點設(shè)計了七個問題，分別針對“網(wǎng)絡(luò)誠信的含義”、“網(wǎng)絡(luò)工具的可信度”、“如何看待網(wǎng)絡(luò)信息”、“轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息的心理動因”、“如何看待網(wǎng)絡(luò)交友”、“對個人信息的保護(hù)”，調(diào)研大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信意識。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如圖6-1），大部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)誠信都有一個正確的認(rèn)識，有32%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該尊重他人，不擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序;有26%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上要以不傷害、不影響他人為前提進(jìn)行活動。

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示（如圖6-2），大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的信任度并不高。有35.12%的學(xué)生認(rèn)為即時通訊工具的可信度偏高，其次是一些有影響力的門戶網(wǎng)站。95%左右的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境太復(fù)雜，有些不負(fù)責(zé)任的媒體為了利益，不惜刻意炒作、夸大新聞報道甚至制造虛假新聞，嚴(yán)重降低了網(wǎng)絡(luò)信息的可信度。

網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒介相比，傳播速度和互動性大大增強(qiáng)，網(wǎng)民評論、轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息，是積極參與社會的表現(xiàn)。在調(diào)查中（如圖6-3），大部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息態(tài)度冷靜，54%的學(xué)生一般不會轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息;42%的學(xué)生會通過思考，判斷真實性后再轉(zhuǎn)發(fā)。

互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了廣泛聯(lián)系的可能性，網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)代年輕人提供了更多的交友選擇，如圖6-4。大部分學(xué)生都認(rèn)為，社會上關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交友的騙局層出不窮，網(wǎng)絡(luò)交友時應(yīng)該謹(jǐn)慎，不能輕易透露自己的個人信息;有21%左右的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的一切都是虛擬的，不真實。

個人信息的泄露已經(jīng)給我們的生活帶來諸多影響，如圖6-5所示。65%左右的學(xué)生表示，因為送貨需要，自己會在網(wǎng)上購物中如實填寫自己的個人信息;37%左右的學(xué)生表示，個人博客是自己的另一空間，也會涉及個人信息。

三、大學(xué)生誠信價值觀的特征分析

（一）大學(xué)生誠信信仰

首先，大學(xué)生群體誠信意識較高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有91%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生的誠信意識在一般以上，僅有2%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生誠信意識不強(qiáng)，這表明大學(xué)生的誠信意識得到社會的普遍認(rèn)可。

其次，大學(xué)生對于誠信信仰是有所選擇性的堅持，具有趨利性。在訪談中了解到，大部分的學(xué)生會根據(jù)所面臨的情境再去決定自己是否堅持誠信，這一方面是由于社會信任度的降低造成的，另外一方面，也是由于學(xué)生面臨的現(xiàn)實需要，比如不誠信可給其帶來物資上、心理上的滿足感。

再次，大學(xué)生對于誠信信仰認(rèn)識的單一性。大學(xué)生對于與其自身密切相關(guān)的領(lǐng)域，如有利于個人素質(zhì)的發(fā)展方面，其一般會堅持其誠信信仰;但在與外界發(fā)生利益交換時，其誠信品質(zhì)呈迅速下降的趨勢，如擇業(yè)、朋友間的交往等方面，大學(xué)生群體認(rèn)為誠信對其的影響力不大。

最后，大學(xué)生誠信信仰樹立的綜合性。大學(xué)生普遍認(rèn)為家庭、學(xué)校、傳統(tǒng)文化、朋友等對自身誠信意識的確立同等重要。這表明當(dāng)代誠信教育不能厚此薄彼，既要實現(xiàn)家校聯(lián)動，又要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要努力營造誠信向善的社會氛圍。

（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信

通過對大學(xué)生關(guān)于欠費問題的性質(zhì)判斷，可以看出大多數(shù)的大學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)誠信的認(rèn)知判斷是正確的，他們中的大部分在經(jīng)濟(jì)活動的參與過程中是誠信的。但亦有部分大學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)活動中出現(xiàn)的失信行為存在認(rèn)知模糊的問題。特別是少數(shù)大學(xué)生認(rèn)為失信行為是情有可原的，認(rèn)為利用國家政策上的一些漏洞來達(dá)到逃避償還貸款的行為是個人智慧的體現(xiàn)。此外，大學(xué)生騙貸、騙助的行為也具有從個別向少數(shù)蔓延的趨勢了，這值得社會予以高度重視。

（三）大學(xué)生學(xué)業(yè)誠信

總體而言，絕大多數(shù)大學(xué)生對于學(xué)習(xí)方面失信的行為認(rèn)知是正確的，但是當(dāng)遇到具體情況時大學(xué)生可能又會從實際利益出發(fā)出現(xiàn)不同程度的失信行為。從調(diào)查結(jié)果來看，被調(diào)查者對于其他同學(xué)的在學(xué)習(xí)方面的失信行為存在一定程度的包容和理解。在對考試作弊行為進(jìn)行性質(zhì)判斷時，只有不到40%的被調(diào)查者認(rèn)為考試作弊非?？蓯u，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)該堅決制止。在作弊問題上，大學(xué)生作弊的動機(jī)出現(xiàn)新趨勢，考試作弊的動機(jī)不再僅僅局限在不掛科、順利拿到畢業(yè)證這樣簡單的目的上，更多的作弊者將它視為取得獎學(xué)金和其他各種相關(guān)利益的途徑和渠道。值得注意的是，大學(xué)生是否選擇實施不誠信的行為會去參考周圍的同學(xué)，帶有一定的從眾心理。

（四）大學(xué)生就業(yè)誠信

在以上三個方面的比較中，大學(xué)生在求職過程中的誠信表現(xiàn)不盡人意，可以從他們對于求職中不誠信行為的認(rèn)知和態(tài)度上得知，具體體現(xiàn)在對于不誠信行為的較高比例的理解和包容。大部分的大學(xué)生認(rèn)為找到一份好工作是首要任務(wù)，而簡歷注水、隨意毀約等不誠信的行為不是他們首要考慮的范圍。大學(xué)生在求職過程中進(jìn)行誠信和利益相權(quán)衡時，如果利益與誠信相違背，較多大學(xué)生仍然會選擇利益而放棄誠信原則。

（五）大學(xué)生交友誠信

基于調(diào)研數(shù)據(jù)，絕大多數(shù)大學(xué)生在與父母的相處中能夠堅持誠實和真誠。但在與陌生人交往中，尤其是在網(wǎng)絡(luò)交友過程中，隱瞞自己真實情況的傾向增加，責(zé)任感和道德感相對薄弱。大學(xué)生總是希望別人能夠?qū)ψ约赫\信，對他人的誠信行為表現(xiàn)贊許的態(tài)度，對不誠信的行為會表現(xiàn)出批評、厭惡的態(tài)度。由于自律能力不強(qiáng)，加之容易受到社會的負(fù)面影響，往往會成為不誠信的“俘虜”。普遍而言，大學(xué)生在人際交往中存在人際關(guān)系冷漠和缺乏責(zé)任感的情況。

（六）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信

首先，大學(xué)生存在網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知紊亂。隨著手機(jī)的普及以及各游戲廠商對手機(jī)游戲的大力推廣，現(xiàn)在大學(xué)生玩游戲的場所從寢室、網(wǎng)吧擴(kuò)展到任何可能的場所，時間也從下課后延展到包含上課時間的任何時間，時間與空間的便利性使部分同學(xué)沉迷于飚車、砍殺、爆破、槍戰(zhàn)等游戲中，這使他們的道德認(rèn)知發(fā)生紊亂，經(jīng)常模糊了游戲虛擬與現(xiàn)實生活的差異，誤認(rèn)為這種通過傷害他人而達(dá)成目的的方式是合理合法的。

其次，大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)誠信意識淡薄現(xiàn)象。如在網(wǎng)絡(luò)交友戀愛的過程中，僅有不到14%的大學(xué)生愿意提供個人真實信息，在對待自己損壞了網(wǎng)購物品的處理方式上，有高達(dá)56%的學(xué)生會嘗試與賣家溝通，要求賣家換貨，爭取將損失轉(zhuǎn)嫁到賣家身上，可見很大一部分學(xué)生并不愿意在網(wǎng)絡(luò)上時時事事都做到誠實守信，還是有所保留。

再次，存在網(wǎng)絡(luò)誠信失范行為。由于網(wǎng)絡(luò)社會具有匿名性和虛擬性，大學(xué)生受到現(xiàn)實社會中身份和傳統(tǒng)道德的限制較少，所以他們很容易將心靈深處不道德的東西釋放出來，不負(fù)責(zé)任地抒發(fā)內(nèi)心的壓抑和不滿，因此，一些有違誠信的行為漸漸顯現(xiàn)出來，且愈演愈烈。這主要表現(xiàn)在對他人知識產(chǎn)權(quán)的侵犯、對他人隱私的侵犯（如喜好“人肉搜索”），以及發(fā)布虛假消息等行為中。

最后，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益增多。當(dāng)前大學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)較多，但部分學(xué)生心理承受能力較差，他們往往容易受利益的驅(qū)使，利用互聯(lián)網(wǎng)牟取非法利益。當(dāng)一些網(wǎng)絡(luò)失信行為侵犯到他人物質(zhì)財產(chǎn)或精神時，就演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)犯罪行為。如有的大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制造和傳播計算機(jī)病毒，破壞他人電腦系統(tǒng)的資源和重要信息;有的大學(xué)生在網(wǎng)上散布謠言或?qū)λ诉M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)辱罵和惡意誹謗，嚴(yán)重侵犯他人合法利益;有的利用侵入手段在網(wǎng)上惡意詐騙他人錢財;有的黑客侵入計算機(jī)牟取暴利等。

參考文獻(xiàn)：

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