任浩之

黃袍加身后，趙匡胤自陳橋驛返京，當日便舉行禪位大禮。百官就列于大殿，諸事齊備，只待周恭帝宣讀禪位制書。周恭帝早晨還好好地當著皇帝，到吃晚飯的時候就得讓位了，哪里能想到預備禪位制書？可是，沒有禪位制書，怎么行禪位禮？再簡單，也不能只是周恭帝說句“帝位讓給趙匡胤了”就算了事，總得有個典禮的樣子。周恭帝傻了，趙匡胤也有些下不來臺。

就在這關鍵時刻，一旁的翰林學士陶谷，從懷中掏出禪文從容進上，尷尬的局面頓時煙消云散。禪讓大禮告成，一切舉措盡皆如意。在禪位禮中，陶谷可謂立了一個大功，禪文對趙匡胤極盡歌功頌德之能事，趙匡胤非常滿意。

原來，陶谷很會看風使舵，善于說聽者愿聽的話，他預料到必行禪位禮，行禪位禮必有禪文。他也估計到這突如其來的禪位禮，不會有誰先撰好禪文，于是，他恰到好處地填補了這一空白。他也覺得在關鍵的時候獻出來，才更顯得可貴。這件事做得相當漂亮，禪位禮像預想的那樣過去。陶谷非常得意，他覺得，自己在趙匡胤開創(chuàng)帝業(yè)上立下一樁奇功，皇帝一定會給他滿意的報答。群臣大都也是這樣想的，除了羨慕，也只能恨自己沒有陶谷會來事。

然而，趙匡胤不是個渾人。他知道陶谷有些才華，更知道陶谷在禪位之事中確實立了大功，可是如何使用這個人呢？是根據(jù)他為自己幫了大忙而賞個高官，還是根據(jù)他的德才，按需而用？趙匡胤在用人的關鍵時刻選擇了后者。趙匡胤看出，陶谷多才少德，是一個投機取巧、諂媚取寵的人。他今天能對自己看風使舵，明天又不知對誰看風使舵，對這種人可用，卻不能重用。

所以，趙匡胤只讓陶谷在翰林院發(fā)揮其能寫的特長，再不另行重用。

（摘自《往事》）