◎林吉洋 （發(fā)自臺(tái)北） 撰文/攝影

愛(ài)鄉(xiāng)護(hù)土理念的成年禮“黃蝶祭”吸引臺(tái)灣年輕人回歸鄉(xiāng)土

◎林吉洋 （發(fā)自臺(tái)北） 撰文/攝影

以保護(hù)生態(tài)為宗旨的臺(tái)灣“美濃黃蝶祭”，自1995年第一次舉辦以來(lái)，迄今已滿20屆。在客家話里，“蝴蝶”被稱為“揚(yáng)葉飛”，美濃黃蝶祭的口號(hào)“揚(yáng)葉飛飛歸來(lái)”，表達(dá)了期盼蝴蝶回歸山林的愿望。

返鄉(xiāng)服務(wù)社區(qū)工作者帶領(lǐng)學(xué)生志愿者制作“黃蝶祭”20年主題板

位于臺(tái)灣高雄的客家小鎮(zhèn)美濃，每年7月都會(huì)在當(dāng)?shù)氐狞S蝶翠谷，以客家古禮舉行祭蝶儀式，讓游客欣賞蝶舞奇景之余，體味生態(tài)保護(hù)的重要性；也意在向大自然道歉，因?yàn)槿祟悷o(wú)限制開(kāi)發(fā)山林，毀掉了原本屬于蝴蝶及其他生物棲息的山谷，當(dāng)由人類召喚蝴蝶回來(lái)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)始于反水庫(kù)，經(jīng)歷了20年的發(fā)展，已成為例行的鄉(xiāng)土環(huán)保運(yùn)動(dòng)。

政客參與簽環(huán)保公約

2015年7月12日，第20屆“美濃黃蝶祭”如期在美濃鎮(zhèn)黃蝶翠谷舉辦。清晨的大雨令會(huì)場(chǎng)一片泥濘，開(kāi)場(chǎng)是學(xué)生志愿者制作紙偶組成的生態(tài)多樣性隊(duì)伍游行，9點(diǎn)鐘祭典正式開(kāi)始，由地方領(lǐng)袖與各派政治人物共同主持，祭典受邀者身著客家傳統(tǒng)服裝，左胸掛上手繪黃蝶，共同參與獻(xiàn)祭。

近年的“黃蝶祭”結(jié)合志愿者培訓(xùn)、環(huán)境藝術(shù)、生態(tài)教育與河川保護(hù)等主題，吸引各界人士聚集到美濃黃蝶翠谷?！包S蝶祭”邀請(qǐng)政治人物參與，是想借此機(jī)會(huì)讓其簽署環(huán)保公約，成為一種“政治承諾”，環(huán)保組織可以此公約監(jiān)督政治人物的作為。今年的活動(dòng)宣言里提出了三項(xiàng)要求：

一是要求高雄作為臺(tái)灣最大工業(yè)城市，逐年降低對(duì)于石化及重污染工業(yè)的倚賴；二是要求各黨參選人承諾放棄開(kāi)發(fā)水庫(kù)及“工程取水”等手段，并提出多元取水、循環(huán)用水之永續(xù)水政策；三是承諾推動(dòng)農(nóng)業(yè)復(fù)興，杜絕農(nóng)地炒作、興建別墅等，通過(guò)政策鼓勵(lì)年輕人投入農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，解決青年就業(yè)問(wèn)題。

對(duì)市民而言，“黃蝶祭”是一種自然教育活動(dòng)，要組織一連串生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，例如保護(hù)生命樹(shù)、植物拓印、尋找鐵刀木、森林尋幽等。近年的“黃蝶祭”開(kāi)始與藝術(shù)展演跨界結(jié)合，由專業(yè)舞蹈家編舞，當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)隊(duì)參與演出。舞劇描述因?yàn)槿祟惏l(fā)展的欲望導(dǎo)致環(huán)境異變、節(jié)令錯(cuò)亂，農(nóng)民祈求“蝶神”回歸山林，讓人類與大自然恢復(fù)原本的共生關(guān)系。

“黃蝶祭”堅(jiān)持不接受政府補(bǔ)助，完全由民間獨(dú)立操作，成為臺(tái)灣最具有代表性的民眾自主環(huán)境慶典。

日本殖民建熱帶實(shí)驗(yàn)林

關(guān)于黃蝶翠谷的故事，須追溯到一個(gè)世紀(jì)以前日本殖民統(tǒng)治時(shí)代。

1895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府割讓臺(tái)灣給日本，日軍登陸臺(tái)灣后遭遇全島的武裝反抗，臺(tái)灣民眾游擊隊(duì)雖與日軍裝備懸殊，仍致日軍傷亡慘重，征臺(tái)司令北白川宮親王戰(zhàn)死臺(tái)灣更震動(dòng)日本朝野，而高溫與山林瘴癘引發(fā)瘧疾，更是日軍最大的敵人。

黃蝶翠谷里的黃蝶沿著河谷遷徙，形成壯觀的畫(huà)面。 連偉志/攝

美濃地區(qū)小學(xué)生獻(xiàn)舞

日本當(dāng)時(shí)設(shè)立了統(tǒng)治臺(tái)灣的機(jī)構(gòu)——總督府，于1935年在臺(tái)灣南部精選一處山谷開(kāi)辟熱帶實(shí)驗(yàn)林，植物學(xué)家從東南亞、中南半島、澳洲等地帶回大量植物樹(shù)種種植，包括金雞納樹(shù)（又名奎寧樹(shù)、可制作抗瘧疾藥物）及共生物種鐵刀木（用于制作步槍槍托、鐵道枕木），以儲(chǔ)備戰(zhàn)略物資。

這片林場(chǎng)位于高雄美濃平原東北端開(kāi)合處，被稱為“雙溪熱帶母樹(shù)林”，周圍陡峭山嶺激流而下的兩條溪流，匯合于封閉式的溪谷，當(dāng)?shù)厝朔Q為“雙溪”。山谷因袋狀封閉地形的保護(hù)而遠(yuǎn)離人煙，減緩了開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì)，孕育了大量的生態(tài)物種，吸引珍稀瀕危物種在此地繁衍棲息。

鐵刀木的嫩芽是蝴蝶幼蟲(chóng)的食草，山谷因此成為蝴蝶的天堂，每到7月仲夏時(shí)節(jié)，成千上萬(wàn)只黃蝶沿著溪谷漫飛，場(chǎng)面蔚為壯觀，山谷也被當(dāng)?shù)厝嗣婪Q“黃蝶翠谷”。

從反水庫(kù)運(yùn)動(dòng)演變?yōu)樯鷳B(tài)慶典

然而，1992年，臺(tái)灣“行政院”發(fā)布“美濃水庫(kù)”計(jì)劃，地點(diǎn)就在黃蝶翠谷，一座設(shè)計(jì)高約220米、蓄水量3.2億噸的大型水壩將淹沒(méi)山谷，距離最近的村莊不到5公里，水庫(kù)興建的消息引發(fā)美濃居民的恐慌。

此時(shí)黃蝶翠谷內(nèi)的山林已被大量砍伐，用于種植果樹(shù)，原來(lái)是有門(mén)路的政商人士早已獲悉水庫(kù)興建計(jì)劃，悄悄開(kāi)發(fā)大片山谷內(nèi)的森林地，密集搶種果樹(shù)，以待水庫(kù)興建動(dòng)工換取補(bǔ)償金，謀取暴利。為了遏止在黃蝶翠谷肆意毀林開(kāi)發(fā)事件，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)愛(ài)好者及青年教師成立“八色鳥(niǎo)工作室”，長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)守護(hù)山谷生態(tài)。

隨著一件又一件興建大壩的黑箱作業(yè)曝光，反對(duì)水庫(kù)興建的聲浪高漲，當(dāng)?shù)亟處熍c返鄉(xiāng)青年陸續(xù)組成各種隊(duì)伍，邀集正反方與政府水利部門(mén)召開(kāi)公眾聽(tīng)證會(huì)，公開(kāi)辯論在這里興建水庫(kù)的利弊，高達(dá)95%的美濃人明確表達(dá)反對(duì)水庫(kù)興建計(jì)劃，最終使得這項(xiàng)計(jì)劃流產(chǎn)。

1995年，反水庫(kù)運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖——文學(xué)家鐘鐵民以美濃愛(ài)鄉(xiāng)協(xié)進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)名義發(fā)起，竭盡全力舉辦了第一屆“黃蝶祭”，倡導(dǎo)“生態(tài)優(yōu)先”的“黃蝶祭”就此拉開(kāi)序幕。

社群主義催生“里山”熱

美濃愛(ài)鄉(xiāng)協(xié)進(jìn)會(huì)總干事邱靜慧介紹，美濃發(fā)起以“社群主義”（社區(qū)參與者為共同的目標(biāo)聚在一起，并同意那些支配社群秩序的規(guī)則）為基礎(chǔ)的環(huán)境運(yùn)動(dòng)，除了強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境生態(tài)的保護(hù)，更延伸到對(duì)農(nóng)村整體環(huán)境的守護(hù)。

美濃是臺(tái)灣南部具代表性的客家、農(nóng)村地區(qū)之一，越來(lái)越多外來(lái)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在此炒作農(nóng)地，他們多半先興建農(nóng)舍取得執(zhí)照，再轉(zhuǎn)為興建豪華別墅，不僅造成基本農(nóng)田流失，嚴(yán)重影響田間生態(tài)與田間水利設(shè)施，農(nóng)地價(jià)格暴漲也促使土地廢耕待價(jià)而沽。美濃的社區(qū)工作者看到，農(nóng)民拋棄土地、離開(kāi)農(nóng)村的結(jié)果是，農(nóng)村逐漸失去原本和諧的鄉(xiāng)土文化，資本競(jìng)逐游戲的最終輸家是整個(gè)社會(huì)。

于是，“黃蝶祭”每年都會(huì)設(shè)定新的主題，其宗旨從環(huán)境保護(hù)延伸到守護(hù)農(nóng)村。今年“黃蝶祭”的主旨是“重返美濃、回到里山”。近年臺(tái)灣社群運(yùn)動(dòng)興起一股“里山”熱潮，日文中“里山”

“黃蝶祭”讓參與者共溫美濃人童年的回憶——穿水橋游戲

一詞指的是介于都會(huì)與深山過(guò)渡的淺山地帶，“里山倡議”的宗旨是確保工業(yè)社會(huì)與山地自然區(qū)域的過(guò)渡地帶能永續(xù)存在。

學(xué)生返鄉(xiāng)服務(wù)找認(rèn)同感

此外，每年“黃蝶祭”活動(dòng)往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)日，需要上百位志愿者，因此志愿者的招募、培訓(xùn)，是“黃蝶祭”籌備階段最重要的工作之一。

“黃蝶祭”的青年志愿者來(lái)源有三。一是當(dāng)?shù)貙W(xué)校實(shí)踐暑期公益服務(wù)的中學(xué)生；二是旅外大專學(xué)生組成的返鄉(xiāng)服務(wù)；三是來(lái)自各地的學(xué)生等志愿者。

志愿者進(jìn)行鄉(xiāng)土踏查、海報(bào)制作、課程培訓(xùn)，除了增長(zhǎng)責(zé)任感與基本的公益精神外，還培養(yǎng)了對(duì)于鄉(xiāng)土的認(rèn)同感。

當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的許多中學(xué)生是通過(guò)“黃蝶祭”，才深刻認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)的生態(tài)與文化。“黃蝶祭”也是養(yǎng)成青年學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)護(hù)土理念的成年禮?；顒?dòng)當(dāng)天除了讓志愿者們帶領(lǐng)游客踏查小區(qū)生態(tài)，還特別安排“穿水橋”，參與者乘坐檳榔葉滑過(guò)橋墩水圳（人工修建用于灌溉農(nóng)田的水利體系），體驗(yàn)美濃地區(qū)青少年的兒時(shí)回憶。

今年“黃蝶祭”結(jié)束當(dāng)晚，在感恩聚餐時(shí)，當(dāng)?shù)孛裰{歌手、早先的返鄉(xiāng)青年林生祥為大家彈唱了《揚(yáng)葉飛飛歸來(lái)》的民謠作品。美濃愛(ài)鄉(xiāng)協(xié)進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)劉孝伸說(shuō)：“暑假后不少人將離開(kāi)故鄉(xiāng)外出求學(xué)、工作，希望每一年‘黃蝶祭’的青年、學(xué)生志愿者都能像黃蝶一樣，在明年的此時(shí)再次飛回美濃?！?/p>

如果說(shuō)“黃蝶祭”是要喚醒現(xiàn)代人用感恩謙卑的心，來(lái)回報(bào)大地對(duì)生命萬(wàn)物的供養(yǎng)，那么大自然留給孩子們的禮物，就是那些山林里古靈精怪的童年，兒時(shí)的山林記憶是孩子們一生受用無(wú)窮的想象力寶庫(kù)。

本欄目責(zé)編/葉曉婷 yexiaoting@vip.163.com