曾國藩寫“微博”自修

○文 子

曾國藩30歲時意識到自身的不足，立志學(xué)做圣人，他的方法就是寫日記。

曾國藩日記的篇幅都不長，幾十字、一兩百字，寫的內(nèi)容多是生活的白描，從早晨起床開始，吃的什么飯，和誰說的什么話，甚至晚上做了什么夢，都一一記錄下來，然后回憶自己一天的言行，發(fā)現(xiàn)其中哪一點不符合圣人要求，就加以自責(zé)，做深刻反省。

更關(guān)鍵的是，曾國藩寫日記不光自己看，還讓別人看。他把日記抄錄數(shù)份，然后在朋友圈子里傳閱，朋友們會在后邊加批注，談自己的感想，或批評，或鼓勵，就像現(xiàn)在粉絲們的跟帖一樣。

有一次，他在日記中抱怨駱秉章對他很冷淡，他的三弟曾國華評論說：“兄之面色，每予人以難堪。”這讓他如醍醐灌頂，想起自己素來自負(fù)，對這位前輩加上級匯報工作或說話總是不容置喙，于是一下子警醒過來。這種類似”微博”的日記，并公之于親人朋友，成為曾國藩最重要的自修方式。

軍中幽默大師陳賡

○施長發(fā)

很多人知道陳賡大將的幽默，陳賡大將被稱為“軍中幽默大師”，連陳毅元帥都說：“陳賡是一塊磁鐵，風(fēng)趣幽默，能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人一起革命?！?/p>

延安整風(fēng)時期，康生拿陳賡救蔣介石命的事做文章，指責(zé)陳賡說：“當(dāng)年你要把蔣介石斃了，現(xiàn)在哪里要打那么多仗！”陳賡笑著回答：“那老蔣不就跟廖仲愷一樣成了烈士？我豈不成了反革命？”把周圍的人都逗笑了。康生自覺無趣，訕訕地走開了。

郭沫若曾寫了個《武則天》的戲，叫大家一起去看。大家都覺得這個戲?qū)懙糜悬c過，把一個封建皇帝寫得什么都懂，還懂民主。郭沫若讓大家發(fā)表評論時，大家都不說話。恰好那時郭沫若剛剛?cè)朦h，陳賡就說：“咱倆介紹她入黨吧?！贝蠹視獾睾逄么笮?。

還有一次是針對軍銜制，有人要搞民族風(fēng)格。陳賡就說：“咱們要不就在背后插大旗，不一樣的級別就插不同數(shù)目的大旗，這樣就有民族風(fēng)格了?！边@個玩笑讓葉劍英元帥都笑得喘不過氣來。后來就沒人再提搞民族風(fēng)格軍銜的事了。

“東道主”緣何而來？

魯僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晉國和秦國聯(lián)軍包圍了鄭國國都。鄭文公在走投無路之下，向老臣燭之武請教解圍之法。燭之武決定親自前往秦營。當(dāng)夜，乘著天黑士兵用繩子把他從城頭上吊下去，私下會見秦穆公。

晉國和秦國是五霸中的兩個大國，他們之間雖結(jié)“秦晉之好”（指晉獻(xiàn)公于公元前654年將其女兒伯姬嫁給了秦穆公），卻也明爭暗斗。燭之武就巧妙地利用他們之間的矛盾，對秦穆公說：“秦晉聯(lián)軍要是一起攻打鄭國，鄭國是不會保存的。但鄭國滅亡了，對秦國并無一點好處。從地理位置上講，秦國和鄭國之間隔著晉國，你要越過晉國才能控制鄭國，這恐怕是難以做到的吧？所以得到好處的還是晉國。晉國的實力增加一分，就是秦國的實力相應(yīng)地削弱一分??！”秦穆公覺得燭之武說得有理。燭之武又進(jìn)一步說：“要是鄭國保存下來了，以后作為你們東方道路的主人。當(dāng)你們的使者來往經(jīng)過鄭國時，鄭國一定提供方便，同時做好各種安排，對你們是只有好處沒有壞處的！”

秦穆公被說服了，于是與鄭國簽訂了合約。后來晉文公勢單力孤，只好退兵。因鄭國在秦國的東方，所以鄭國對秦國自稱“東道主”?！皷|道主”原意即為東方道路上的主人，今天泛指宴客或接待的主人?，F(xiàn)在，體育競賽中也常見“東道主”一詞，指某項賽事的主辦國家、主辦城市或主辦單位等。