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      試論高校戲劇活動的思想政治教育功能

      2015-09-22 01:58:25杜建清
      亞太教育 2015年30期
      關(guān)鍵詞:戲劇價值思想

      文/杜建清

      校園戲劇以一種文化的樣式存在于各大高校中,它由大學(xué)生直接參與,通過解讀社會與自我,演繹出大學(xué)校園獨特視角中的選擇和生活,有著“熱情、純粹、鮮明”的特點。高校戲劇活動作為校園文化的一部分,因其內(nèi)容貼近生活、參與面廣,在加強高校校園文化建設(shè)、改進大學(xué)生思想政治教育中具有不可替代的作用。

      一、價值導(dǎo)向功能

      (一)價值觀導(dǎo)向功能

      大學(xué)生正處于青年時期,身體和心理發(fā)展都趨于成熟,與此同時,新形勢下,尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,“大學(xué)生也面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊”,“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲”等問題。而高校戲劇活動因其獨特的藝術(shù)形式具有隱性的價值觀導(dǎo)向功能,即在審美體驗中達到情感凈化的作用。

      高校戲劇活動作為一種“離人最近的藝術(shù)”,不管是經(jīng)典劇目還是原創(chuàng)劇目,都能使表演者和觀看者在藝術(shù)感受中不自覺地抨擊罪惡和惡習(xí),感受崇高和高尚,進而摒棄反社會的價值取向,肯定并趨同于與社會發(fā)展相和諧的價值取向,最終實現(xiàn)對大學(xué)生正確價值觀的導(dǎo)向作用,實現(xiàn)道德的內(nèi)化。

      (二)審美同化功能

      戲劇藝術(shù)是以其特殊的情感表現(xiàn)力發(fā)揮審美的同化作用,使觀眾與演員在這種情緒感染中形成特定的審美價值,即與某種社會普遍認可的審美價值發(fā)生情感上的同化。戲劇藝術(shù)有其特定的審美價值,它是一種集語言、舞美、表演、人物塑造、情節(jié)創(chuàng)新、表演樣式等為一體,融合主觀與客觀、感覺與知覺、抽象與具象、感性與理性為一體的集中體驗。高校戲劇活動的參與者既將戲劇活動當(dāng)作審美對象,同時又將自己的審美意識加諸于表演中,在表演中融合多層次的審美體驗,進而實現(xiàn)審美價值上的情感同化。

      二、修正自我意識功能

      高校戲劇活動在一定程度上具有修正自我意識的功能,這主要是由“戲劇”這一特定的藝術(shù)樣式和“高?!北旧淼沫h(huán)境決定的。高校戲劇活動的主體是在校大學(xué)生,他們通過成立社團、劇本創(chuàng)作、甄選演員等方式建立團隊,既要合作共同完成編、導(dǎo)、演等一系列工作,同時還要查閱大量資料,深化劇本認識;仔細體悟現(xiàn)實生活,揣摩角色、細節(jié);克服膽怯心理,勇敢在舞臺上展示自己。在這個過程中,高校戲劇活動潛移默化地完成了對學(xué)生自我意識的修正,幫助他們形成團結(jié)、合作、自信、自強等的健全人格。

      三、隱性教育功能

      古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬 (Aristophanes)早在2000多年前就提出:“戲劇是教育者,而觀眾是被教育者”。法國古典主義喜劇創(chuàng)建者莫里哀 (Moliere)指出:“戲劇在糾正錯誤方面是最有效的手段。在道德上,一本正經(jīng)的最好說教常常不如諷刺作品的俏皮話有力量,要批評大部分人,沒有什么東西趕得上把他們的缺點刻畫出來。讓這些缺點受到公眾的哄笑,這是打擊惡習(xí)最有效的方法?!憋@然,戲劇具有教育的功能。

      當(dāng)前的全球化、信息化和高等教育大眾化對高校思想政治工作提出了許多新問題:以集體灌輸為手段,過于強調(diào)理論知識的“第一課堂”已很難調(diào)動大學(xué)生的積極性實現(xiàn)自我教育。高校戲劇活動作為第二課堂以非強制性的隱性作用方式,影響和制約著大學(xué)生的思想情感、道德水平、價值取向和行為方式,從知、情、意、信、行等方面綜合塑造、熏陶大學(xué)生的人格,具有獨特的思想政治教育功能。

      四、人格、意識、角色的發(fā)展、完善功能

      大學(xué)生的發(fā)展,就是在內(nèi)外環(huán)境的交互作用下,通過在校期間有目的、有意識的學(xué)習(xí)、實踐和培養(yǎng),順利完成知識化和社會化過程,使學(xué)生個體在德、智、體、美、群、情、創(chuàng)、勞諸方面全面提升素養(yǎng),從而提高其綜合素質(zhì),實現(xiàn)從“學(xué)生人”到“社會人”的積極轉(zhuǎn)變。

      中國著名教育家、西方戲劇在東方最早倡導(dǎo)者張伯苓先生曾指出:“在戲劇里面可以得做人得經(jīng)驗,會演戲得人,將來在色會上必能做事。”大學(xué)生是意識和人格形成的關(guān)鍵時期,高校戲劇活動,尤其是排練、演出等,對大學(xué)生來講是一個難得的能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展的平臺。通過在戲劇表演中感悟人生百態(tài),體驗不同的人生際遇,進而反觀自我,認識自我,發(fā)展自我,實現(xiàn)自我與社會的對接。與此同時,觀看者也可以在審美愉悅中感受戲劇所蘊含的思想教育內(nèi)容,實現(xiàn)自我提升與發(fā)展。

      [1]羅偉崎.論高校校校園戲劇活動的思想教育功能及可持續(xù)發(fā)展[D].重慶︰西南大學(xué),2011.

      [2]方宏建,夏威.大學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)學(xué) [M].北京︰人民出版社,2014.

      [3]趙潔.簡論校園戲劇的作用[J].華南理工大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版),2005,7(5).59~62.

      [4]董健,馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講 [M].北京︰北京大學(xué)出版社,2004.

      [5]柏彬.中國話劇史稿 [M].上海︰上海翻譯出版公司,1991.

      [6]龔成,劉輝.試論校園戲劇對改善大學(xué)生思想文化素質(zhì)的影響作用[J].教育理論研究,1991.

      [7]黃愛華.學(xué)生心理健康及社會適應(yīng)教育的有效方法和途徑教育與教學(xué)研究[J].戲劇教育,2011,9(5).

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