珞珈

青年是民族的希望、國(guó)家的未來，青年強(qiáng)則民族興、國(guó)家強(qiáng)。近年臺(tái)灣的“反服貿(mào)”和“反課綱”，香港的“占中”和“反政改”，其中極端分子表現(xiàn)出的極端行為，以及標(biāo)榜的極端口號(hào)和主張，令人為之愀然和痛心。他們恣意妄為，目無(wú)法紀(jì)，置公眾利益于不顧，盲目為人利用而不覺，甚至拋棄中華傳統(tǒng)美德，侮辱打罵父母，引起社會(huì)公憤。他們高呼民主卻遠(yuǎn)離人民，揚(yáng)言革命卻拒絕改革。他們言行中反映出的殖民情結(jié)和皇民心態(tài)，如果任其滋長(zhǎng)蔓延，將來他們執(zhí)事掌權(quán)、治理政事，民族、國(guó)家和社會(huì)將會(huì)置于何地，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大中國(guó)夢(mèng)將何以實(shí)現(xiàn)。

令人欣慰和振奮的是祖國(guó)大陸和港澳臺(tái)青年的整體和主流呈現(xiàn)出奮發(fā)圖強(qiáng)、努力拼搏的進(jìn)取精神。他們或者在校園勵(lì)志學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，提高為人民服務(wù)的素質(zhì)；或者奮斗在各行各業(yè)第一線，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)社會(huì)；或者在邊遠(yuǎn)山區(qū)支教、扶貧，與人民心連心，無(wú)私奉獻(xiàn)美好年華；或者在軍營(yíng)服役，苦練過硬本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)；或者在宣傳文化領(lǐng)域，以優(yōu)秀的作品歌頌祖國(guó)和時(shí)代，傳遞社會(huì)正氣。出生在二十世紀(jì)80、90年代和二十一世紀(jì)00年代的青年，同前輩一樣，胸懷國(guó)家，關(guān)心世界，情系人民，改革創(chuàng)新，正在或準(zhǔn)備著薪火相傳，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，健全自由、平等、公正、法治的社會(huì)，培育愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民而獻(xiàn)力獻(xiàn)智，努力奮斗。

同為青年，為什么會(huì)出現(xiàn)如此反差？從根本上說，這是核心價(jià)值觀差異的反映。當(dāng)今時(shí)代，西方的價(jià)值觀經(jīng)歷著嚴(yán)峻考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，正逐漸走向衰落，以選票作為唯一方式的民主日益顯露出弊端，無(wú)所不用其極的權(quán)力爭(zhēng)奪導(dǎo)致政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)停滯和人民不滿，一味爭(zhēng)權(quán)卻不愿和無(wú)能治國(guó)的政客欺騙群眾，禍國(guó)殃民。一些青年誤以為他們鼓吹的是救國(guó)良方而深受其害，身陷其中不能自拔。而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和教育下，一代又一代青年充滿道路自信、理論自信和制度自信，深信中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度可以治國(guó)富國(guó)強(qiáng)國(guó)。一百多年的革命解放斗爭(zhēng)，六十多年的建設(shè)和改革開放實(shí)踐，世界第二大經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)大支撐，日新月異變化發(fā)展的鮮活事實(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的高度繁榮，青年感同身受，自覺擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，信仰中國(guó)特色社會(huì)主義，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。他們是中國(guó)和中華民族的希望，是完全可以托付和依靠的青年一代。

正如習(xí)近平主席所指出的：“青年的價(jià)值觀取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子就會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成源于教育。十年樹木，百年樹人。中國(guó)革命和建設(shè)史上的志士仁人、英俊豪杰，無(wú)一不是教育的結(jié)果。教書育人。韓愈所說的傳道、授業(yè)和解惑也是育人。教育不育人就失去了教育的宗旨，育人顯示了教育的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視教育的力量和作用，中國(guó)父母也高度關(guān)心子女的教育，重視教育是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是，在殖民統(tǒng)治下，臺(tái)灣、香港的殖民奴化教育代替了中華傳統(tǒng)美德教育，貽害至今。教育失策是臺(tái)、港有識(shí)之士的共識(shí)和心痛。教育的一時(shí)失誤可能需要幾代人努力才能挽回。但冀國(guó)人吸取教益，從中猛省。

出版也是教育，離開教育也便沒有出版。出書的使命也是育人，從商務(wù)印書館迄今，出版同樣教育了一代又一代人。出版具有實(shí)用功能、娛樂功能等，但教育功能是根本，出版的力量在于教育。近代歷史上，許多青年都是讀了馬克思主義的書，讀了《資本論》，讀了《新民主主義論》，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》等，因而走上了革命道路。在當(dāng)今時(shí)代，黨和國(guó)家大力提倡全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)。閱讀改變了人生，倡導(dǎo)了社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)了信息技術(shù)的普及，積累和增長(zhǎng)了財(cái)富，培育和凝聚了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。出版要特別重視對(duì)青少年的閱讀引導(dǎo)和教育，這是歷史和時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是出版的天職和義不容辭的責(zé)任。

充分發(fā)揮出版和教育的力量，出版人和教育人作為靈魂工程師，責(zé)任至關(guān)重大。面對(duì)物欲橫流，切不可迷失方向，淡忘使命，而要認(rèn)清和堅(jiān)持出版和教育的本質(zhì)，堅(jiān)守育人育才的根本，清醒頭腦，保持定力，為培養(yǎng)有理想、有信念、愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)的一代又一代青年而盡職盡責(zé)。