袁鵬

習(xí)近平主席9月22日在對美國進行國事訪問前夕接受《華爾街日報》書面采訪時指出，看待中美關(guān)系，要看大局，不能只盯著兩國之間的分歧，正所謂“得其大者可以見其小”。中美雙方要相互理解、相互尊重、聚同化異，尊重和照顧彼此核心利益和重大關(guān)切。對可以解決的問題，雙方要相向而行，共同努力加以解決。對一時解決不了的問題，要以建設(shè)性方式善加管控，防止激化或升級，防止對兩國總體關(guān)系和符合兩國人民利益的合作大局造成干擾。去年7月9日在中美第六輪戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話及第五輪人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上，習(xí)近平主席也特別指出中美彼此要相互尊重、聚同化異。

習(xí)主席反復(fù)強調(diào)“聚同化異”，實際上點出了新時期中美關(guān)系的一個新特征同時也是新課題。中美關(guān)系如何從求同存異走向聚同化異？聚同化異與求同存異之間的區(qū)別何在？這必須從分析中美之間的“同”和“異”說起。

中美兩國的同與異

中國和美國，一個雄踞歐亞大陸，倚陸抱海，一個坐落美洲大陸，兩面環(huán)洋。兩國面積相近，緯度相似，遙遙相對，隔洋打量：一個是世界最大的發(fā)達國家，一個是全球最大的發(fā)展中國家；一個是西方文明的集大成者，一個是東方文明的典型代表；一個是美國特色的資本主義，一個是中國特色的社會主義；一個是世界最年輕的國家之一，但從現(xiàn)代化的發(fā)展歷程看，美利堅合眾國作為資產(chǎn)階級共和國，已有兩百多年歷史。一個是古老的東方文明，但中華人民共和國卻才六十出頭，仍相當(dāng)年輕；一個是稱霸世界半個世紀的既成大國，一個是綜合國力發(fā)展最為迅猛的新興崛起大國。一句話，兩國的社會制度、意識形態(tài)、歷史文化、發(fā)展階段、地緣環(huán)境等，均有所不同。

但進一步分析，這不同之中其實也有諸多相同或神似之處。中國56個民族和諧共處，形成以漢族為主體的“多元一體”中華民族大家庭；美國則是世界各民族、各種族的匯聚之地，是以WASP（白種盎格魯薩克森清教徒）為主體的“一體多元”大拼盤、大熔爐。這種相近的民族特性，決定了兩國在文化品格上的諸多共性：

一是都有強烈的愛國主義情感或民族主義情緒。因為愛國主義和民族主義是不同民族“合眾為一”的黏合劑。美國的愛國主義或民族主義憑借的是所謂自由民主價值觀，美國“世界第一”的自豪感，以及階段性地渲染外部威脅甚至發(fā)動對外戰(zhàn)爭，自信心、自豪感和危機意識、霸權(quán)意識相互交織；中國的愛國主義或民族主義則來源于生生不息的歷史文化傳統(tǒng)，近百年抵御外敵形成的民族凝聚力，邁向中華民族偉大復(fù)興的和平崛起，以及對外部威脅和內(nèi)部挑戰(zhàn)的時時警惕，同樣也是自信心、自豪感和危機意識相互交織。

二是都認為自己“例外”或“唯一”。美國“例外論”經(jīng)久不息，自不待言，中國也始終強調(diào)自身“特色”或國情的“特殊性”。所不同者，美國總是因“例外”而自覺“高人一等”，中國則因自身特色而尋求被人尊重。

三是都很講原則。這是“例外論”和“特色論”自然延伸的一種民族性。美國大講自由民主原則，人權(quán)高于主權(quán)原則，市場經(jīng)濟原則，進而每每強調(diào)所謂規(guī)則的重要性。中國的原則性絲毫不亞于美國，四項基本原則、一個中國原則、和平共處五項原則等等，不一而足。所不同者，美國往往希望將自身堅持的原則變成普世原則和普世價值，將原則作為干涉、打壓或塑造別國的工具，中國則將原則視作保障國家安全、維護社會穩(wěn)定、彰顯自身特色的基礎(chǔ)，更多是一種防御性的立場。

四是都很務(wù)實。美國尊奉杜威的實用主義哲學(xué)，處理國際關(guān)系更多奉行現(xiàn)實主義，中國自古強調(diào)為人、處事、治國講求“入世”，追求“實事求是”。這種務(wù)實態(tài)度使得中美在講求原則的同時也不失靈活，較好地把握了原則性和靈活性的平衡。

五是都有大國心態(tài)和大國抱負。美國有美國夢，中國有中國夢，夢想的前提或基礎(chǔ)都是大國地位，美國期待霸權(quán)永續(xù)，中國則追求民族復(fù)興。

這種“同中有異”與“異中有同”的交織，導(dǎo)致中美之間的關(guān)系十分復(fù)雜，兩國民眾彼此的情感也十分微妙。美國作為西方列強之一，曾參與瓜分中國，中美也曾在朝鮮戰(zhàn)爭中兵戎相見，但中美不像中日，彼此間沒有很深的歷史積怨，相反，清華園、飛虎隊、乒乓外交、大熊貓的故事廣為流傳；中國作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，曾是美國的冷戰(zhàn)對手，冷戰(zhàn)后也仍被視為意識形態(tài)的異類，但美國戰(zhàn)略界多數(shù)人認為，中國不是前蘇聯(lián)，美中可以成為“利益攸關(guān)方”。中國把美國，既看作必須防范的對象，也視為必須借鑒和追趕的國家。在這樣一種復(fù)雜的認知下，中美之間既是必須防范的對手，又是可以合作的伙伴，既競爭，又合作，而競、合之選擇，則全憑時空條件的變動和國家利益的變化。

中美“求同存異”的經(jīng)驗

如此多的“同”和“異”集于中美之間，使得這對關(guān)系的處理必須時時把握技巧、平衡、細致和耐心，因為一旦過于趨同，則難免喪失自我；而一旦把“異”放大，關(guān)系必然破裂。建交30多年來，中美關(guān)系之所以在曲折中仍能不斷向前發(fā)展，一個重要原則就是“求同存異”，一條重要經(jīng)驗就是“斗而不破，合而不同”。

經(jīng)歷過朝鮮戰(zhàn)爭美中走向敵對的冷戰(zhàn)時期，兩國之所以最終走到一起，是因為面臨來自前蘇聯(lián)的共同威脅。由于這種“同”，基辛格秘密訪華，尼克松勇于破冰，毛澤東、周恩來高瞻遠矚，“小球轉(zhuǎn)動大球”，鄧小平最終拍板，促成中美歷經(jīng)多年談判而最終建交。在這一過程中，不僅經(jīng)貿(mào)、人權(quán)等問題可以暫時放在一邊，連美國對臺軍售這樣的重大問題也可留到建交之后去處理，正所謂在求大同的時候也存大異。這種大開大合，展現(xiàn)出大智大勇，大胸襟和大視野。由此，中美關(guān)系這盤死棋走活，中國改革開放這盤新棋開局。

冷戰(zhàn)后，蘇東陣營解體，中國成為許多美國人必欲除之而后快的社會主義“最后的堡壘”，中美關(guān)系的“蜜月期”終結(jié)，對抗期再度上演。在這關(guān)鍵時刻和轉(zhuǎn)折關(guān)頭，兩國領(lǐng)導(dǎo)人再次認識到求同存異的重要性，再次意識到斗而不破的真諦。這時的“同”不再是“共同的威脅”，而是“共同的利益”，尤其是經(jīng)貿(mào)利益。美國高層和戰(zhàn)略界清醒地認識到，美國的發(fā)展離不開中國巨大的市場和價廉物美的產(chǎn)品，中國領(lǐng)導(dǎo)人也深知，中國改革開放事業(yè)要繼續(xù)推進，離不開美國的資金和技術(shù)，必須保持中美關(guān)系的穩(wěn)定性。1992年鄧小平南行之后，中國改革開放事業(yè)進入新階段，其后，1993年時任國家主席江澤民訪問西雅圖，中美關(guān)系步入正軌。經(jīng)過漫長而艱辛的談判，中國最終于2001年加入世界貿(mào)易組織，全面融入國際體系，中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系由此進入飛速發(fā)展期，中國崛起也迎來加速度。

2001年“911事件”發(fā)生后，兩國領(lǐng)導(dǎo)人迅速將“反恐”視作中美之間的大同，展開全面的反恐合作。在這一過程中，小布什政府調(diào)整此前對華強硬政策，時任常務(wù)副國務(wù)卿佐利克于2005年提出中美可以成為“利益攸關(guān)方”，承認中國崛起不可阻擋，表示愿意同中國展開全方位合作。中國領(lǐng)導(dǎo)人則審時度勢，在中美反恐合作中爭取主動，贏得戰(zhàn)略機遇期，中美關(guān)系由此保持了大約8年的和平穩(wěn)定，期間中國經(jīng)濟總量連續(xù)超法、英、德、日，躍升為世界第二。

求同存異重在一個“求”字。“求”則首先意味著準確判斷形勢，明確哪些是彼此真正的共同利益；其次意味著主動爭取，一旦認清形勢看準共同利益之處，即善于和敢于抓住機遇，變不可能為可能；最后則意味著要精心呵護來之不易的合作，不因一時一事而斷送大局。人們常說“911事件”給中美關(guān)系帶來長達10年的戰(zhàn)略機遇期，但設(shè)想如果當(dāng)時中國仍記恨美國的“炸館”、“撞機”，而對“911事件”做出錯誤的判斷，或者對美國的反恐行動作壁上觀甚至落井下石，中美關(guān)系的局面很可能被改寫。

求同存異還貴在一個“存”字。中美如此多的差異、分歧或矛盾，在無法化解或破解時，怎么辦？辦法就是先存起來，別讓這些分歧阻礙兩國合作大局，不讓這些矛盾掣肘兩國發(fā)展大計?！按妗弊诌€有一層深意，那就是承認兩國“異”的合理性，“赤橙黃綠青藍紫”，“萬紫千紅才是春”，對彼此的差異要理解或尊重。

“求”與“存”之間，體現(xiàn)的是政治家的智慧、膽識和胸襟，展現(xiàn)的是戰(zhàn)略家的思想解放、實事求是。中美關(guān)系過去30多年的發(fā)展，正是得益于在求同存異中抓大控小，在登高望遠中砥礪前行。

中美“聚同化異”的使命

如果說求同存異是中美關(guān)系過去30多年發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，那么展望未來，簡單的求同存異已然不夠，中美關(guān)系要繼續(xù)向前，還需要進一步聚同化異。

這是因為，隨著全球化、信息化的深入發(fā)展，中美之間的距離越來越短，交流越來越頻，溝通越來越暢，理解越來越深，相應(yīng)的，“同”的一面越來越多。比如，兩國都面臨氣候變化、環(huán)境破壞等全球性問題的共同挑戰(zhàn)，面臨恐怖主義、大規(guī)模殺傷性武器擴散等安全問題的共同威脅，面臨海空天網(wǎng)等戰(zhàn)略“新邊疆”帶來的共同難題，面臨維護和改革既有地區(qū)和國際秩序的共同任務(wù)，面臨深化經(jīng)貿(mào)合作、引領(lǐng)全球經(jīng)濟方向的共同責(zé)任。總之，“同”的清單可以拉得很長很長。如何將如此多的“同”整合為推動中美關(guān)系發(fā)展的新基礎(chǔ)、正能量呢？就需要在一個“聚”字上下功夫。跟過去相比，“同”顯而易見，不用“求”自然在。但跟彼時“共同的威脅”或“共同的利益”相比，此時的“同”更多體現(xiàn)為彼此面臨的“共同的問題”，顯得支離破碎、雜亂無章。這就需要將散見在各領(lǐng)域各角落的“同”聚攏到一堆，由若干“小同”變成支撐中美關(guān)系的“大同”。

習(xí)主席此次美國之行，就體現(xiàn)出聚小同為大同的用心。何為“大同”？對中美兩個安理會常任理事國而言，沒有什么比共同維護戰(zhàn)后國際秩序、共同引領(lǐng)國際政治經(jīng)濟新秩序構(gòu)建更重要的歷史使命了；對中美這兩個世界上最強大的經(jīng)濟體而言，沒有什么比攜手深化經(jīng)濟相互依賴、共同助推世界經(jīng)濟走出衰退走向復(fù)蘇更重要的現(xiàn)實責(zé)任了；對中美這對網(wǎng)絡(luò)安全的冤家而言，沒有什么比確定彼此網(wǎng)絡(luò)安全行為準則、塑造全球網(wǎng)絡(luò)安全秩序更緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)了。其他如氣候變化、全球發(fā)展、國際維和等等，都是中美必須聚攏的“大同”。有如此多“大同”在心，何愁中美不能合作共贏，走向新型大國關(guān)系？

另一方面，隨著實力對比逐步拉近，戰(zhàn)略博弈日益深刻，中美之間的“異”也與“同”一樣，水漲船高，越來越多。舊有的臺灣、西藏、宗教、人權(quán)、經(jīng)貿(mào)等矛盾依然深刻，新生的南海、網(wǎng)絡(luò)、金融、軍事等問題層出不窮。老問題因存留下來而未解，新問題因剛剛浮現(xiàn)而待解，新老問題交織，如不及時化解，勢必相互糾纏在一起，剪不斷理還亂。比如中美關(guān)于臺海問題的舊有分歧就很容易跟當(dāng)前東海、南海問題上的矛盾形成聯(lián)動，造成“三海共振”效應(yīng)，這無疑將成為中國國家安全難以承受的災(zāi)難。因此，將“異”僅停留在“存”上恐蘊藏風(fēng)險，而降低風(fēng)險的有效辦法，是將其中一些可以化解的“異”盡量“化”掉。這里的“化”既有消化、化解的意思，也含轉(zhuǎn)化之意。

比如最近兩國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的斗爭幾近劍拔弩張，看似無解，但本著化異的精神去處理，則發(fā)現(xiàn)危中有機、否極泰來，最終，兩國就網(wǎng)絡(luò)安全問題達成行為準則，對中美乃至全球都是福音。以此類推，兩國在南海問題上的博弈何嘗不會轉(zhuǎn)化為就海上安全問題形成中美共識或行為準則呢？

求同存異是中美關(guān)系過去30多年發(fā)展的法寶，聚同化異則是中美關(guān)系未來發(fā)展的任務(wù)。如今，中美關(guān)系正步入構(gòu)建新型大國關(guān)系的偉大征程，在這一“前無古人，后啟來者”的新長征路上，既要秉持求同存異的精神，更要學(xué)會聚同化異的本領(lǐng)，這是中美關(guān)系走上更高境界的必然要求。誠如習(xí)近平主席所說，只要我們雙方堅持相互尊重、聚同化異，保持戰(zhàn)略耐心，不為一事所惑，不為一言所擾，中美關(guān)系大局就能任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。

（責(zé)任編輯：陳蓉）